王春暉，1959年出生，中國美術傢協會會員，黑龍江省正高級教師、特級教師，連任四屆賓縣人大常委會副主任（非駐會）。曾獲全國模范教師、享受省政府特殊津貼專傢、哈爾濱市有突出貢獻中青年專傢等22項市級以上榮譽。現為昆侖旅遊學院教授。

水彩作品多次參加國際、國內重大展覽，其中水彩畫《初雪》入選首屆國際水彩畫協會中國展；水彩畫《暖月》入選第十三屆全國美展。並率先突破水彩畫題材與表現的局限性，創作出領袖人物、抗聯剿匪等大幅水彩畫二十餘幅，其中反映當地紅色歷史題材的水彩畫就有《陳雲在賓縣》、《趙尚志木炮轟賓州》等。出版《王春暉寫實水彩畫創作》等三部個人專著。由官方佈置的個人專題展“春暉--中國著名企業傢水彩肖像展”在2020年第十八屆亞佈力滑雪節開幕式時展出，共展出任正非等60位企業傢水彩肖像。

水彩畫多以關東人物、山村河寨為主，充分表現出黑土魂、鄉土氣的藝術風格和創作歷程。

在當地國傢4A級二龍山旅遊風景區辟建“王春暉美術作品館”，常年向廣大遊客開放。部分作品被多傢機構和收藏傢收藏。

王春暉六十幅關東民俗水彩畫（一）

"關東風"畫傢王春暉

一一以畫以風珍存民俗記憶"芯片"

文/張今中[黑龍江]

"幸得春暉畫之筆，表意關東俗之風"。關東民俗畫傢王春暉創新發展勇於實踐，大膽推出系列畫作《關東風六十畫》，這是務實性和挑戰性特點都很鮮明的文化搶救工程，其現實的文粹意義和深遠的歷史意義是不言而喻的。

軲轆鞋 110x80cm

誠然，《關東風"六十畫》隻是一個象征性的表意，它的內涵博大精深，指向悠遠綿長。可以一百畫，二百畫，決非僅止於此。王春暉的動人之處在於他首開此一工程，成於組合，功於系成，珍於收存，美於傳承。去秋以來，他就開啟瞭搶救性的繪畫工程。秉筆馳心，畫描民俗，圖訴風情，救贖當下，留存久遠。試想通過這一文化搶救工程，喚起人們對過往生活的依戀；流逝歲月的堅守；創業精神的膜拜和民俗文化的傳承。他以組合的、系列的模式分三次[每次20幅]陸續推出民俗畫。此次推出的農工畫，就有《繕房子》；《鐵匠爐》；《石碾子》；《擰拉合辨子》；《打麻繩》等。女紅畫則有《老衣櫃》；《悠車子》；《欻嘎拉哈》等。此外還有節慶年喜的民俗畫，如《辦年貨》；《殺年豬》；《烤豬頭》等。王春暉的民俗畫主題鮮明，立意新穎，構圖舒朗，佈局精當，濃淡相宜，流彩凝暉。通過多媒體的傳播，約有數百萬人欣賞瞭他的精彩畫作。

老衣櫃 130x100cm

我們知道:相對於現今的都市生活，曾經的鄉土生活就是一種異質的文化。城裡人追逐和向往鄉俗文化，就是對異質文化的追逐和向往，依戀和期待。

擰拉和辮子 110x80cm

人們所以熱衷於旅遊的活動，就是要追逐並向往那個"異質的文化"。比如春暉畫描的山姑歘嘎拉哈，畫描農友助工繕房子，就是以繪畫的儀式感呼喚那些異質文化的碎片的疊加組合，復制皈歸，進而形成民俗畫的鏈接。某種意義上說，那些畫片何嘗不是民俗記憶的芯片！保存六十張，乃至成百上千張畫片，也就存留下瞭那段民俗的歷史，保存瞭民俗文化的"芯片"。

圈養豬 110x80cm

我們素有自立於世界民族之林的自信和堅執，素有包納多元文化的寬容和氣量。比如"悠車子"，就是滿蒙民族的歷史文物。相對於當今的年輕父母，那個"悠車子"就是異質文化的載意之物。生於都市的孩子世許不知什麼是繕房子，也絕少見過土屋草房，殊不知我們的遠祖早就有瞭那種勞動的實踐瞭。我們正是由洞穴一木屋一土屋一草屋一泥房走進樓室的。所以，必須讓我們的後代知道人類是怎樣走到今天的，都經歷瞭哪些事情。隻有這樣才能讓我們的後代知古鑒今，繼往開來！

戲到莊稼院 145x110cm

值此新春將近，謹以一副春聯向關東民俗畫傢王春暉致意一一

畫情筆意纏綿悠遠歲月風正麗；

文士雕工寄心關東民俗報新春！

二月二 110x82cm

辦年貨 110x83cm

倉房 110x80cm

欻嘎拉哈 110x80cm

打麻繩 110x80cm

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蹲墻根兒 148x65cm

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掛牛掌 110x80cm

泥草房 110x75cm

暖月 138x110cm

殺年豬 110x80cm

繕房 110x80cm

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石碾子 110x80cm

鐵匠鋪 110x80cm

晚秋 150x120cm

悠車子 110x80cm