从我的个人立场出发，很想写关于一些女性的历史话题，尤其如果关注本号久了，就会发现我其实也更多地在讨论女性服饰。但是由于众所周知的原因，我不想谈论本国，所以就有了 Korean Herstory 这个系列。

第一篇之所以会是“申师任堂”是因为李英爱要饰演这个人物了。

要怎么介绍“申师任堂”好呢？她被印刷在五万元面额的韩币上，这也是最大面额的韩币。对于男权思想仍然十分严重却矢口否认的东亚地区来说，是难能可贵的。（一万元面额上的是世宗大王，他创造了韩文，被认为是朝鲜历史上最杰出的国王）而五千元面额韩币上的，却是她的三儿子“李珥”。▲ 现在流通中最大面额韩币（50000元）上的申师任堂

▲ 5000元面额韩币上的李珥，是申师任堂的第三子，13岁进士，并在9次的科举考试中均中头名而被称为“九度状元公”，而后成为朝鲜著名大儒

从后世影响上来说，在自己所属的国度里，她得到了几乎是最高的荣誉。所以她也被视作韩国女性的典范。时至今日，她是韩国女性积极参与社会活动的象征性人物。

申师任堂姓申，“师任堂”是她的号。这个号解释下来就是以“任”为师的意思，这个“任”是周文王的母亲“太任”，被后世认为是贤德女子的典范。

▲清代康熙著名仕女画家焦秉贞所作《历朝贤后故事图》中关于“太任”的其中2幅：葛覃亲采（上）和孝事周姜（下）……太任是周文王的母亲，可见仕女图中的服饰是多么的不写实啊！

申师任堂（1504-1551）大约生活相当于中国明代正德、嘉靖朝时期，为丈夫李氏生育了3子4女，几乎都成才。

撇开这些来说，申师任堂本身就是非常优秀的才女，精通书画。她的画作与我之前介绍过的申润福的风俗画不同，以花鸟为主，代表的是传统文人士族的趣味。早在他儿子李珥登上韩币5000元面额封面时，背面就已采用了她的画作《草虫图》。

而到了2007年韩国发行50000元面额以申师任堂为封面的韩币时，则采用了她的画作《葡萄》。

另一些申师任堂的画作欣赏▼

总体来说，她的画作十分文人画，随便找了一张明代相近时代和题材的画对比下（唐寅和仇英的，我觉得我也是够坏的）▼

申师任堂过世时才48岁，她的名气更多来自于她身后。她生而为大儒之女，生子也是大儒，自己家往上数还有王室血统，本人又多才贤德，不仅是当时士人所推崇的女性和母亲形象，其实摆在现代，也有不少人推崇这样的女子。

尽管她生活的年代韩文已经被创造出来了，但是像她这样的士族仍然会使用汉字，所以申师任堂也有“汉诗”留下来，可以一窥她的文采▼

思亲

千里家山万叠峰，归心长在梦魂中

寒松亭畔孤轮月，镜浦台前一阵风

沙上白鸥恒聚散，海门渔艇任西东

何时重踏臨瀛路，更著斑藤膝下缝

踰大关岭望亲庭

慈亲鹤发在临瀛，身向长安独去情

回首北村时一望，白云飞下暮山青

还有她的书法▼

在韩国，许多地方有她的塑像。2007年她成为最大面额的韩币封面，被认为一向男权的韩国社会走向两性平等的一个标志。

如果不讨论，申师任堂算不算最好的女性，或者算不算最符合当下三观的女性典范。如果不讨论，她登上韩币是真正东亚国家开始走向性别平等的信号，还是又一个女性权益的烟雾弹。钞票作为我们日常中最常出现的、最为依赖的物品，申师任堂的出现已经是莫大的进步了。

有人说，钞票上印着的图案，代表的是这个国家的价值取向，展现是这个国家的历史文化。因为我们不一定必须要学会那个国家怎么说“你好”“我爱你”“再见”才能去那里旅游，但是一定会使用那个国家的货币。钱是经济，更是价值！PS：李英爱可比画像里的申师任堂漂亮太多了！

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