1、幸福，不是比較級

有很長一段時間，我都處在不幸福的狀態裡，這段時間有多長呢，我回想起來大概有20多年之長。從我過完無憂無慮的童年，開始初中之後，我就陷入瞭這種狀態，一直延續到前幾年。

這是一種什麼狀態呢，我一說大傢就明白瞭。就是我掉進瞭幸福是個比較級的認知陷阱裡去瞭。

為什麼別人有好看的衣服穿，我沒有？

為什麼別人長得比我帥？

為什麼老師誇獎別人，不誇獎我？

為什麼別人有好吃的零食，我沒有？

為什麼別人的父母很有錢，我沒有？

為什麼別人比我聰明（所以成績好）？

為什麼別人能和女生談笑風生，我不能？

為什麼別人的工資比我高？

為什麼領導喜歡他，不喜歡我？

等等.....我可以一直列舉下去，這些比較的自我設問，伴隨我從初中、高中、大學、到畢業工作十幾年。好在我是個穩重的青年，沒有因為這些比較而來的不滿，而產生過激的行為。但這些想法，很難讓我真正開心快樂起來。人在比較中，會感到焦慮、嫉妒、自大自卑等等，這些讓人心理失衡，距離快樂越來越遠。

但是更大的危害是，這些問題，本身是抱怨，是很消極的思維。例如，為什麼別人的父母很有錢，而我的沒有？這就是把個人的困境向外歸因，抱怨環境，而不是求諸於己，激發個人努力。

2、幸福，也不僅僅是知足常樂

我當然沒有這麼後知後覺到，陷入這種思維陷阱而不自覺。我產生以上幸福是個比較級的想法不久，也同時產生瞭另一種相對的思維：知足常樂。

我把“知足常樂”刻成座右銘，作為我的護身符。每當我無奈於現實的殘酷時，我像是阿Q一樣自我安慰，珍惜自己擁有的，知足常樂就好，你看看很多人還不如咱呢。這實際上成瞭我逃避現實的擋箭牌。

知足常樂的本意當然不是我以上的曲解。知足常樂源自老子的《道德經》："禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。"具體什麼意思，大傢去搜索吧。不過我搜到一種變態的解釋是：知識足夠瞭，就會經常(長久)的快樂。

即使按照知足常樂的原意來看，我認為這相對於幸福仍然是不夠的。因為這對一部分人或現象能解釋得通，對其他人或現象則解釋不通。如果人人都知足常樂瞭，誰還去創業、賺錢、發展經濟，發展社會呢？難道勞動致富，也要被鄙視為不知足嗎？這顯然說不通。

3、幸福，很簡單，就是樂在其中

我思考良久之後，得出一個新的想法。我覺得幸福很簡單，即是樂在其中。找一件你喜歡做的事情，全身心投入地做，以至於忘瞭時間，忘瞭吃飯，憋著屎尿，都要去做。我覺得這就是樂在其中瞭。

有人非要把樂在其中分個高低貴賤，我覺得就有點孔夫子的迂腐瞭。以前當官的看不起經商的，後來機關單位的看不起個體戶，現在早九晚五的看不上自由職業的。但是這個社會在變化，潮流是擋不住的。“看不上”不是別人做錯瞭，是自己該換腦瞭。

4、關註圈/影響圈、驅動力3.0

《高效能人士的7個習慣》一書中，提到關註圈和影響圈的概念，非常清晰地說明消極被動和積極主動的差別。

我們每個人都有很多關註的東西，升職、加薪、健康、學習、戀愛、買房、堵車、奧運奪冠、釣魚島、臺獨....但仔細想想，會發現這麼多要關心的事情裡面，隻有一小部分是我們可以影響的。例如學習、健康等，大多數是我們隻能豎起耳朵關註一下進展就可以瞭，並不需要我們當下為之付出太多的精力，例如為寶寶離婚分財產操心、為釣魚島操心、為抗議臺獨操心，這些操碎瞭心，也於事無補，隻會耽擱自己的正事兒。

消極被動和積極主動的最大差別，就是看他把精力放在哪裡。如果把精力放在影響圈，那麼會讓自己越來越優秀，能夠承擔的責任越來越多，影響力也越來越大，使影響圈不多擴大，進而影響環境和他人。說不定有一天，影響圈大到足夠去操心釣魚島瞭。但若把精力放在關註圈裡，就會發現自己除瞭抱怨之外，沒什麼可做的。這正是文章一開始，我不幸福的原因。我把內心的一系列問題，都實質上是把註意力放在瞭自己所不能改變的關註圈內，而不是影響圈內。所以，幸福不是比較級的真實含義，是把精力放在讓自己越來越優秀上面，而不是和別人比較、炫富、爭長短上面。

驅動力這本書，也是帶給我很大沖擊力的一本書。是2年前讀到的，今日能記住的內容雖已不多，但是有幾個概念印象很深刻。

驅動力1.0：強調的是身體需求和心理欲求。

驅動力2.0：強調的是環境要求。

驅動力3.0：強調的是內在價值觀的實現。當你全身心投入地做一件事情，即會產生“心流”的感覺。心流一詞，也是源自本書。

這正是我認為幸福就是找一傢事情做，然後樂在其中的由來。

本文首發於個人微信公眾號“幸福心李學”

2016.8.25