视觉经验一直伴随人类进化与文明的发展，但是视像（视觉和影像）文化的称呼特指当前社会文化中的一种倾向和趋势，即视像因素在文化中占据着主导，甚至是“霸主”地位。

这是一个“人类历史上从未有过的图像富裕的时期”，视像资源爆炸性地增长，在不知不觉之间，将我们带入了视像文化时代。摄影、电影、电视、动画、平面设计、短视频……似乎可以无限生成的图像与影像，挤满了人们的视野，充塞着生活的每一个角落。

一夜之间，所有的东西都是用来看的，或者必须通过看，才能有效地传播，并为人们所接受。

音乐的传唱要通过练歌房里的MTV，相声要为人所知也要上电视，出版的文字必须配上装帧精美的封面和图片，老师在课堂上的教学也必须通过图片丰富的课件，更不用说电影、电视、短视频等主要的视像媒介，成为主导性的媒介力量，夺取了文化“主因”的霸主位置。

视像化（视频化）已蔚然成为这个时代的标志， 5G+超高清的到来，更将把视像化推向一个空前繁荣的新时期。

信诚君认为：人类正在进入“视像就是世界以及认识世界的方式”，当日常生活中一切事物都被视像化时，这个时代就是“世界视像时代”。

事实上，人类早期的文明原本便是视觉性的。远古的壁画、石刻、雕塑记载着语言和文字诞生之前的文明进程。

随着可听的语言和可读(虽然文字也是可视的，但其本质与图像不同)的文字的出现和发展，尤其是印刷术的出现，人类进入了印刷文明的时代。

直到摄影、电影技术诞生，视像文化时代就此开启。

对于这一文化特征，较早进行预言的正是对电影现象做出精辟分析的匈牙利心理学家巴拉兹。

巴拉兹认为，电影的出现，是人类文化史上和文字的出现同样重要的事件，“它对于人类文化所起影响之大并不下于印刷术”。

因为，文字使得“不可见的思想变成可理解的思想，视像的文化变成了概念的文化”，但是电影的出现打破了这一传统，“电影将在我们的文化领域开辟一个新的方向，每天晚上有成千上万的人坐在电影院里，不需要看到文字说明，纯粹通过视像来体验事件、性格、感情、情绪，甚至思想”。正是从电影开始，人类渐渐被图像和屏幕所包围着。

今天，家里的电视，办公室里的电脑，口袋里的智能手机，街上的广告牌，不停滚动变化著的图像和视频无处不在。

伴随着视像性媒介的发展，图像大量地生产、复制、再生产，图像压倒了文字，阅读让位于观看，视像性的因素成为文化生活的主导内容。

电影、电视、杂志、画报自不待言，随着计算机技术的进步，以电影特效、游戏、动漫等为主的虚拟视像的大量生产，更是为人类的视像经验带来奇观和拟像的狂欢。

事实上，抖音、快手、最右、小咖秀、火山小视频、好看视频、西瓜视频、梨视频、TikTok和油管等短视频的大流行，是因为视像的消费与生产开启了人的快感高潮。

视像的海量消费与生产，本质上是因为身处欲望膨胀的时代，人们希望在日常生活中，能够直接享受片刻的快乐，短暂摆脱人世间的烦恼。

实际上，对于今天的人来说，视像的存在，最为具体地带来了人在日常生活中的感官享受，这种享受本身就是一种直接的身心快感。

进而视像与快感之间形成了一致性的关系，并确立起一种新的美学原则:视像的消费与生产在使精神的美学平面化的同时，也肯定了一种新的美学话语，即消费性的日常生活活动的美学化。

因此，基于以上对人类视觉和影像文明演进过程的分析，可以得出结论：

视像化或称之为视像文明的发展是历史的必然趋势。