“管仲變法的時候劃分瞭士農工商，也因此中國是全世界最早進行專業化分工的國傢。我們祖先在工匠方面的良好傳承，也是華夏文明獨樹一幟的原因。然而，西方發動的工業革命，使商品變成一個大規模標準化生產的過程，這對工匠經濟和農耕文明造成瞭巨大沖擊，當中國開始進入現代化的時候，第一批被幹掉的就是匠人，傳承瞭2000多年的工匠精神也被工業文明沖垮瞭”。在最近的一場於杭州舉辦由吳曉波頻道發起的“百匠大集”，吳曉波的這段演講被媒體廣泛引用。

撰寫2000年中國商業史

作為一位財經作傢，吳曉波的文風如文章開頭的這段論述一樣恣意狂野、洞見深刻，宏大敘事裡有著對於歷史細節的細膩觀察。大多數人認識吳曉波，是以《激蕩30年》《跌蕩一百年》，以及其後《浩蕩兩千年》所梳理出的中國2000年商業史開始。有評論贊譽道，“在他之前，從來沒有一個人系統的整理過中國企業、商業的發展歷史，吳曉波是第一個做到把中國近代企業、商業在經濟、社會發展中的情況真實的還原、重現在讀者面前。”

而除瞭作為一位財經學者，他像一位穿越者廣泛穿梭於史料與當下之間，見微知著，從無序中建立起有序，同時，更讓人欽佩的是，吳曉波身兼作傢、企業傢、投資人等多重身份，在房市規律、自媒體運營、投資產業等方面始終領先一步，成就其財經專業領域頭號“網紅”的神奇履歷。

我終生是一個記者

“我終生是一個記者，一個碼字為生的人；其他身份不過是附加而來的。我最大的希望則是，若幹年後我的書還能僥幸被世人提到那麼幾本，別的都不是很重要。”吳曉波在某一次的新書發佈會上，如此描述自己對於職業的定位。

“記者”吳曉波出生於一個軍人傢庭，父母於上海讀書時相戀，母親讀船舶技術，父親在上海交大讀機械專業。如果說，知識分子傢庭給吳曉波帶來一定的文化熏陶和積淀，那麼讓吳曉波後來一直把記者作為職業信奉的應該是考入復旦大學新聞系。

1986年吳曉波考入復旦大學。上個世紀八十年代，復旦大學湧現出瞭一大批年輕的媒體精英，及至後來成為中國新聞傳媒業的執牛耳者，被稱為是復旦大學新聞學院的黃金一代，從前FT中文網總編輯張力奮，到之後的光線傳媒總裁王長田、新浪CEO曹國偉，再之後又有吳曉波，以及《南風窗》和《第一財經》的總編輯秦朔等，可謂星光璀璨。在彼時，改革開放逐漸激活瞭市場的活力，但國人在精神上仍然迷茫。吳曉波也開始如眾多師兄師弟們一樣，為自己尋找精神出路，吳曉波的方法便是讀書，大學四年，吳曉波幾乎住進瞭圖書館，主要閱讀哲學、歷史和文學等門類書籍，這段集中閱讀夯實瞭吳曉波精神世界的地基，他此後的所思所寫，以及“吳曉波頻道”的精神內核都紮根於此。

從3個三年的職業規劃裡蛻變

1990年，吳曉波選擇回到傢鄉杭州，其後經過一位老校友介紹進入新華社杭州分社工作。入職後，吳曉波主動請纓調研全國著名大中型企業，在這段時間裡，他行走於全國各地，積累瞭大量一手素材，並與企業傢階層建立瞭緊密聯系。

吳曉波在參加工作後曾為自己定瞭一個九年職業規劃，以每三年為一個階段：成為一名合格的財經記者，成為新華社最好的財經記者，成為全中國最好的財經記者。新華網的工作經歷，成就瞭吳曉波早年專業能力上的蛻變，吳曉波後來回憶說：新華社強調文字皆有出處——如果不是這個習慣，我早就被人告倒瞭。新華社不計成本地讓記者在中國各地進行采訪、調查，它的強大背景讓它的記者拿到想要的第一手資料。

而在之後，吳曉波對於機會的準確把握，個人職業清醒的認識，以及對於時代氣氛的敏銳捕捉，也一直表現出異於常人的優勢。在第三個三年到來時，吳曉波意識到，自己需要成就自己的代表作或者是有一系列的重磅文章。1994年他決定到報紙上開專欄，他稱這是訓練文字的最好途徑，因為專欄可以讓寫作者學會用容易使人接受的語言寫作。

初期時，吳曉波自費出版著作包括《都市背影》《農民創世紀》等，但市場反應不佳，面對連續的挫折，吳曉波反而愈挫愈勇，其後終於憑借《大敗局》一舉成名，之後又相繼推出《激蕩三十年》《跌蕩一百年》。新媒體時代來臨時，吳曉波開始涉足自媒體領域，這對於其當時有破釜沉舟的意味，吳曉波辭掉所有的專欄，帶著3名年輕同事開始創業，他們以“商業周刊”的形式規劃新生的“吳曉波頻道”。聚焦企業傢、創業者和職場白領三個群體，將其統稱為“關註財經的新中產階層”，在吳曉波看來，用戶定位直接決定著一傢自媒體的用戶到底是一群烏合之眾，還是具有共同價值觀的社群。

自媒體成長的核心指標是用戶增長，吳曉波頻道從創立伊始，便一直體現著以創作爆款文章從而帶動粉絲大幅增長的能力，比如第一篇反屌絲文章發表後，閱讀數超過40萬，粉絲量增長瞭1.4萬，引起全民討論。而《去日本買隻馬桶蓋》發表後，同樣成為民眾的熱門話題，吳曉波甚至因此被邀請參加國務院經濟形勢座談會。

文人與商人之辯

和很多財經學者或意見領袖大都居住在北京、上海不同，吳曉波從畢業跟隨妻子一起回到杭州後，便一直定居於此。在吳曉波看來，作為一座屬於新興中產階級的消費型城市，杭州自然的美好風景與商業的繁榮天衣無縫地交融在一起，是很適宜生活的城市。

諸多采訪中，吳曉波在講到傢庭、傢人時，也一直洋溢著作為一個中年男人的幸福快樂。吳曉波曾有一封寫給女兒的信在網絡上廣為流傳，在信中吳曉波用“生命就應該浪費在美好的事物上”為題表達對於女兒成長的關心——“我一直被職業和工作所驅趕，我不知道生活的快樂半徑到底有多大，什麼是有意義的，什麼則是無效的，我想這種焦慮一定纏繞過所有試圖追問生命價值的年輕人。是這句廣告詞突然間讓我明白瞭什麼，原來生命從頭到尾都是一場浪費，你需要判斷的僅僅在於，這次浪費是否是美好的。後來當我每做一件事情的時候，我便問自己你認為它是美好的嗎？如果是那就去做吧，從這裡出發，我們去抵抗命運，享受生活。現在，我把這句話送給十八歲的女兒。”

有人曾經用這樣的詞匯形容吳曉波：富有、英俊、樂觀、謙遜、才華橫溢、傢庭幸福、朋友眾多。稱其簡直擁有一個成熟男性所渴望擁有的全部優點。

如果探討吳曉波成功的驅動力，就像吳曉波所喜歡的金庸武俠作品裡的武林高手一樣，過人的天資、深厚的積淀，敏銳的洞察力是成就吳曉波的綜合因素的話，那麼吳曉波一直以來的理想和精神追求，則是其前進的方向。

“去推敲，歸納和推測內部正在發生什麼事情，它昨天意味著什麼，明天又可能意味著什麼”，這可以說是對於吳曉波諸多創作最好的概括。而作為一位始終以記者作為信念的財經學者，吳曉波始終把自己的獨立性作為自己的底氣。吳曉波說，“我不會去討好、迎合任何集團、任何個人，我會保持我的獨立性”。而讓他保持獨立的底氣，就是他早已憑借自己的眼光和努力，在每一個領域都能取得傲人的成績。

從早年的記者、專欄作傢，到之後創辦“藍獅子”出版，之後新媒體時代錄視頻、做音頻，乃至新項目投資中左右逢源，這位以記者作為一生志業的財經專傢，在一次應張力奮之邀，回到母校復旦大學新聞學院演講時，曾被師弟師妹們問道“你是一個文人，還是商人”。

後來，吳曉波回復說，“我們今天所身處的商業年代，其變化迭代的速度顯然比德魯克時代更加的快速和令人產生陌生感，如果你不是以一種積極的姿態介入其中，很難發現真正的變化。過去的兩年半裡，你在吳曉波頻道讀到的幾乎所有轉型案例和創新事件，都是我用腳跑出來的，而絕不可能在書齋中杜撰可得。以旁觀者的姿態介入，以獨立、建設性的精神看待商業以及參與商業。我願意用這樣的答案，回復所有關心我的同學們。”

從把記者作為一生志業到在3個三年職業規劃裡蛻變，從梳理2000年中國商業史到以吳曉波頻道在互聯網世界裡擁有277萬忠實粉絲，吳曉波這句“以獨立、建設性的精神看待商業以及參與商業”的自況，或許是我們對瞭解吳曉波其人最好的註解。

數字之上，吳曉波以果敢、睿智和永不止步，在不斷開拓的事業版圖裡盡情馳騁，吳曉波從不以某種“定型”局限自己，而是在不斷自我超越的道路上，成就更好的自己。

——英菲尼迪與鳳凰網聯合制作