客觀事實並不是天然存在的，是經過人的分析、判斷總結出來的，都有一定的主觀成分。

客觀和主觀之間並不絕對清晰。人通過器官、儀器的幫助，先產生一些主觀判斷，然後再將其中一些不受主觀影響的部分劃分為客觀事實。這種劃分並不一定正確，所謂的客觀事實也許是正確的，也可能完全是主觀臆想，或者隻是帶有一部分的主觀成分。

客觀事實必須經過反復驗證後得到確認，但是也並不能說因此就有瞭絕對的把握，因為任何事實都有可能包含“主觀虛構”的成分，需要通過長期、艱苦的證偽工作才能去偽存真。任何關於客觀事實的理論、學說都會存在缺陷、漏洞，都可能被部分地證偽，都需要去進一步地完善。而這些缺陷、漏洞就意味著可能存在新的未發現的“領域”，需要有新的理論加以解釋。

至於你所說的關於相對論的事實並不難分辨，隻是參考系不同罷瞭。對不同參考系的人來說，這些都是事實，沒有異議。人類對於客觀事實的檢驗存在通用的法則，這些既有的法則不用去質疑。如果不瞭解這些法則，相互的爭執就沒有意義。

也許讓人感到困擾的不是自然科學的問題，而是人以及人類社會的問題。當人處於不同的社會中（即不同的參考系中），人的行為、意識以及各種相關因素都會有瞭不同的標準，它們之間往往會產生嚴重的沖突。在這方面，人類對自我的認知有很大的局限性，而且還很頑固，往往都認為自己非常正確。這些問題應該比自然科學的問題更加需要關註。