合肥市長豐縣吳山鎮，號稱“吳王故裡，貢鵝之鄉”，即此地是吳王楊行密故鄉，當地特產有以白鵝（吳山貢鵝是皖西白鵝的良種）配美味佐料制成鹵鵝進貢，深得楊行密喜愛，被稱作“貢鵝”，且相傳其鹵制秘方傳自吳王夫人史氏的後代。

《嘉慶·合肥縣志》記載：“楊行密墓，在城西北六十裡吳山廟集東。昔人犁田，曾有見其隧道者，俗謂墳為山，因以名廟。”關於楊行密興陵所在，史志說法不一，此為一說。

2023年4月30日，晴，上午9時許，我至合肥市的臨泉西路公交站，同站換乘定制公交803，刷支付寶的合肥通電子公交卡，票價五元，約1小時13分經過32站後至吳山首府站（吳王墳在吳山首府站和吳炎路口站之間），順公交車前進方向的吳王大道西行數百米，吳王墳即在吳王大道與下塘路交叉口西420米，需穿過吳王大道到另一邊。

見一條兩旁種植著松柏的小道延伸過去，小道左側是麥田，右側在修路。而斜對面是鄉村少年宮和長豐縣吳山中學。

作為自幼生活在江南信江流域的“南蠻子”，此前尚未見過小麥實物，特寫

在小道入口處走上幾步，小道右側可見一塊已經佈滿裂紋的現代《吳王墓表》碑，個別字跡漫漶不清，今據網上資料及碑文，錄文如下：

吳王楊行密，字化源，廬州合肥人。少孤貧，狀貌長大，有膂力。唐僖宗乾符中，揭竿而起，自稱八營都知兵馬使，淮南節度使高駢乃以行密為淮南押牙，知廬州事。中和三年，唐即拜行密廬州刺史。光啟三年，駢為畢師鐸所攻，行密馳救，師鐸已殺駢。行密圍城半年，遂入揚州，自稱淮南留後。文德元年，孫儒襲揚州，行密歸廬州，率諸將濟江，取宣州。昭宗龍紀元年，詔以行密為宣歙觀察使。孫儒出攻宣州，行密乘虛襲據揚州，遣將攻常州。大順元年，遣將襲據潤州，取滁州、和州，詔賜宣歙軍號寧國，以行密為節度使。孫儒復入揚州。景福元年，行密屢敗孫儒兵，斬儒於陣，傳首京師，遂帥眾再歸揚州。昭宗降制，授行密淮南節度使、同平章事。乾寧二年，加檢太傅、同中書門下平章事。行密盡有淮以南、江以東諸州。天復二年，昭宗拜行密東面諸道行營都統、檢校太師、中書令，封吳王。行密自□（起或興）兵至封王歷時二十餘載，崛起於畎畝之間，轉戰於亂軍之際，所據州郡，跨越江淮，縱橫數千裡，可謂一方雄主。其為人寬厚，善禦下，廣納諫，將士多樂為效命。行密於戎馬倥傯之際，猶能招撫流亡，勸課農桑，輕賦緩刑，自奉儉約，曩□雲不敢忘本者，此之謂歟？行密生於宣宗大中六年，卒於哀帝天祐二年，享年五十有四，謚武忠。邑人許有為敬撰。惠濟河畔學人王理之書丹。廬州趙其武鐫石。公元一千九百九十七歲次丁醜孟春之榖旦。

“吳王墳”即在小道盡頭。據說，上世紀70年代隻剩下一座土墳包。1982年10月，“吳王墳”被公佈為長豐縣文物保護單位，立有文保碑。1997年重修，原墳壘土擴大，堆成如今的一座高7.7米、底座周長150米的巍然大墓，墓前重豎大碑，文曰“唐吳王楊武忠公行密之墓”。我至墓前之時，空氣中尚有燒香焚紙的氣味，地上尚留有痕跡，或許不久前有人來祭拜過。

從吳王墳小道退出來，繼續沿著吳王大道西行，經過中學，至十字路口，右轉沿著老合淮路向北。沿路小吃店、飯館、酒店都有出售吳山貢鵝，於是在十字路口某氏貢鵝店打包瞭約半斤貢鵝（剁碎，加湯和大蒜）29元及一根大香腸4元，作為午餐。相對於我的口味來說，它們都偏咸。

北行至“吳王遺蹤”門樓，小字曰“賴少其”，有印章。左聯曰“據淮右江左叱吒風雲一代王侯奠大業”，小字曰“邑人劉安宏、許有為恭撰聯”；右聯曰“安陵北廟南百花公主沁芳馨”，小字曰“淮郭大筆書”。過此門樓東北行，即以楊行密傳說中的女兒“百花公主”命名的“百花街”。對於“百花公主”其人，隻是見於合肥地方志記載，朱玉龍先生不認同有其人。此後我以專門文章涉及廬州城百花公主傳說再詳細論述。

過吳山鎮百花社區黨群服務中心轉向西北行，可至西南-東北向的廟前街。此街有各類店鋪，但此時不是廟會之時，顧客寥寥。繼續直行，即可至吳山寺。以重修吳山寺的功德碑來看，至少目前此地並非是一姓所聚居之地，而楊姓隻見一人，這種情況在我傢鄉村鎮可不常見。

吳山寺相傳也與百花公主有關。百花公主恪守孝道，在楊行密去世後護墓終身，在墓北建享堂，取名大聖庵。百花公主死後，大聖庵風雨損耗，年久失修，瀕於倒塌。明隆慶六年（1572年），佛教盛行，江西人黃龍和本地教徒胡松毀掉享堂，在其舊址重建大聖庵，主體建造有大雄寶殿、山門、後殿和東、西廂房。其中，東、西廂房作為胡、黃二姓的宗祠。後因僧徒日眾，香火鼎盛，胡、黃二氏覺得祠堂與廟宇相連很不適宜，便遷出宗祠，將東、西兩廂祠堂施舍歸大聖庵，並更名為吳山廟。清嘉慶二年（1797年），吳山廟因風雨有損，住持僧秀蘇萬順和匠人韓士成重修吳山廟，房屋結構、廟宇佈置、建築格調與前相同。大革命時期，革命先行者蔡曉舟和鄭抱真（後任合肥市第一任市委書記）就是在吳山廟打響瞭合肥地區武裝反對帝國主義、鏟除封建軍閥的第一槍。“文革”期間，大廟遭到破壞，幾成廢墟。1982年10月，吳山廟被公佈為長豐縣文物保護單位。1995年十月，合肥市評選十景，吳山鎮入選，名曰“吳王遺蹤”。1997年，吳山鎮人民政府在市園林局的支持下，重修吳王遺蹤景觀，還其原貌。現分前、後、東、西四殿，前殿為山門，後殿為正殿。時任中國佛教協會主席趙樸初先生親自為吳山廟題寫瞭匾額。如今山門宏偉，正殿巍峨，兩廂房復原，是一組四合院式的仿清建築。2000年七月，吳山鎮人民政府將吳山廟移交合肥市明教寺管理，並更名為吳山寺。2001年十二月二日舉行開光大典，正式對外免費開放。

2df62bb93c2d9db881a86a7591498aa7c08b4593541931420658a293080e2818

此廟規模不大，但晨鐘暮鼓等一應俱全，每幾分鐘便可逛完。

從吳山寺出來，沿著寺東的道路向東北行，東轉至車左路，再沿著此路東北行至昌嶺路，沿著昌嶺路西行，在與018縣道相交處路口，可至“吳王故裡”門坊。此路沿途人傢墻壁的宣傳畫多有“楊行密”及“貢鵝”元素，甚至每傢門前都有某公司制作的印有白鵝圖案的盆栽大盆。“吳王故裡”門坊背面寫“桑科古驛，通順，致遠”；正面寫“吳王故裡，鄭洸題，裡嶺，永盛”。

b186716be93028e7061b9ef43a0bec56

沿018縣道東北行可至吳山烈士陵園（未前往），西南行便是返程道路，經過楊渥街、楊濛街，此二商業街平平無奇。又經過廟街，有魏林題“廟街”額，壬寅年安紅撰聯“花開古鎮霞流利，客到老街景出輝”。

另外，網上有說在吳王墳與吳山廟之間及附近區域，還有百花公主墳、百花園等歷史遺跡。但我未能找到，地圖上搜索附近也沒有相關地點，或許已經湮沒於時間之中。吳山鎮這幾個地點逛下來，用時不到三個小時。

返程途中，逛瞭“中國非物質文化遺產園”（非遺園），因與本文主題無關，按下不表。

最後要說明的是，到2006年，由合肥市民投票選出新的合肥十景，“吳王遺蹤”已然落選，或許身處其間者可知一二。