民间藏品：玉熊（汉）

材质：佘太青玉

尺寸：长10.7cm，宽6cm，高7cm重，503g

一、藏品特征：

民间藏品，玉熊（汉佘太青玉）

这件圆雕玉熊的材质为青玉，玉熊体形肥硕，型态前行状，表情生动。采用圆雕和局部线刻相结合的手法，圆润洗练，憨态可掬。

玉熊造型生动，比例精准，表现出温顺可爱的神态，如此形象生动刻画传神的玉熊，实在是一件不可多得的玉熊精品。

民间藏品，玉熊（汉佘太青玉）

此藏品温润细腻的油性光泽，硬度约在6.9，两玉相磨，无划伤，密度细润。表面光滑细腻，油润性强，质地上温润光滑，手感较好。

二、民间藏品，佘太玉真伪自鉴

民间藏品，佘太玉滴水自鉴

民间藏品，佘太玉水煮自鉴

三、汉代玉器工艺痕迹特点

玉是中华民族的传统文化。远古时候人们使用打磨石器方式，制作精美玉器。

汉代时期，玉器制作工艺在东周时候，得到很大发展。

汉代玉器精美，表现在切割技艺，汉代刀法，刀法苍劲有力，粗犷流畅。

其次，转折有序，形态各异，故又称 “真浮雕”。

一、汉代玉器工艺痕迹的特点：有“汉八刀”，“游丝毛雕”，“粗阴线”，“毛刀刻”。主要运用手工坨刻的方式，也叫切线画圆，短痕雕刻，线条很硬。

1、汉八刀有两层含义，一是刀法简练粗犷，宛若八刀而成，二是雕刻讲究左右对称，故刀法呈现出“八”字形状。是斜刀碾琢工艺的一种，这种工艺在西周时期已非常流行，这样雕刻技术多出现在玉璧上。

2、两汉时期，游丝毛雕盛行。

游丝是阴线工艺，毛雕是古玉刻画部件表现人或动物发、须。

3、粗阴线。线条边缘规整，不见崩口，仅在转弯之处有线纹。阴刻古文上多用这种线条，有无崩口也是汉代工艺的一特点。

4、“毛刀刻”也叫“乱刀”。出现在秦朝在汉代得到发展。此类线形粗糙。

二、雕刻使用的工具：目前存在两种完全不同的观点：

一是 “昆吾刀”刻划出来的。

另一种观点认为“游丝毛雕”阴线是用极小的勾砣雕琢出来的。

纹饰特点有浦纹和谷纹，浦纹由内向外细化出螺旋纹，谷纹是一种简单的浮雕雕刻。

活环套接工艺到了汉代，开始广泛流行。

鉆孔工艺非常成熟，鉆头通常是铁质的，这样打得孔比较直细，鉆杆工具在当时应用于玉石雕刻的很多方面。

镂空工艺，春秋以后应用于玉器雕刻，其风格一直影响到汉魏时期。

金属线状工具固定在把手两端，来回拉动，因此在玉石上留下切割痕迹。这种工具也叫拉条。

后世多有仿制汉代玉器，但仿制玉品因加入现代审美元素，失去原有的味道。

四、藏品甄别

1、经资深玉器鉴赏是佘太青玉，古玩藏友推断认为“皮沁”自然为籽料。

民间藏品，玉熊细部特征

2、自鉴观察，雕工细腻，粗细阴线规整流畅，崩口自然，转折处呈线纹样，秀现朱红。

民间藏品，玉熊细部特征

3、呈现“汉八刀”痕迹。

4、综上所述，自鉴应是为“佘太青玉•玉熊”，从工艺、器型推定为西汉。

五、玉熊历考：

早在先秦两汉时期，熊就有着非常神圣和崇高的含义。传说黄帝都于新郑，号称有熊氏之墟，即黄帝的居所，黄帝则称为有熊氏。《穆天子传》中就称：“春山，百兽所聚也。爰有豹熊罴（pí，熊的一种），瑞兽也。”《诗经·小雅》有曰：“吉梦维何？维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”就是说古人生育时，视梦到熊为吉祥之兆，梦熊之喜为贺人生子。《尚书·牧誓》又云：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。”故熊亦勇猛精神的化身。同时熊作为远古熊图腾崇拜的形象还运用于祭祀和丧礼，熊皮还具有驱除邪恶的法力。

熊在汉代是祥瑞威武之兽，故汉代公卿、列侯都乘坐有熊轼的车辇，以取祥瑞威武之意。而在目前的汉代玉雕藏品中，熊是最为罕见的。有明确出土地的汉代玉熊，至少是王侯级。

其中最有名、堪称国宝级的，当属1966年咸阳市汉元帝礼制建筑——渭陵遗址出土的玉熊。现藏于咸阳博物馆的这件西汉玉熊，高4.8、长8厘米。其白玉质，玉质极佳，色泽温润。熊体呈尖首圆眼，双耳后抿，体态肥硕，前腿直立，后腿微屈，慢步行走动状。无论从哪个角度来看，这头熊都具有弧形的拙笨美感，进而使整个作品极具张力，仿佛能感觉到它拖着庞大而沉重的身躯在缓慢前行。从这件西汉玉熊的制作工艺上又可以看出，这件玉器将一块天然的和田玉料，随形而制、略加施艺，便雕塑成了一件既精美、又简朴而且极其生动逼真的熊，堪称“巧夺天工”的汉代玉器杰作。

四、其他现世藏品比较

现世藏品比较一

现世藏品比较二

现世藏品比较三