宋朝司马光主持编撰的《《资治通鉴》中,讲过一个故事:
文中的冯道是个神奇的人物,他历经五代十国十代君王,多次担任宰相,世称"十朝元老"。 欧阳修骂他"不知廉耻",司马光称其"奸臣之尤"。 他辅佐后唐明宗李嗣源时,引用了唐诗《伤田家》,劝导皇帝要关心民间疾苦。
医得眼下疮,剜却心头肉。形象地说明了百姓生活的艰难。
这首诗的作者是唐末诗人聂夷中 。
宋朝计有功《唐诗纪事》说:
聂夷中(871年左右去世)字坦之,生卒年、生平事迹均不详,出身贫寒,备尝艰辛。多年寒窗苦读后,咸通十二年(871)聂夷中总算进士及第。
聂夷中擅长古体, 其作品大多为反映现实的乐府诗,是对元白新乐府运动传统的继承。
大多数诗人,写针砭时弊、反映社会现实的作品用古体诗, 如《悯农》是五言古体绝句,杜甫三吏三别是,白居易的《卖炭翁》、 《秦中吟十首》,元稹《田家词》等也是古体诗。
聂夷中的这首《伤田家》这首诗,基本用律句(第5句除外),押仄韵,其实也是古体诗。 不过这首诗被我看的这本唐诗鉴赏辞典作为五律收录:
这首诗的韵脚都是入声字:谷、肉、烛、屋。
关于这首诗的释义 ,清朝著名诗人赵翼在《陔余丛考》中解释道:
《学斋占毕》是南宋学者史绳祖的作品,他认为二月恐怕是四月之误,因为二月没有新丝。
二月丝未出,五月谷未登,而聂夷中却写“二月卖新丝,五月粜新谷”。这首诗的含义,即唐朝陆贽曾经说的:蚕事方兴,已输缣税,农功未艾,遽敛谷租。
医得眼前疮,剜却心头肉。由此可知农民生活的艰辛。
诗人将农人的希望寄托在明君的身上:我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。
无论什么时代,有一位卓越的领导人,都是百姓的幸运之事。
作为进士出身的诗人,聂夷中少不了格律诗的作品,可惜传世的只有这一首七律:
家乡遥远,据说故园已经荒芜,野草丛生,野兽横行。唐末军阀之间混战,藩镇割据,权臣乱政,大唐已经岌岌可危。
聂夷中咸通十二年(871)中进士,经过了三十多年后,在907年朱温篡位建立了梁朝,天下四分五裂,进入了五代十国时期。不知道聂夷中有没有等到那一天。
很多诗人,传世作品虽然很少,但往往因为一首诗而闻名,聂夷中就是其中的一位。后人常常把他的《伤田家》和李绅的《悯农》并举,李绅实际上是一个花天酒地的高官,不知道真实的聂夷中是个什么样子的人。
结束时,依照惯例作诗一首为今天的作业。《重访芜湖游陶塘》:
@老街味道
如果你不註意防范,患上類風濕性關節炎的風險就會增加。傢裡衣物總是晾不幹,被子濕漉漉的,地板和墻面滿是水跡,空氣中還有...