1933 年 12 月 7 日一、西班牙
西班牙长枪党坚信西班牙。西班牙不是领土。
它也不是男人和女人的集合体。
最重要的是,西班牙是一个不可分割的命运。
一个历史现实。一个实体,本身是真实的,它已经完成了——并将在未来的普遍意义的使命中完成。
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因此,西班牙存在:
1. 作为与每个个人以及构成它的阶级和群体不同的东西。
2. 对这些个人、阶级和群体,甚至对它们的总和而言,它们都是优越的。
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因此,作为“与众不同且优越”的西班牙,必然有自己的目标。
这些目标是:
1. 其统一性的延续。
2. 其内在活力的复苏。
3. 突出参与世界的精神事务。
在追求这些目标的过程中,西班牙受到了一个主要障碍的阻碍,那就是分裂:
1.地区分裂主义。
2. 政党之间的冲突。
3.阶级斗争。
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分离主义无视或忘记了西班牙的现实,无视西班牙首先是一个伟大的不可分割的命运这一事实。
分离主义者关注的是他们是否说自己的语言,是否有自己的民族特征,他们所在的地区是否有自己的气候或独特的地形特征。
但必须一遍又一遍地重复,一个民族既不是语言,也不是种族,也不是领土。一个国家是一个不可分割的命运 1N 通用术语。[对我们来说]这个不可分割的命运被称为并被称为西班牙。
在普遍意义上的团结,构成这个国家的人民在西班牙的标志下完成了他们的命运。
没有什么可以证明这个创造了整个世界的宏伟整体的解体是正当的。
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政党无视西班牙的统一性,因为他们以偏袒的态度看待它。有些是正确的。其他人是左派。这种对西班牙的态度本身就是对西班牙真实性质的扭曲。这就像只用左眼或只用右眼看西班牙,就像看它 ASKANCE。光鲜亮丽的事物不应该这样看,而应该用双眼,真诚而直率地看待。永远不要从任何偏颇的、党派的角度来看,这本质上会扭曲人们所看到的东西。而是从总体的角度,从爱国的角度来看,当我们从整体上看祖国时,这将纠正我们有缺陷的眼光。
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政党无视西班牙的统一性,因为他们以偏袒的态度看待它。有些是正确的。其他人是左派。这种对西班牙的态度本身就是对西班牙真实性质的扭曲。这就像只用左眼或只用右眼看西班牙,就像看它 ASKANCE。光鲜亮丽的事物不应该这样看,而应该用双眼,真诚而直率地看待。永远不要从任何偏颇的、党派的角度来看,这本质上会扭曲人们所看到的东西。而是从总体的角度,从爱国的角度来看,当我们从整体上看祖国时,这将纠正我们有缺陷的眼光。
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阶级斗争无视祖国的统一,因为它破坏了民族生产观念的完整性。在冲突状态下,雇主决心赚取更多。工人也一样。而且,交替地,他们互相使用暴力。在失业时期,雇主剥削工人。在劳动力短缺时期,或者工人阶级组织特别强大的时候,工人剥削雇主。工人和雇主都没有意识到这一事实,即他们都在共同从事国家生产的总体任务。不顾国家生产,每个人都只考虑自己阶级的利益和野心,雇主和工人最终都会毁灭和毁灭自己。
如果我们将冲突和颓废归咎于我们忽视了西班牙不变的本质,那么补救措施必须在于恢复这一概念。我们必须再次将西班牙视为其自身的现实。
优于民族之间的差异。
以及各方之间的冲突。
并进行阶级斗争。
谁不忽视西班牙优越现实的这种断言,谁就会最清楚地看到所有政治问题。
有些人认为国家只不过是和平的守护者,只是国家舞台的旁观者,只有在出现混乱时才积极参与,但对任何特定思想都没有坚定的信念。
其他人则希望获得对国家的控制权,以便利用它,甚至是压迫性的,作为他们集团或他们阶级既得利益的工具。
西班牙长枪党既不想看到一个,也不想看到另一个:既不想看到冷漠的国家,也不想看到单纯的警察,也不想看到为任何阶级或团体服务的国家。
长枪党想要一个相信西班牙优越现实和使命的国家。
为了这个想法,一个国家将分配给每个人、每个阶级和每个群体他们的任务、他们的权利和他们的牺牲。
所有人的国家,这意味着它将完全被西班牙永久存在的想法所推动,而不是效忠于任何一个阶级或政党。
为了防止国家成为政党,必须制止政党。
政党是错误的政治制度,即议会制度的产物。
在科尔特斯,少数人声称代表选举他们的人。但是,大多数选民与那些当选的人没有任何共同之处:他们既不属于同一家族,也不属于同一市政府,也不属于同一行业。
每两三年投入投票箱的一些纸片是人民与声称代表人民的人之间的唯一联系。
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为了使这种选举机制发挥作用,人们的生活必须每隔两三年就被狂热的骚动所控制。候选人咆哮,互相侮辱并承诺不可能的事情。一群支持者被激起狂热的激情,互相接受任务,甚至互相谋杀。那些日子看到了最痛苦的仇恨的煽动。怨恨的产生可能会永远持续下去,使城镇和村庄的生活变得不可能。但是成功的候选人在乎什么呢?他们去京城炫耀,上报,花时间争论村里无法理解的复杂问题。
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这些政治中介的人需要什么?为什么每个人都必须加入政党或投票给政党的候选人才能参与其国家的政治生活?我们都是家庭的一部分。我们都生活在一个市政府中。我们都有贸易或职业。但没有人出生在一个政党中,也没有人天生就生活在其中。政党是一种人造的东西,它将我们与其他城市和其他行业的人联系起来,我们与他们没有共同之处,同时将我们与我们的邻居和同事分开,他们才是我们真正生活在一起的人。一个真正的国家,就像西班牙长枪党想要看到的那样,不会建立在政党的虚假或他们产生的科尔特斯之上。它将建立在真实的生活现实之上:
家庭。自治市。公会或工会。
因此,新国家将不得不承认家庭作为一个社会单位的完整性;自治市作为一个领土单位的自治;工会、行会、公司是整个国家组织的真正基础。
新的国家不会冷酷无情地参与人类的生存斗争。
它不会让每个阶级都想办法摆脱对方的枷锁或暴虐对方。
新国家是每个人的极权主义国家,它将考虑每个组成部分的目标,并将照顾所有人的利益,就像照顾自己的利益一样。
财富首先应该用于提高大多数人的生活水平;为了少数人的享受而牺牲多数人是错误的。
工作是公民尊严的最佳基础。没有什么比工人的尊严和福利更值得国家关注的了。
因此,国家的首要职责将是不计成本地为每个人提供就业机会,这不仅能保证他的生活,而且还能保证他有尊严和合适的生活。
国家这样做不是出于慈善的精神,而是作为一种义务的履行。
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因此,无论是如今有时过高的资本收益,还是工作量,都不会受阶级利益或任何时候占主导地位的阶级权力的制约,而是受国家生产和经济的共同利益的制约。通过国家的力量。阶级将没有必要为了自卫而组织起来,因为他们可以确信,国家会毫不犹豫地考虑他们所有的公平和正当利益。但是每个人都必须在和平的基础上组织起来,在工会和行会中,因为如今由于议会和政党的人为干预而与公共生活保持距离的工会和行会,将成为国家的直接机构。
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综上所述:在当前的冲突条件下,阶级被认为是形成了两个独立的群体,有着不同的利益冲突。新的观点将是,所有为生产做出贡献的人都将在同一个伟大的共同事业中占有一席之地。
西班牙长枪党认为人是身体和灵魂的结合。也就是说,因为他是永恒价值的体现,所以能够获得永生。
因此,我们对人的尊严、人的完整性和自由怀有最大的尊重。
但这种深刻的自由不允许任何人破坏公共生活的基础。
不容许整个民族接受任何人的大胆或奢侈的实验。
只有属于一个强大而自由的国家的人才能实现所有人的真正自由。
任何人都不得有扰乱、毒化或煽动人们的激情,或破坏整个持久“政治制度”基础的自由。
这些基础是:权威、等级和秩序。
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虽然个人的身体完整性在任何时候都是神圣的,但这本身并不足以让他进入国家的公共生活。
个人的政治身份只有在他在国家生活中发挥作用时才能被证明是合理的。
只有残疾人才能免除此项义务。
但是,寄生虫,闲散者,那些期望以牺牲他人的努力为代价像客人一样生活的人,不会受到新国家的体谅。
八。精神层面
西班牙长枪党不认为生活只不过是经济因素的相互作用。它拒绝接受对历史的唯物主义解释。精神方面一直是人类和国家生活的主要动力。
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宗教是所有属灵事物的主要元素。没有人会问自己关于生与死、关于创造和超越世界的永恒问题。这些问题不能含糊其辞;他们必须得到肯定或否定的回答。
西班牙一直给予天主教信仰的肯定答复。
天主教对生活的解释不仅是真实的,而且是真实的。此外,从历史上看,它是西班牙语。
多亏了她对天主教、普遍主义的意识,西班牙从海洋和野蛮中赢得了未知的大陆。她赢得了他们,以便她可以将他们的居民融入拯救的普遍设计中。
因此,西班牙的任何重建都必须具有天主教的含义。
这并不意味着对非天主教徒的迫害将再次开始。宗教迫害的日子已经过去。
这也不意味着国家将直接承担属于教会事务的宗教职能。
更不用说国家会容忍教会的任何干涉或计谋,这些干涉或计谋可能会危及国家尊严或国家完整。
这确实意味着新国家将从西班牙传统的天主教精神中汲取灵感,并将通过与教会达成的协议确保其享有所有应得的照顾和保护。
这就是西班牙长枪党希望达到的目标。
为了实现它的目标,它号召每一个希望看到一个伟大、自由、公正和真实的西班牙重生的西班牙人进行十字军东征。
那些加入这个十字军东征的人必须已经准备好他们的精神来服务和牺牲。
他们必须将自己的生活视为民兵的成员:他们必须为纪律和危险做好准备,他们必须无私,放弃所有的虚荣、嫉妒、懒惰和恶意的流言蜚语。
同时,他们必须愉快地、运动地服务于这种精神。
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当暴力被用于可以证明其使用合理性的理想时,暴力是可以允许的。. . 我们将诉诸暴力来捍卫正义和正义,捍卫我们的祖国免受任何暴力或阴险的攻击。
但西班牙长枪党绝不会使用暴力作为压迫工具。
那些例如向工人预测法西斯暴政即将到来的人是在撒谎。
FASCES 或 FALANGE 在任何时候都代表团结、充满活力和兄弟般的合作、爱。
热情洋溢的西班牙长枪,坚定的信念,将在军乐声中为西班牙征服西班牙。
——何塞·安东尼奥·普里莫·德·里维拉
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