在《紅樓夢》第七回，作者寫瞭送宮花一段，

通過送宮花一段，作者將賈府裡各姐妹串在一起講瞭一件事，對比每人對待此事不同的反應，表現出來林黛玉的與眾不同，其中具體的秘密是什麼呢？

事情是周瑞傢的處理瞭劉姥姥之事後，去尋王夫人回話，臨走時又從薛姨媽那裡接瞭十二朵假花，送與榮府的幾個姑娘與王熙鳳。

要搞懂作者寫這一段的用意，首先要明白薛傢，周瑞傢的，王熙鳳，賈璉，平兒，林黛玉，賈寶玉等人都是隱射誰？

　　好在這些前文我們都已經分析過瞭，所以現在可以試著破解這段。

作者就是通過這一段描寫，說清楚榮府各人在對待薛姨媽時，所表現的不同態度，從而說明各人的性格與眼光的差距。

　　前文通過一些分析，已知薛傢代指東北的後金，王夫人代指武將集團，王熙鳳代指現掌兵權之人，平兒代指兵部，周瑞傢的指出征的軍隊。在此段中，賈璉代指朱由校，林黛玉代指崇禎，賈寶玉還是指整個大名。三春分別代指南明的三個朝廷，註意，是朝廷，不是單指個人。

　　沒有這些分析作為前提，則不能解此一段，現在可以解瞭：

作者每次寫到薛傢時，都要寫明是往東角門，時刻不忘提醒，薛傢在東北的事。

　　周瑞傢的先是見到瞭薛寶釵，並寫瞭冷香丸，關於冷香丸，前文已經解析過瞭，然後周瑞傢的才見到瞭王夫人和薛姨媽。

從薛姨媽那裡帶回瞭十二支假花，先見到瞭香菱和金釧二人，由於還沒有解讀過他們分別隱射哪些人，所以連同後面周瑞傢的女兒來找他處理案子的事一起先略過。

她先送給賈傢三位姑娘，就是三春，隻見到瞭惜春。

惜春收到的時候，作者特別寫瞭一個名字“愚信。”

　　也就是提醒讀者，要看到“愚蠢的相信”這層意思，就是不要愚蠢的相信。

　　周瑞傢的指出征的軍隊，從遼東帶回來的，自然與軍事有關，所以每個人對待這花就可以從中看到，不同的人在應對東北薛傢時不同的做法。

之後到瞭賈璉房裡，找王熙鳳，這時她卻沒有見到王熙鳳。

　　原文寫：

走至堂屋，隻見小丫頭豐兒坐在鳳姐房中門檻上，見周瑞傢的來瞭，連忙【甲戌側批：二字著緊。】擺手兒叫他往東屋裡去。周瑞傢的會意，忙躡手躡足往東邊房裡來，隻見正拍著大姐兒睡覺呢。

這裡再次寫瞭賈巧姐，住在東屋，這是不敢明寫 又怕讀者忽略，所以多次反復強調，巧姐住東屋。

　　隻見小丫頭豐兒坐在鳳姐房中門檻上，見周瑞傢的來瞭，連忙【甲戌側批：二字著緊。】擺手兒叫他往東屋裡去。

　　隻聽那邊一陣笑聲，卻有賈璉的聲音。接著房門響處，平兒拿著大銅盆出來，叫豐兒舀水進去。

　　看瞭這裡，大概能明白，軍情傳到瞭這裡，就停住瞭。

前文已經分析過，平兒隱指兵部，此處有：

甲戌雙行夾批：妙文奇想！阿鳳之為人，豈有不著意於“風月”二字之理哉？

　看到風月二字，我們首先要想的明清二字，在紅樓夢中，就是常有用風指代清，月指代明，所以這裡就是提醒，阿鳳和賈璉在裡面也會商量明清之間的戰事。　

當時天啟皇帝朱由校深居宮中，史書說他愛做木匠活，不問朝政，將大權都交給瞭魏忠賢。

　　所以朝廷上有什麼大事，外人都是找魏公公處理，所以這裡的王熙鳳，還是代指魏忠賢。當時的兵部尚書崔成秀，是魏忠賢的幹兒子，兵權也掌握在魏忠賢手裡，這也是為什麼他有實力打壓東林黨與其他勢力的原因。

歷史上魏忠賢多次因為處置遼事得當，而因軍功得到封賞，對，現實就是這麼魔幻。

　　所以此處的平兒，就是兵部尚書崔成秀，周瑞傢的把軍情傳到平兒這裡，平兒再傳進皇宮，她卻是見不到賈璉的，隻能在門口等著，這一段的賈璉，就是朱由校。

　　隻聽賈璉在裡面笑，應該是寫朱由校木匠活做好瞭，成功做出瞭木制噴泉，所以讓豐兒打水進去，要試用噴泉。這也是歷史上有名的場面。

　　這就是歷史真實的寫照，大權全在王熙鳳手裡，外人隻能在宮外，通過王熙鳳間接接觸到賈璉，。

　　脂硯齋批語說：

　　故隻用“柳藏鸚鵡語方知”之法，略一皴染，不獨文字有隱微，

　　脂批也提示瞭：文字有隱微。

下面就林黛玉待如何應對，大傢的關註點不要放在周瑞傢的身上，重點在黛玉和薛姨媽，破解就在“丘壑”二字上。

送宮花一段裡，作者借此寫出瞭林黛玉的與眾不同。

很多解讀林黛玉反應的時候，糾結於表面故事的先送誰，後送誰。作者多次重點提示我們不要看正面，要看反面，應該是沒有起什麼作用。

要解反面故事，就必須結合前文，上回已經解過賈璉戲熙鳳，我們接著看原文：

　　說著。便到黛玉房中去瞭。

　　誰知此時黛玉不在自己房中，卻在寶玉房中大傢解九連環頑呢。【甲戌側批：妙極！又一花樣。此時二玉已隔房矣。】

“九連環”。又一個重要信息，這是在提示讀者，這本書中有個玩法，叫“九連環”。

很多紅學傢分析，《紅樓夢》此書九回一環，環環相扣，我們解紅樓夢，就像解九連環一樣。讀多瞭也能體會到其中奧妙，大傢可以嘗試一下。

　　周瑞傢的進來笑道：“林姑娘，姨太太著我送花兒與姑娘帶。”

　　寶玉聽說，便先問：“什麼花兒？拿來給我。”一面早伸手接過來瞭。【甲戌側批：瞧他夾寫寶玉。】開匣看時，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。【甲戌側批：此處方一細寫花形。】黛玉隻就寶玉手中看瞭一看，

　　【甲戌側批：妙！看他寫黛玉。】

到瞭這裡，作者才寫瞭送的是什麼花，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。假花，就是“假話”，對於假話，寶玉是連忙接瞭，黛玉則是接都沒接，隻是就寶玉手中看瞭一看。

我們結合前文送給惜春時，作者虛陪的一個人物“愚信”，註意紅樓夢隱寫明亡史，人物多根據需要按歷史原型設計，虛陪的則說明不是歷史上的，那麼他的作用，就是在此處，提示讀者，不要愚蠢的相信。

在面對薛姨媽的假話時，其餘人都愚蠢的相信瞭，隻有林黛玉，從一開始就保持著警惕。

再接著看原文：

　　便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”【甲戌雙行夾批：在黛玉心中，不知有何丘壑。】

　　周瑞傢的道：“各位都有瞭，這兩枝是姑娘的瞭。”

　　黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”【甲戌側批：吾實不知黛卿胸中有何丘壑，在“看一看”上傳神。】

這短短幾句話裡，脂批連續提醒：黛玉心中有和丘壑，就是讓我們理解，丘壑有何含義。

又評到“在看一看”上傳神，想象一下：崇禎皇帝聽到東北滿清傳來的假話時，他就知道不可信，都懶得接，隻背負著手，斜眼的“看一看”，然後輕蔑的一笑，這就是脂硯齋說的“傳神”。

下面我們來看丘壑：

意思是　深遠的思慮。

　　另外一層意思是，用來比喻困境。出自宋朝·范仲淹的《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》，裡面有：“伏望聖慈，特沾一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

　　結合文中的反面故事，面對後金薛傢的假話，其餘人都沒有意識到危險來臨，全天下隻有林黛玉有深深的危機感，對薛傢時刻保持著警覺，天下已經到瞭生死存亡的時刻，賈府上上下下都還在安榮享樂。

　　這就是明朝滅亡前真實的歷史寫照，所有人都沒想過，後金會入關奪取天下，一直到揚州大屠殺前，都沒人認為滿清會奪取天下。

隻有崇禎皇帝，從一開始到最後，始終堅持認為後金滿清已經是天下最大的禍患。

　　所以她在聽說薛傢送來瞭假花時，連接都不會接，隻負手而立，拿眼瞧瞭一瞧，始終保持著最高的警惕，因為隻有她，看到瞭薛傢的野心，她有深遠的思慮，他知道，這個賈府，已經深處千溝萬壑的困境瞭。

　　這就是黛玉心中的丘壑。

　　所以脂批在此批道：

　　【甲戌眉批：餘閱送花一回，薛姨媽雲“寶丫頭不喜這些花兒粉兒的”，則謂是寶釵正傳。又出阿鳳、惜春一段，則又知是阿鳳正傳。今又到顰兒一段，卻又將阿顰之天性，從骨中一寫，方知亦系顰兒正傳。小說中一筆作兩三筆者有之，一事啟兩事者有之，未有如此恒河沙數之筆也。】

恒河沙數，是一種佛傢思想典故，就是一段佛經，念到一定的次數之後，就會得到赦免罪過，但是這個次數，是常人無法想象的，就像恒河裡的沙子一樣多。

　　至於顰兒的天性，那就是目無下塵，作者寫這一段，卻是有表現黛玉天性缺處的意思，不過不是計較先送誰後送誰的小心眼，而是周瑞傢的這種下臣，她一般是不放在眼裡的，因為他接受的教育，就是君是君，臣是臣，臣就應該效忠君。

所以書中第五回，說寶釵不比黛玉孤高自許，目無下塵，要看明白這裡的目無下塵就是“目無下臣”。世上本來沒有這個詞的，作者便用瞭諧音，直接寫作瞭目無下塵，讓讀者在看見這個沒見過的詞語時，去多想一下。

但是令人沒想到是，我們直接幫作者把這個新詞做瞭註釋，賦予瞭它新的意思。