《本性》第一章：偽 裝第一節：虛偽的社會

思考過自己的本性嗎？大傢都應該知道本性是什麼意思，可我們的本性到底是什麼呢？ 我們從生下來就接受各種教育，而教育的目的似乎隻有一個，那就是控制本性。社會是一個群體生活的集體，當每個人以獨特的個性存在於集體當中的時候，那個集體就會失去秩序。於是，社會的各種制度就是為瞭制約個性的，隻不過社會的制度會以多種面目出現。有些制度會以一種標準存在，比如國傢的各種法律、各種規定。每個國傢都會根據自己建立國傢的目標和當時的社會情況制定一些法律，並且在隨後的發展中逐漸的調整和完善這些法律，其目的就是為瞭獲取集體的穩定感。同時，社會的標準也會以另外方式在延續中。比如道德、修養等一些所謂民眾公認的一些標準，則在法律之外以一種民眾相互傳播和監督的方式在執行著。嚴格執行的制度都是針對一些普遍性的問題，通過一些約束來達成共識的。而對於那些廣為接受的標準，則會在制度之外以相互的影響、傳播和監督來執行，這個部分就是文化。 在現代的社會標準中，似乎本性就是一個墮落的代表。我們評價本性的時候，總會有很多的無奈，我們總會把人類的動物本性認為是低級的，我們總會去譴責一些沖動的缺少理性的行為。無論那些行為人是別人還是自己。可我們無法否認的就是我們就生活在本性當中。有句老話叫“食色性也”，我們會把過度的食色稱作為縱欲。在我們的思想中，總會把一些東西成作為隱私，這些隱私不僅僅是一些不可見人的行為，也包括一些不可言說的思想。 為什麼不可見人呢？就是因為有一些思想和行為是存在於社會法律和人類道德標準之外的，也就是說，我們首先已經接受瞭法律是正確和必須執行的，接受瞭道德和品行的標準。當我們出現瞭一些無法抑制的、違背道德法律的思想和行為的時候，我們也就必然會隱藏起來。我們總以為那些被掩藏的思想和行為是我們自己的問題，是我們缺少自我控制、缺少道德約束的後果。但是，當一個社會的每一個人都在隱藏的時候，這意味著什麼呢？ 如果是個性，那就意味著每個人都是不同的，或者說是每一類人是不同的。因為不同才會有特點，但那些特點也會因為不同而破壞群體性。應該說這類個性的隱藏是有必要的。因為大傢畢竟生活在一個集體的環境中，過度的個性就會制造出各種矛盾和沖突。但是當一些集體都存在的特性被隱藏起來的時候會意味著什麼？當面對自己內心的所謂醜惡的思想和行為的時候，每一個人的表面還都要偽裝的正直善良，偽裝的看上去高大上，看上去是具有高貴品質和道德的人。甚至我們也以為自己的醜惡是獨特的，因為社會中的確有一些人看起來似乎比較完美，似乎那些人並不存在內心的醜惡和低俗。於是，這個社會人人都在偽裝、人人都在隱藏。大傢爭先恐後的制定一些規則和標準，把自己凌駕於道德和法律的制高點，讓自己在別人面前裝扮的更加完美。同時，那些偽裝巧妙的人就會獲得大傢一致的贊許和仰慕，成為眾人的焦點，並獲得無數的利益。於是，一個偽裝的、虛偽的社會就逐漸的形成瞭。在這個社會裡，所有的人都在偽裝和隱藏，都在與自己內心所謂的醜惡和負面作鬥爭，所有的人都在刻意的維護自己所謂的身份和尊嚴，所有的人即是別人目光中的完美者，也是自己內心中的失敗者。 在這個社會裡，隻有虛假的偽裝、真實的痛苦，以及相互之間的比拼。

圍繞著那些隱藏和偽裝，各種文化和教育就出現瞭。無論是傢庭教育、學校教育，還是社會教育，都試圖把人塑造成一個有道德文化品質的人，每個人都試圖要對抗自己內心的醜惡和負面，都試圖要努力成為別人眼中的完美者。當我們都在努力接近完美的時候，我們似乎忘記瞭我們自己到底需要什麼，當我們都在跟別人比拼的時候，我們似乎忽略瞭那個比拼與道德之間的矛盾。

《本性》

第一章：偽 裝第一節：虛偽的社會第二節：內心的偽裝第三節：婚姻中的偽裝第四節：對立統一

第二章：信 任第一節：問題與答案第二節：信任與孤獨第三節：虛假角色第四節：孤獨來自哪裡第五節：內在與外在第六節：逃避恐懼第七節：我思故我在第八節：自我封閉第九節：理想的破滅

第三章：信 念 與 現 實第一節：信念既意識第二節：思想的創造性第三節：痛苦來自於對抗第四節：殘酷的現實第五節：現實的婚姻第四章：生 命第一節：存在的世界第二節：平等溝通第三節：自我中心第四節：生命的誕生第五節：逃避恐懼第六節：空間就是生命第七節：恐懼的根源第五章：修 行 之 路第一節：我存在第二節：修正自己的行為第三節：我知道第四節：虛假的思想第五節：虛假的感覺第六節：生命模式第七節：什麼是修行第六章：修 行 的 本 質第一節：虛假的感受第二節：如何去修行第三節：人生的意義和價值第四節：宗教的本質第五節：信仰就是依賴第六節：自我的本能第七節：修行的轉化第八節：修行的過程第九節：真正的修行第十節：修行的終結

後序