本文参考硕士论文：

[1]刘薇. 论布尔迪厄“文学场”[D].湖南师范大学,2011.

场域理论是布尔迪厄整体理论系统的核心部分，而文学场理论只是他的抽象理论向经验研究的延伸。要正确理解他的文学场理论必须在布尔迪厄的抽象理论系统中正确地把握场域的概念。

一、“场域”是什么

在布尔迪厄这里，场域是一个核心的概念，而布尔迪厄却不愿为这个概念下定义，因为他希望这个概念能保持“开放概念”的本色。开放概念是什么意思？就是说这个概念必须放在一定的系统里、一定的关系里才能界定它的意义。

然而布尔迪厄还是有这样的可以看作定义的表述：

这是什么？试着简化一下。

所谓场域其实指的是一种关系，布尔迪厄研究的是各种资本，那这个场域就是各个资本之间以及同类资本之间的关系，各个资本属于各个行动者或机构，它们共存于这个虚拟的空间（场域）之中。

在布迪厄看来,社会就是各种不同的“场域”, 如经济场域, 政治场域、艺术场域、学术场域等; 社会作为一个“大场域”就是由这些既相互独立又相互联系的“子场域”构成的。这样, 布迪厄用“场域”的观念将社会生活划分为一个个彼此独立又紧密联系的空间。而文学场域就是其中的一种。这里注意场域是一种关系，“文学场域”作为关键部分会具体展开。

二、场域和资本

他将资本拓展为四种基本类型：经济资本、社会资本、文化资本、象征资本。

社会资本就是指社会关系，或者我们通常说的人脉。文化资本有很多，比如文凭、字画、古玩等，这背后代表的是文化水平以及审美趣味的高低。象征资本，比如社会地位、社会荣誉、荣誉称号等等类似的意义。

这些类型还可以被细化，细化的资本类型总量与场域的总量相等，就是说一种资本就有一种场域。他将资本形式扩展为四种基本形式是为了抵制经济主义对于利益的狭义理解，从而揭露出社会再生产过程中的垄断现象。场域中各种地位的确定其实直接决定于资本，行动者（或机构）不过是资本的载体，资本本身才决定场域中的布局。资本越多地位就越高，除了数量外，布尔迪厄还看重资本的结构，就是不同类型资本在资本总量中所占有的比例。每一种场域内部有其自身认定的资本类型，这种类型是每个场域所独有的，例如政治资本、学校资本、学术资本等等。因此在布尔迪厄那里资本与场域几乎是一一对应的，而这些都可以兑换成最基本的四种资本类型。

在这种场域中，资本运行的规则是默认的，或者说人们认为这一切的运转是理所应当的。他把这比作一场赌博游戏，每个人都得遵守赌博的规则。

三、场域与社会运转

布尔迪厄提出“场域”“文化资本”这些概念是想据此来分析社会运转机制。

行动者斗争的目标是为了在场域内部占据支配者的地位，这样才能以自己的利益为导向制定场域内部的规则，从而获取更多的符号利润。获取支配地位的手段则主要是不断地积累各种资本的总量，并且调节各种资本之间的平衡和结构最终达到支配者的位置。

我们每一个主体都在进行着各种资本积累，上班进行经济资本积累，学习进行文化资本积累，不断交友进行社会资本积累……而在资本主义社会，这些积累和竞争不断放大，直接和人的生存境遇联系起来。人们为地位、为利润而进行资本积累和竞争。

各种资本类型之间可以相互转化，这也不难理解，有钱就可以做很多事情……各种类型的资本满足着人们的不同需求，从而加剧个体间的合作与竞争，这就是场域与资本视域下的资本主义社会运转机制。

关于文学场域，是这种场域理论的延伸，下文再论。