100話漢化已出，當看到完整版的漢化後，團長可以斷定，這是巨人的封神之話，作者借艾倫之口道出瞭巨人的主旨，道出瞭自己的心聲。

“你們有混賬，你們也有好人，與高墻那邊一模一樣，但你們依然舉起瞭屠刀，”你們有善良的一面，你們也有自己的理想，但你們依然沒能擺脫惡意灌輸來的仇恨，依然以正義之名屠戮瞭無辜的群眾。對墻內人來說，你們是否善良，重要嗎？

這一段話不僅揭示瞭巨人的主旨，更反映瞭現實中一個極為糾結的政治問題。那就是發動侵略的國傢，他治下的子民是否是無辜的，這個國傢的普通人該不該為戰爭負責。諫山借艾倫之口，表達瞭自己的態度：那就是——應該，因為你們的善良和部分人的同情對於受害者來說一點意義都沒有。

一、普通人該承擔罪責嗎？

這一話，諫山提出瞭一個很深奧的問題，那就是普通人該不該為政府的侵略和暴行負責？他們是不是完全無辜的，該不該把群眾和政府完全分割來看？諫山的答案是否定的，他不認為兩者之間界限分明，至少，對於受害者，都是一樣的。

從歷史的經驗來看，這一點完全沒錯，在近代以前，由於生產力極度的落後和國傢治理結構的原始，那時候的群眾還大都是國王的臣民，國傢的奴隸，他們被國王征服，被迫向他繳納稅賦，那時候的臣民，大多時候確實是無辜的，沒有絲毫選擇權。

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（墻外人的善良沒有意義）

但是自從18世紀現代民族國傢誕生後，群眾在政治決策中的作用越來越大，政府某種程度上漸漸成為瞭民意的代表，無論是擁有議會的民主國傢還是少數人專制的獨裁國傢，都或多或少的受到民意的影響。令人諷刺的是，最受民意裹挾的，不是那些有著議會，人民有選舉權的民主國傢，反而是那些極度專制的獨裁國傢。那些發動世界大戰的法西斯國傢，無不有著最為代表民意的政府。

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沒有德國民眾的擁護，希特勒不可能成為德國的領袖，也不可能發動世界大戰。他用最為民主的票選權贏得瞭最高的權力，他的獨裁本身就是人民的意願。人民原意犧牲自己的自由來換取祖國的強大，隻要能洗雪一次世界大戰的恥辱，他們原意跟著元首去做任何事。

同樣，沒有日本民眾的支持，東條英機等少壯派也不可能取得國傢的政權，當少壯派軍官肆意暗殺日本合法的首相和大臣時，日本的民眾選擇瞭沉默。他們默許瞭軍國主義者以下犯上的行為，他們將高層的理智當做軟弱的象征，將他們視為瞭日本崛起的阻礙。（犬養毅等日本精英的設想是在中國扶植傀儡政府，實行間接控制，他們對日本國力有著清醒的認識，不認為日本有能力占領中國。）

事實上，縱觀歷史，我們就不難發現，沒有人民支持的政府，就算極為專制，也是一隻沒牙的狼。我們經常感到困惑，為什麼古代那些專制又龐大的帝國，會被幾個野蠻部落搞得焦頭爛額，以小搏大的事情層出不窮。因為古代的政府純粹是武力征服的結果，他們本身並不代表什麼民意。所以當入侵者入侵帝國時，帝國的軍人經常四散奔逃，人民的大多數也不會有一絲一毫的反抗。

而德國和日本在二戰中的表現，實在很難想象普通人與法西斯政府毫無關系，當日軍士兵冒著槍口進行萬歲沖鋒時，足以看出他們對於日本的侵略行徑，有多麼的認同。

二、停留在心理層面的反抗，毫無意義

看完上面的話，你可能會有異議，那就是也有很多群眾對高層表示懷疑，他們難道也有罪嗎？代入到巨人，則是，無論是萊納、胡佛、阿尼，其實都對馬來的說辭產生瞭懷疑，他們對於馬來的忠誠，都受到瞭一定的動搖。但是，這種念想終究沒有改變他們的行為，他們依然打破瞭墻壁，導致瞭數十萬人的死亡，對於墻內人而言，他們的仁慈，毫無意義。

就像萊納說的，他對艾倫等人不是沒有感情，但是他在權衡利弊後，依然選擇瞭自己的前途和傢人，依然選擇瞭作惡。無論他多麼愧疚，都已無可挽回。

艾倫無不諷刺的說，你們和墻內一樣，你也有你的理由，我今天也知曉瞭你們的難處，但是我依然會向你們舉起屠刀，因為這就是你們當時對我們所做的。

諫山的這席話很有可能是對日本自己說的，無論是legal high還是現在進擊的巨人，都對日本人的盲從進行瞭毫不留情的諷刺。日本的現狀就是，日本的年輕人對於日本社會的方方面面都懷有極大的不滿，他們厭惡政府，厭惡這個社會壓抑的氣氛，但是他們沒有反抗，而隻是爭做食草族和宅男，他們用一種極為消極的方式對社會作著反抗，但這種消極的反抗不會讓日本社會有一絲一毫的改變。

（用宅在傢裡來反抗現實，毫無意義）

反之，就算安倍修憲也很有可能不會遭到多大反對，因為就算日本人再不滿，他們也什麼都不會做，這種極度的冷漠與消極將把日本引向死亡。他們和萊納。阿尼等人一樣，對上層表示懷疑，但他們最終依然做出瞭維持上層統治的決定，這樣隻停留在心理層面上的反抗，毫無意義。

隻有將心理層面的反抗化之為行動才能真正的改變命運，美國人民就是這方面的典型。他們通過遊行暴力事件等搞大新聞的方式成功阻止瞭越戰和伊拉克戰爭，在巨大的輿論抨擊下，美國政府不得不選擇屈服。當特朗普當選時，美國的左派會淚流滿面，並自發抵制任何右翼思想，更有甚者會拿起槍將右派議員的屁股打穿。當白人種族面臨危機時，白人右派也會毫不猶豫的組織隊伍捍衛自己的傳統。所有的美國人，無論各方各派，都不存在什麼忍耐一說，這也註定瞭美國不會成為一個法西斯國傢。

因為無論如何，美國的社會都不會達成一致，各派都不會為瞭某種思想或大局去遷就對方。在這種立即將想法付諸於行動的社會，任何欺騙、洗腦。邪惡都無法長久存在，正義絕不會遲到太久。

哀其不幸，怒其不爭，諫山用他的作品為我們揭示瞭現實中一些國傢和一些人的困境，這些不太壞，甚至有些善良的人反而鑄造瞭最大的慘劇，這不得不說是一個巨大的諷刺。

三、正邪難辨，在命運中掙紮的諸人

除瞭點明主旨外，這一話還徹底模糊瞭正義與邪惡的界限。戴巴傢的首領威利也是一個充滿理想的人，他甘願將自己當做誘餌，犧牲自己，以換取世界的和平，人類的團結。他為自己祖先卑鄙的交易感到恥辱，並願意為此付出代價。

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（威利決定犧牲自己）

埃爾文將自己作為誘餌換取利威爾擊退獸之巨人，而威利也用自己的生命換來瞭墻外人重新來過，團結一致的機會。墻內墻外，雖是不同的人物，但說到底，確是如此的相似。一群都有著高尚品質的人互相之間打的你死我活，這世界從沒有什麼明確的正義與邪惡，這個世界就是這樣復雜而荒謬。

某種程度上，艾倫也已經成為瞭反派，他在萊納破墻殺害無辜群眾後，沒有選擇另辟蹊徑，反而選擇瞭以血還血，以牙還牙，用同樣的方式潛入馬來，並對無辜群眾大概殺戒。“我要將你們都驅逐出去，我要做和你們當年一樣的事”。艾倫重復著之前的輪回，又一輪慘劇即將上演。

（艾倫開啟瞭新的輪回）

進擊的巨人，再也不是當初那個簡單的熱血番，而成為瞭一個諷刺現實，反思歷史與現在的大作。這一話，無疑是巨人的封神之話，我現在可以斷定，進擊的巨人，將在動漫史上青史留名，成為不朽的豐碑。它代表瞭人類的掙紮、反抗與被命運裹挾的無奈，但，這就是人類，這就是現實啊！

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