第262课时 论支元三合（一、初步认识三合局）

考历家，申子辰初之炁，俱起于漏下一刻。巳酉丑初之炁，俱起于二十六刻。寅午戌初之炁，俱起于五十一刻，亥卯未初之炁，俱起于七十六刻。炁皆起于同刻，是天地自然之理也。故谓之“三合”。或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。

如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺，辰乃水库。生即产， 旺即成，库即收，有生、有成、有收，万物得始得终，乃自然之理。故申子辰为水局，若三字缺其一，则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，“一阴一阳”之谓也。三则化，“三生万物”之谓也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏于土故也。若辰戌丑未全，自作土局论。

讲解：现在一起进入支元三合的学习，支元六合进行了学习，通过学习掌握了一些诀窍，与天干不一样的是，地支之间的作用关系要复杂得多。地支之间除了一对一的相合，还有三合局。有命理基础的学员，或者说曾经看过许多当代大师命理著作的学员们，都不会忘记以前所学的，地支六合或者三合局，最终的目的，都是为判断日干的衰旺。学到这个六合与三合局，命理界一直在争论到底哪个力量大。 是三合大还是六合大，但实际它们之间能不能比力气呢？当然不是的，六合有六合的象，三合局有三合局的象，如果六合与三合局同时存在于命局当中，不同的位置，不同的组合，不同的气候与不一样的天干，就有不同的结果。 我们学习八字命理，学习天干地支五行，要从本质去分析和入手，要明白本来的面目。那么，这节课我们就从三合局的一些概念学起——《初步认识三合局》。

考历家，申子辰初之炁，俱起于漏下一刻。巳酉丑初之炁，俱起于二十六刻。寅午戌初之炁，俱起于五十一刻，亥卯未初之炁，俱起于七十六刻。炁皆起于同刻，是天地自然之理也。故谓之“三合”。

讲解：作者一开始就为我们讲述三合局的由来，而以时辰漏刻来解释，但说句实在话，并没有跟我们讲明白道理来。 其实三合局源自于天文学当中十二桓宫位的夹角，即占星术里所讲的象位，十二宫平均分配，每宫占30度，一周天就是一个圆为360度，我们都知道，三合局当中的三个地支所在的宫位，它们之间的夹角是120度，三者组成了一个等边三角形，也可看成是三足鼎立，等边三角的三个内角都是60度，任意两个锐角的和是120度，这就是夹角。由于三个地支组成了等边三角，那么它们之间就有呼应、团结、凝聚，联盟、联合和集中的关系，这些就是三命局的本象。是四组三合局共同的象。 既然三合局代表着团结，有凝聚的象，那么它们所凝聚的就是五行之气，每一组三合局，都有一种五行之气，各自不同。 申子辰凝聚水气；亥卯未凝聚木气；巳酉丑凝聚金气。

既然三合局是团结联盟，三个中要有一个核心人物，这个核心就是三合局当中的中神。中神是四正地支——子午卯酉。中神之外的两个地支则为旁神，三合局当中两个旁神全是往中神靠拢、凝聚的。因为中神就是王者，就是老大，因为中神的五行是三合局五行的帝旺，另外两个旁神分别是长生，墓库，也可以称为生神，库神。

生即产， 旺即成，库即收，有生、有成、有收，万物得始得终，乃自然之理。 讲解：生，产生，为三合局当中的长生，代表的是开始，为发起，它是发起人，为三合局的开端、源头，一般来说，当三合局成立，那三合局的生神就是中神的最大支持者，它本身就带有开创性含义。而库神，墓库有收藏的意思，有仓库的象，有包容包藏的象，同时这个库神，也是代表着三合局五行之气的结束。我们不能小看这个库神库神对中神的支持较为含蓄的，相对于生神来说，它在默默无闻地奉献，也是中神强大的后盾与依靠，同时也是中神的藏身避难之所，那么它就能起到统筹、安排、设计、积累、积蓄的作用。 接下来，我们讲下半合局，原文中作者在书中说，三合局缺一字合化不成，不可以化局来论。 但是，半三合也有其特殊的含义，半合局有三种情况： 1.缺乏库神的，叫做生旺半合。 2.缺乏生神的，叫旺库半合。 3.缺乏中神的，叫做生库半合，又叫做拱合。 三种半合局，所体现的信息之象各自不同。

1.生旺半合，如申子半合，亥卯半合，寅午半合，巳酉半合，这四组由于子午卯酉中神还在，那么寅申巳亥四生神作为旁神，它们依然会往中神靠拢，会支持中神，只不过缺了库神，就不能组成等边三角形，所以这种半合的结构并不是很稳定，由于有这种不稳定性，所以就极容易受到其它地支的干扰而发生变化 ，尤其是这个生神，当它遇到六合、六冲时，往往会分心，会顾此而失彼，甚至于离开中神。

如申子半合，遇到寅来冲申时，或者遇到巳来合申时，它就会心不在焉、三心二意了——又想凝聚在子身边生子水，又想去合巳火，或者说遇到寅来冲它时，它就想离开子水。 那么当这个半合局的中神遇到冲时，生神也有可能会离开。如申子半合，遇到午来冲。如果再说浅白些，生旺半合的生神，它对中神并不是绝对地信任与忠心，它们两者之间的凝聚力并不是很强。

2.我们再来讲旺库半合，如子辰，卯未，午戌，酉丑半合，这几组半合局，中神依然在，那么这个库神当然会在它身边。 旺库半合与生旺半合相比，相对来讲，库神比较讲义气，纵然也是三缺一，也没有组成等边三角形，但是中神对库神的依恋，库神对中神的态度并没有发生太大的变化。为什么？ 因为库神是中神的家啊，而中神是家长，纵然家长不赚钱，没有发财，它也不会抛弃自己的家。

如子辰半合，子属水，而辰是水库啊，子是辰中众多水的代表，也是众多水的老大，在辰库当中那么多水的眼里，子是它们的偶像与依靠啊，既然如此那旺库半合的特殊性——就是牵一发而动全身。或者说是一荣俱荣，一损俱损。 同样是半合水局，申子半合的水局与子辰半合的水局，当中神子遇到午冲击时，这个申金极有可能背主求荣，头也不回地离开。而辰库却会因为子受动荡，受伤，而受到波及，类似于城门失火殃及池鱼，一般情况下辰库不会离开子水，除非这个子水被冲死了。 其它的旺库半合局也是如此，大家可以类推。

3.生库半合即拱合： 有申辰，亥未，寅戌，巳丑拱，拱合是没有中神的，是没有核心，没有灵魂的半合局。正因为没有中神，中神不出现，那就谈不上团结、凝聚了。但拱合有拱合的特殊意思，拱有拱的象，拱合表示共同的追求。申辰拱时，共同的追求就是子，那这个中神就会成为它们所追求的目标。拱合表示等待，等待中神的出现，申辰拱等待子的出现形成三合局，原局中没有，大运也许会有；大运没有，流年肯定会出现。 拱合也表示竞争。

如何竞争呢？都想成为老大与核心 ，它们互不相让，那么这个拱合就有选举的象，同时，也表示向前推进等。 拱合，还是一种动象，能开库门，能让库神收纳应该收的东西。 如申辰拱水，让辰库拱开，让壬癸水跑到墓库中去，这就类似于请君入瓮，那么这个拱局，就是鸿门宴。如调鱼执法/?，就很象拱局。

作者又讲了土，若辰戌丑未全，自作土局论。辰戌丑未土合，并不是三合局，是四个，不是三合，它们并没有凝聚力，没有核心没有代表，那除非透戊或者已在天干，作为代表，否则的话就是一盘散沙，当然也就没有半合土局的情况出现。 通过上面的讲解，我们起码概念上认识了三合局，内容虽然不多，但要牢牢记于内心。 下节课针对四组三合局来一一讲解。

第263课时 论支元三合（二、浅析申子辰水局之象）

例70坤 乙庚戊庚 例71坤 甲丙戊乙

卯辰子申 辰子申卯

讲解:上节课我们认识了地支三合局，对它们进行了概念性的了解，那些是基础知识也是重要的知识，且都是所有三合局的共性，今天来浅析申子辰三合水局。 申居西南坤卦，子居北方坎，辰东南巽卦，从黄道十二宫来说，申为双子座，子为宝瓶座，辰为天称座，西洋占星术将它们分类为风向星座，象征著理智规则，也象征著轻快重礼，这些是申子辰水局的共性。 而我国传统命理则认为，既然水主智，为润下，是流动性的，有冲奔之性，也有漫延之性，三合会水则具备有下倾力，流动不停、川流不息。从中国的版图上看到，我国的西南方是长江黄河的发源地，为申金，东南方是大海为辰库，双子座的申金本身有变化性和不稳定性，也有智慧与才能，同时，又为引申、修养。 宝瓶座的子水，代表的是博爱、奉献，又为蕴藏和神秘。 天称座的辰土具有协同性，调和性，它又为神龙主变化，又为振奋振动。 这三者汇合一起，由子水为中神，具有玄学文化，易学文化的象，也有多化多端，变动不安的象有，难以预料，难以捉摸。 申是坤，为大众，那就表示人多； 辰是巽，为利市商倍，那就表示钱多；

子为帝座，它将人气与财气聚在一起，占为已有；或者说人力与财力都在为子水服务；或者说这个子水拥有财权与人事权。这些全是从象上来说。 我们首先站在中神子水的立场来看，申金印绶，辰为官，官印两全了。 如果八字中是以子辰半合局来求申金，就有受教育的象，因为辰是水库，是子水的比劫库，子是库中众水的代表，犹如班长。申印绶则是老师。如果以申子去求辰，那么就有管理的象，因为申是子水的印绶，是它的权力地位。子水统管辰中一群比劫，那就是管理。 我们还能从另外一个角度来取象。既然申在坤卦，为大众；辰在巽卦，为资金，那么申子去合辰，表示子水有一帮人，而辰带资入股。但辰为子水的比劫库，也代表了人，申作为三合局的水源，也能取象为资金，从这个角度说，子辰半合的水局，表示一个集团，申是这个集团所要赚的钱。具体如何取象，到底申与辰，哪个是源，哪个是钱，从哪个角度去取，不同的八字，有不同的结果。不同的天干，也有不同的结果。所以说，定义这三个字的天干不同，取象则不同。 尤其是中神子水上面所坐的天干，如庚子，壬子，戊子都不一样。如果是庚子，就是申中的庚金透上去，坐在中神的子水上，那么这个水局，申金的话语权比较大。那如果是壬子，壬也是从申中透上去的，但这个壬水在申中并不是老大而是老二，老二跑到了中神子上面，变成老大中的老大，壬就超越了申中的庚，反而原来老大的庚金都成为壬水的下属， 如果是戊子，申中藏有戊，辰中也有戊，那么这个戊土的性质就有两面性，因为戊的根源不唯一，至少两处根源，戊就是申与辰共同派出的东西，都派一个代表合二为一，坐中神子上面，这种情况相对来说，比较和谐。 从不同的角度，所取的象，也是不一样的，尤其是中神老大在哪边？——是我宫还是他宫。它的情义向我的？还是向他的？那定义中神的天干是谁，是谁的？它从哪冒出来的？这些信息很重要。中神上面天干，它的根源在我宫还是他宫？如果是在我宫，却又具体是我宫的哪个地支呢？——是日支、是时支、还是月支？而定义中神天干根源的另外一个天干又是什么，是财官还是印绶呢？这些我们必须认真地去分析。 如甲子来合申辰，甲没有根源，浮在这个水上面，就有浮木的象。如果是丙子来合申辰，就有水上浮灯的象。如果丙没有根源它就是太阳，申子辰水局就是江湖，就有日照江湖的象。 所以我们必须要知道，天干变一切即变，各有不同的象。 一个八字命局有四个地支，当命局中的申子辰水局成为一党的时候，另外一个地支就成了关键。站在水局的立场来分析，先不论其天干，那它对应另一个地支那就有十二种情况，这些情况还不包括各个地支所处的位置。 比如申子辰，见子水则有两个中神，两个中神就有可能会入辰库，但这也并非绝对，也有可能是两个子合作，去获取申与辰。这个象，要得看如何取。具体分析具体来取。 申子辰水局遇到丑，表示中神子与丑相合，由于子水力量很大，丑土基本被子水所控制。 申子辰水局遇到寅，则形成了三人骑一马的局面，因为寅是申子辰的驿马，是三者共同的马，这时候寅申相冲的象，依然存在——表示这个寅木不愿意让申加入水局，是否能冲开，就要看寅的位置，有时天时还真不如地利。 申子辰水局遇到卯，就是卯申暗合，子卯刑，卯辰穿，这三种作用关系同时存在，以合为主，则看位置和距离。这个卯是水的死地，甚至可以说是一个水局的死地，大家与卯就有同归于尽的象。

遇辰，那就有双库神，表示两个水库同时加入水局， 遇巳，有申巳合，子巳暗合的组合，同时巳是水局的劫煞，巳与申相合，一般情况下是不影显水局的，但如果巳隔在申与子之间，或者隔在申与辰之间，那它就成了阻隔了。这个阻隔就有可能导致申金叛离组织。 遇午，午是冲子的，午冲子中神，或者八字能成为众寡结构的战局——此时就要注意月令节气。 遇未，子未穿，穿了中神子，但由于中神的力量相当大，子未穿，未中丁火首当其冲受伤了。 遇申，就有两个生神，表示两个生神同时加入水局。

在此学人老师不得不提醒各位，不管双库神还是双生神，由于定义他们的天干不一样，他们之间就有竞争的象，你可认为它们是在争风吃醋。 遇酉，子酉破，辰酉相合，由于申子辰的水局，体现的水象明显，可能导致那个酉金沉入水底。但我们还能从另外一个角度来看，酉是水局的桃花，便有桃色、酒色之象了。 遇戌，辰戌相冲，水库被打开了，众水奔腾。 遇亥，申亥穿，但毕竟亥支也是水，与子水相比输了，无赖之下，亥水成了众水当中的一员，以上分析，也只是举个大概，在实际预测中我们不可照搬，要具体分析清位置，及各地支上面的天干，和天干的根源。

例70坤造 乙庚戊庚 卯辰子申

申子辰三合水局是戊日干的财星。我们能依次断命主是个富豪之命吗？当然不行了。 这个子是她本有的，这个财不代表钱，那么看她追求的是什么？——她是以日时申子半合的水局，去求辰，以申子求辰，月令的财库才是命主在八字里所要要求的东西，能不能求到？申子辰已经组成了水局，那当然能求到了，况且坐在辰库上面的天干庚金，也是从时支申中透出来的，似乎完美无缺。月令的财库辰都被我拿到手了，当然是个富命了，分析这些也仅仅是从月日时三柱来论，年柱的乙卯我们也要论啊，年上的乙卯可是败笔啊——月令的辰在组成三合水局前已经被卯木给穿坏了，辰水库不能蓄水了，这个水往东边卯木这边流走了，那么月日时申子辰三合局，日主所得到的，就是一个被破坏的辰， 年干的乙木也不是善茬啊，它与庚金相合，以柔制刚，庚已经被乙迷得晕头转向了，然后乙卯不留情、不客气地刑日支的子水，与时支的申金暗合。乙卯是日干戊土的官星、异性星，在年柱就出现了，这个男人在命主年柱限时把命主给害了。命主小小年纪被乙木这个勾给勾走了，命主在17岁时被亲姐夫给骗了，与亲姐夫混在一起，还怀孕了。

例71坤造 甲丙戊乙 辰子申卯

之前我们讨论过这个八字，命主夫妻俩两都淫乱好色，原因是什么？申子辰的水局都奔东方卯去了，乙卯是戊日干的官星，年上的甲木是命主的丈夫，与她一起组合成水局是一家，但戊申不满足啊，还与乙卯暗合勾搭在一起啊，对于甲辰来说时柱乙卯就是她勾搭的男人。甲辰也不示弱啊，不仅透戊与命主合二为一，另外还透乙木，与卯中的乙木合二为一，对于甲辰来说，这个乙卯是女性，是命主丈夫外面的女子、野桃花。这个象不就出来了。乙卯的出现，不仅与申金暗合，还刑这个子水，中神子水，是维系命主与她丈夫关系的纽带。还好只是相刑，还好隔了一个地支相刑，但毕竟有刑的意思。 乙卯的出现，肯定会造成命主夫妻两的不和，不管这个乙卯代表男子？还是女子？

第264课时 论支元三合（三、浅析亥卯未木局之象）

例72 干 丁癸癸癸 例73干 丁辛辛壬

酉卯未亥 未亥卯辰

讲解：前面一起学了申子辰水局的象，现在学习亥卯未三合木局，亥水居于西北乾卦，卯木居东方震卦，未居西南坤卦。黄道十二宫中亥为双鱼座，卯天蝎座，未巨蝎座。西洋占星术将它们三者归为水象星座，象征著情感，灵魂与神秘，这是亥卯未的共性。而我国的传统命理认为它们三者组合成木局，木五行象征著仁慈善良，长寿，有伸展力，且能屈能伸，有韧性与生命力，三合会木则更具伸展延伸发长壮大的性质。 亥居于乾卦为生门，未居于坤卦为死门，卯居震卦为振动，那么亥卯未局，则有动则出生入死的象。 双鱼座的亥水，本来就代表着牺牲，矛盾和敏感性。亥又能劾杀万物，有刻意、刻苦的意思。

天蝎座的卯木，具有情调性和排除性，同时卯又是茂盛，也为贸易。巨蝎座的未土，有防备性和同化性，又为暧昧、和合。这三者会合在一起就有坚忍不拔，克服困难，迎难而上，发展壮大的象。 亥居乾卦，代表着官贵元首。未坤卦，代表着人民大众，普通老百姓。亥和未皆由卯木来统领，官让他管，民也让他管，这就有了君王的象，当然这样说，并非说八字里有这种亥卯未木局的，就能当皇帝。 站在卯木的立场，亥水是印绶，未土是财星，对卯来说，财印两全。印绶为文化，如果以卯未来求亥，就是拿钱去学习。

亥又为是领导，由卯代表的未就是大众，这就表示领导器重卯未半合局，器重这帮子人。 卯为震卦为动，它主动拉着一帮人，请求亥水来帮忙，或者请求亥水加入它们的组织，或者说它们请求亥水入股。这些就是卯未求亥水的一些象。 那如果以亥卯求未，其理与申子求辰一样。不过在象上，就有所区别了，我们不可照搬，因为五行属性不一样。 如一般情况下卯木的主动性，是比较强的。因为卯在震卦，震主动，水局与木局最大的区别就是五行本象上的区别——水是润下的，是下倾力。那么子拉申或拉辰，都是往下拉，或者说申与辰是往下走的。 而卯木是木五行，木五行是向四面八方生长的，体现得是一种延伸力，生长力，体现得是柔韧性，那么卯木去拉亥或者拉未，是向四面拉，范围广。再说卯是门户，那么亥卯未的集中地，就与门户有关。因此三命局之象，重点在于中神了。

至于天干，亥卯未与申子辰它们的理相同，定义中神的字是至关重要的。但由于地支中藏干的特殊性，生神亥中所藏的天干壬水和甲木，是不可能坐中神上面的，所以亥水的入股，就比较亏，相比之下，申金就有机会占据水局的中神。但不管怎么说，一般情况下，三合局当中的生神都是比较吃亏的，因为中神必定是生神本气五行的死地。 如申子辰，申就死于子，而沉于子。亥卯未的木局当中，亥水是死于卯，而气散于卯。就算是死，死的方式都不一样。

我们再来说说亥卯未与其它地支之间的关系。 遇子，子是木局的败地，败代表着挫折，子水刑卯，穿卯，都是不利于它们三者团结的。不要简单地认为子是生木的，就认为它有利。大多情况下，子是不利木局的，子也是亥卯未木局的桃花，当然要防女色，对男命来说的。对女人来说则是要防男色。 遇丑，丑要去冲未，把未都打开了，那些木都要跑到库中去了，就难以得到发挥了，另外丑是木局的官库，对于木五行来说，代表着疾病和官非。 遇寅，寅与亥相合，但却难以阻止亥水去合卯，甚至受亥水的影响，这个寅也可能加入这个木局团体。

不过毕竟寅是木局的亡神，当寅它不入伙，并且有能力拉走亥的时候，木局的稳定性就会受到挑战。 遇到卯，会有两个中神，俗话说一山不容二虎，一个团体如何能有两个老大呢——要不比个高下，哪个牛哪个当老大，要不大家全入墓库，或者干脆一拍两散，形成两个集团——一个亥卯集团，一个卯未集团；或者两个卯相互争夺利益。至于具体体现出什么象？具体表示得什么意思？那就要看具体组合情况来定了。 遇辰，卯辰穿，卯去穿辰，它可是无利不起早。在穿辰的过程当中，它要拉拢辰中的乙木，还要吸收辰中的养分。那这个辰当然会很难受了。

遇巳，成为三人骑一马了，这个道理与申子辰遇寅一样的理。 遇午，午是木局的死地，何况卯午相破，卯是非常讨厌这个午的——不要简单地看成是木火相生。当午火出现，这时候，亥水与未木它们都有自己的小算盘。亥未是暗合的关系，支中藏干各自相合，这还只是暗中的，偷偷摸摸的。 午未相合，那可是公然地背叛。如果此时，午火给力，那么亥卯未木局的稳定性，它们的结构，就会动摇了，何况午当中的丁和已天干，都有机会占领卯木中神。

遇未，是双库神，多余的木库，对于木局来说，未尝不是一件好事。 遇申，是木局地劫煞，申亥相穿，卯申暗合，但这个卯有先天的柔韧性和它的主观能动性，有机会获得申金中的好处。 遇酉，酉冲中神卯木，对于木局来说，破坏性最大的。如果酉给力的话，那么木局就会冲散，容易冲坏的。 遇戌，明显的卯戌合，当卯戌相合时，戌就顾不上刑未的，除非是未与戌离得近，而卯与戌离得远，则另当别论了。 遇亥，两个生神，加强木局，理与申子辰局相同。

例72乾造 丁癸癸癸 酉卯未亥

分析：月日时亥卯未的木局，都由癸来定义。第一个问题是，我们能不能把这个亥卯未的木局看成是一体呢？第二个问题是，年柱的丁酉与月柱癸卯天克地冲，卯和酉的距离如此之近，虽然卯木占据月令，但从位置来说，酉金居于高位，卯酉冲，是不是会把这个木局给冲散？第三问题是，未中透出来的丁火定义了这个酉金，自己透出去的东西丁，去定义另外的东西酉来破坏自己的合局，这又是个什么象？我们只有把这些问题一一解决了，才能够做出正确的判断。虽然癸水定义了亥卯未木局，三个地支全由它来定义，但是癸水没有根源啊——没有根源的天干是游离不定的。 那么癸卯的癸水，癸未的癸水，以及癸亥的癸水，不是一个人，也不是一样东西，这个亥卯未的木局，只有日支的未库与中神卯贴得较近，它们两的关系较密切，而时柱的癸亥就不一定了，它与中神远，在外面，它又是年支酉的驿马，动荡不安，它本来就不是与卯未一伙的，可以看成是外人，只不过这个八字，是以卯木来求亥，亥水是被拉过来的，要这样看。 另外未中透这个丁火，本来是想占领酉这个地方，单从癸水本身来说，无根源，就喜欢有金来生，学人老师曾经说过——壬癸水许多情况下以金为财，但它没想过的是自己没有控制住。——它不但求不到酉，得不到酉，而且反受其害。自己透上去的火丁，费了半天镇不住酉，且天干三个癸对这个丁火虎视眈眈，这样一来丁火就更镇不住酉金了。酉金就能肆无忌惮地与月支的卯木相冲，那么这个八字的木局结构就极不稳当了。

虽然三个地支齐全了，但给人的感觉却是摇摇欲坠，丁被伤了，酉求不到反受其害，而时支的亥水，对卯木是若即若离，可见这个命局有多糟糕，事实上命主的经济状况确实不好，很贫困。 再来看卯酉冲——月日一体，未库是卯木强大的后盾，卯木是绝不可受伤，原局有卯酉冲的信息，那么只要岁运一引发，这就是灾祸之象。 庚子大运，癸酉流年，流年太岁的这个癸水，从大运子中透出，坐在酉金上面，一巴掌把从日支未中透上去的丁火给灭掉，然后与月柱癸卯定点冲。这年命主的头部摔成重伤，死里逃生。

例73乾造：丁辛辛壬 未亥卯辰

分析：同样是亥卯未木局，但这个八字的特点就在于生神亥与中神卯木的距离最近，且定义亥与卯的天干同是辛金，作为库神的未库，离中神距离较远，定义未库的丁火却与辛的五行性质完全不一样——那么这个八字明显就是以亥卯去求未的。但求来的未是丁未，是七杀定义的库，丁对辛有威胁性的，那么这个辛金肯定要求一个保护神，在得到未的同时，也要保护自己的安全，那它的保护神就是时干壬水，是从月支亥中透出来的壬，坐在水库之上的壬。壬水坐在库上面，与丁火相合，这样一来丁未就有所制约，这个七杀就不会威胁辛的安合，且七杀被伤官所合，也就是说已经被命主所掌控。 丁是官啊，年上的官就是权；未是财库啊，年上的财库可是大钱啊。他靠什么去获取丁未这个财官呢。——靠壬辰。壬伤官，坐伤官库领一大批人管着一大批人，又得到了财库，得到了官，可见这个这个八字是个富贵双全的。 尤其是这个丁未大运，官星出现了，引发原局亥卯未之合，丁亥流年，流年又引动了，此年不升官才怪呢。命主此年升为正厅级局长了。 有易友会问八字日时的卯辰穿代表什么？这个穿也是管理，辰中有好多小伤官，你敢不服气我就穿你，这是一个管理，也是一种贪婪的象，卯在穿辰的过程，会在辰中吸收养分。 壬辰是他的下属，至于当取什么象，不言而喻。

第265课时 论支元三合（四，浅析寅午戌火局之象）

例74 干 庚戌 戊寅 丙寅 甲午

例 75 干 甲寅 庚午 戊戌 壬子

例 76 干 戊戌 甲寅 庚午 甲寅

讲解：开始学习寅午戌三合火局，西洋占星术将十二地支分四大类，寅午戌是火象星座，象征著精神、毅志、刚健、活泼。其中人马座的寅，代表向上性，精神性；狮子座的午，代表个性的，有创造性；白羊座的戌是自我的，开创的，进取的。我们传统命理则认为这三个地支三合会成火局，火炎上，为上腾，代表着光明，热能与温暖。它能赋予万物生命与能量，但也能毁灭万物。 由于火为炎上，是向上发力的，所以坐在三个地支上面的天干，必须要注意了，尤其是中神午地支上面的天干。 因为火局的力量集中在午这里，在十天干当中，有根源的壬水，是最好的。因为水性是润下的，是下侵力，它能与上腾力的午火，形成强有力的交感，况且这个壬与午中的丁暗合，虽然相克，但却有情。 这种有情的交感，我们能称之为水火即济。壬水为一阴，寅午戌为三阳，为一阴统三阳。这个组合的本身就有管理的象，如果壬的根源不受破坏，或者又有庚辛金发水源，在一般情况下，壬所代表的人物都不是等闲之辈啊。 那如果壬不坐于中神上面，却坐在旁神寅或戌上面，则情况就大不相同了，这就表示壬水，有能力管理寅午戌的人，却靠边站了。而占据中神的天干，却较为无能。 如，甲坐在午中神上面，《滴天髓》中就这样认为，虎马犬乡，甲来焚灭，这个甲从寅中透出来，坐到死地之上，基本上是没有能力控制这个局面的，壬坐在旁神来生甲，也是力不从心，如果看来这个甲木就犹如是扶不起的阿斗，或者是扶不起来的老人，甲木临于死地受伤了，壬来生它，甲就会纠住壬水不放，狂泄壬水了，为什么说扶不起呢？假设壬与甲同根同源出自于亥，而甲坐中神，壬却坐于旁神上，那这个壬对甲的奉献是无私的，壬会义无反顾、无怨无悔地生助甲木。 当然，壬水自己要是没有根源，没有生助，也是力不从心的。 假如丙坐中神上，那丙的气势相当强大的，一般来讲是可顺不可逆的，不管丙是不是日干，八字当中最好不要有水去刺激它。因为杯水车薪是制不住火的，反而会令火势更大更猛。 火是无情的，火能晦化一切，其实就算丙不是坐在中神午上面，或者坐寅，或者坐戌上，这个火势也不容小视，丙坐在哪里，只是表示火苗子在哪里地方窜上来而已，都为火势的代表。 假如八字中寅午戌会成火局，壬水坐在中神上，丙火同时也透上天干，在寅或者在戌上，那么这个丙可不是好惹的，它是不服管制的，它冒出头来就是要跟壬水对抗的。这种局面比较难以控制，本身就有凶象。有朝一日壬给力了，火局被冲散了，丙火可就危险了。 假如庚坐中神上面，壬坐旁神上面，那这个壬水，就能看成是庚的得力助手。假如庚与壬同根同源，出自于申，这种象就更明显了。它们两可是拴在一根绳子上的蚂蚱，它们俩可是一荣俱荣，一损俱损。 假如庚统火局，却冒出来个丙火，那这个庚可是招架不住的，它没有根源还好，如果庚有根源，尤其是申作为它的根源，导致庚不服丙的克，更有壬激一下丙火，那么庚性命堪忧啊——不死的话，至少也得剥层皮啊。 假如是戊坐午上面，明显地是火炎土燥，戊直接被烤干，格局高的是瓷器，是高级工艺品，格局低的就是砖头瓦块等东西了。但不管是高还是低，它都怕木来敲打，这个知识我们以前学过。同时它也怕午火受冲，那可是飞刃啊，阳刃倒戈是凶象。 一般地，戊来统管火局，喜欢壬水的，壬水对于戊来说，所起的作用就是清洗，作用越大那么戊的质量就越好。但如果戊土是他人，壬是命主的，情况可就不一样了，所以不管火局上面的天干是什么，分清楚彼此我他是必要的。

假如戊透到天干坐在戌库上面，而地支组成了火局，这个戊戌就有炸药包的象，就是火药库，此时最怕的就是未来刑戌，这容易出事故的——因为未是木库，里面暗藏了丁火，去刑戌就是点燃炸药包，点燃火药库。 以上所讲的这几个天干都是阳干，五阳干都有可能坐在火局三个地支上面。 但是，另外有一个阴干，坐在火局之外的另一个地支上，与火局的干支发生生克作用有关系。这也是判断吉凶祸福的关键啊。如出现一个癸水，与出现火局上面的戊土相合，就极有可能化成火。

本来这个壬能控制得住这个火，但丁透干，丁合壬，情况会发生变化，有可能让这个壬水夫从妻化从火。 丙辛相合的理一样，可能妻从夫化。 寅午戌火局，火势的大小，取决于月令节气，这个可不能忽略。 如冬天是水旺的季节，纵然地支组成了火局，那这个火势也很容易受到控制。如亥月，亥能合寅，又能暗合午火，至少会有一个受到控制。 这个时候，天干当中，谁能够获取月令亥水的支持，谁能控制火局，谁就是皎皎者。这个天干所代表的人，一定很厉害。当然这个天干不一定代表命主自己。 如子月，月令子水是直接冲中神午火的，除非这个午在时支，或许还能躲一躲，否则成局都困难啊。或者只能组成半合局了，当然也会有特殊情况，毕竟八字的组合千千万万、变化多端。如戊透干坐子水，戊就是老大了。子是火局的天敌，它把火局的天敌控制住了，他不是老大了吗？！

例74乾造 庚 戊 丙 甲 戌 寅 寅 午

分析：寅午戌组成火局，甲木坐中神午火上，似乎这个火势会把甲火给烧掉。但这个甲是生于寅月的，月令节气是木旺，而不是火旺，何况月日的地支都是寅木，纵然地支组成了火局，也透出了丙火，这些火还不至于把这个季节的木全能烧掉。那么时干甲控制这个火局，还是较给力的，甲的根源有两个，一个月支一个日支，那么这个甲就不代表一个人，换句话说时干甲印绶不全是命主自己的，毕竟月大于日，所以命主只是个副手，做不了老大。虽然在一个大集团公司他是领导，但仅只是一个副总裁。

例75乾造 甲 庚 戊 壬 寅 午 戌 子

分析：年月日的地支组成寅午戌三合局，而且中神就是月令，虽然没有丙丁透干，火苗子没有窜出来，不等于火势不大啊，占据中神的天干是没有根源的庚金，这个庚根本控制不住这个局面，不但控制不住火，它也控制不住年上的甲木。 戊在月令午帝旺状态，是阳刃，寅午戌组成的火局是印绶局，同时也是阳刃局，戊已经被烤干成为了瓷器，此时戊有两怕，一怕冲阳刃，把刀冲飞了伤自己，另一怕就是怕木来敲击自己，碎裂掉，结果这两怕全具备——一个在年，一个在时。 庚既然阻挡不了甲来克戊，那么甲可以说是有持无恐，时柱的壬子更不用说了。由此可知，这个八字是个凶命。 戊午流年，命主五岁时，引发了原局甲克戊的信息，同时也引发了原局中的子午冲的信息， 午直接坐在了飞起来的阳刃上面——此年命主双目失明。

例76乾造 戊 甲 戊 甲 戌 寅 午 寅

分析：同样戊日干，同样寅午戌三合局，戊坐午中神上面，两个甲寅夹戊午在中间，表示什么意思啊？由于午是中神，具有吸引力的。是有凝聚力的。把两个寅吸引到身边，同时也把两个甲吸引过来了，这两个甲对戊来说可是毫不客气的，幸好戊生于春天不是夏天，火势还不是太大，戊没有完全被烤干。 但毕竟木克土的信息是存在的，戊受伤是免不了的，凶象依然会体现，命主在他在三岁庚子年，患小儿麻痹落下残疾。

第266课时 论支元三合（五、浅析巳酉丑金局之象）

例77 坤 乙丑 辛巳 辛酉 甲午

例78 干 癸巳 辛酉 丁丑 庚子

例79 干 乙丑 辛巳 丁巳 己酉

例80 干 辛丑 癸巳 己酉 戊辰

讲解：一起来了解一下巳酉丑三合金局之象，在西洋占星术的四分类之中，巳酉丑这三者归类于帝象星座，象征著物质与肉体，它们有着踏实稳固的信息，其中仕女座的巳，虽然有消极性与批判性，但较为安和，乐天知命；金牛座的酉，由比较执著，有耐心，耐力。摩羯座的丑，代表着物欲与肉欲。在我国的传统命理当中，则认为这三者组合成金局，金为从革、坚硬的、刚毅的，肃杀。革，革新的，金五行所体现得是内聚力，往内凝聚，是坚硬而锐利的，金五行，攻击性很强，也能搞破坏，但它与火五行相比的话，火的破坏力是毁灭，能将万物化为乌有，而金的破坏力比较有针对性，它是有目的的行动。是给对方施以物理性的损伤。如果说火五行带来了的破坏类似于天灾，而金五行带来的破坏则类似于人祸。这里讲的破坏是类似于，而不是绝对性。 金五行它有成器、未成器之分，而三合会成的金局，一般来讲都是已成器的，因为金局的本身，它有巳火的锻炼，又有丑土的温养，所以它们最喜欢得就是水五行。 那么由癸水定义的中神的金局，是最好的，癸水润下，能把金洗得干干净净，能让金局荣光焕发，同时癸水还能化泄金的的肃杀之气，进而滋养万物。对于癸这个天干来说，金五行才是它的真正的财。三合会金局，当然立场， 但是如果金多导致混浊，那就是病象。那些病呢——如肾炎，肾结石，尿路感染等。 当然其它天干定义的巳酉丑局，易友们根据各个天干的性质触类旁通，举一反三。 《千里马》中这样说：庚辛局全巳酉丑，位重权高。这里的庚辛金未必专指日干，我们发现日干为庚辛金，而巳酉丑全的，也不见得都是位重权高者。庚或者辛透干，那么它成为了金局的代表，代言人。虽然说地支成局了，庚辛金的气势很强大，那它也得有所作为才可。 如果庚或者辛在命局无所作为，八字全局又不能形成独象，那就难以富贵了。依此类推，《千里马》中说的：亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。寅午戌位遇丙丁，荣华有准。壬癸何得申子辰，福悠财足；戊己土全四季,荣冠诸曹。 道理都是一样的，我们不能生搬硬套。古书当中的每一条断语，都有其使用条件。而使用条件的根本核心就在于得失，然而得与失的判断依据就在于五行的气势与干支的搭配，也就是我们常讲的《气象篇》里所说的钩玄索引，发表归根，向实寻虚，从无取有。 上节课我们讲到寅午戌组成火局时，说到了月令的重要性，其实任何一个三合局，都是这样。

如巳酉丑的三合金局生于子月，月令是金的死地，金的力量虽然大，但是气机不足，假设子中的癸水透出了天干覆蓋了中神，乃至巳酉丑三个地支，体现出来的象就是金沉水底，甚至巳火和丑土遭到酉金的连累，一起沉下去了。 又如金局当中的丑，跟月令的子水相合，被合绊了，那这个三合局就很难成局，或者是成局了也难免会有瑕疵。 如果生于丑月，天寒地冻，金太寒了，金局的状态是墓库，表示休息，休养，安静。除非岁运进入了阳暖之乡，或者刑冲开库，金的作用才能得以发挥。

假如生于寅月，木嫩而金坚，虽然初春有余寒也不怕，毕竟寅为三阳开泰，金局当中又有巳火，但是金局之气绝于寅，这个金看似坚而非坚，它不够硬，如果有戊已透出来养金，庚辛金透干，这个金才有用。 假如生于卯月，对于金局来说，是个考验，其道理不言而喻，金木交战的结果，到底如何？天干与天干之间的作用关系成为关键，此时天干的根源更不可忽略，这是断事情的把柄。 生于辰月，金之养地，此时金已经成形了，月令之辰合酉，对中神来说，是一种滋养和奉献，这时候，它们两者之间的距离以及各自天干的关系，中神酉金的位置，就成为了整个八字的主要矛盾。 生于巳月，金之长生，但月令巳火 毕竟是火啊，居于月令是不会服从酉的安排的，这个巳火有两面性，它能锻炼金，也能伤害金。如果酉丑当中的辛金或者癸水，能够坐在这个巳上面，就不一样。 生于午月，金之败地，午破酉是毫不留情的，午火穿丑也是非常猛烈的。巳火此时也燥动不安，它是与午配合阴阳伤害金，还是一如继往地支持金呢，我们必须要考虑进去的。假设生于未月，火气下衰而金五行进气，虽然如此，也不能让月令来冲伤丑，虽然说金局中的酉是中神，但丑库是维系金局关系的重要纽带。是三合局重要组成部分，不过月令未库是金局的财库，能不能得到里面的东西，那就要看组合了。 生于申月，金之临官，纵然巳申相合，导致组成不了三合局，那也不影响金五行的气势，但申与酉五行都是金，两金相比，当然要分出个胜负来。 生于酉月，金帝旺的状态，酉金到这时才是名符其实的老大，金主刚，过刚则折，这是物极必反的道理，这个时候的金局是危险物品，要不伤害他人，要不伤害自己，那就要安全利用才行，用得不安全，那就是灾祸了。 生于戌月，金气向衰，月令为火库，戌能穿酉，也可以刑丑，还能收巳。作为官库的戌，戊在这里扮演多种角色，是得是失，是福是祸，位置与天干起了决定性的作用。 生于亥月，金的病地，亥如果冲巳，金局就成不了了。但亥水也可以使金清而明亮，它是水，可以把金洗白，尤其是辛金与壬水并透的时候，怎么去洗，洗得是什么？不同的八字有不同的结果，如果这个金代表得是黑钱，有水帮它洗一洗，或许能洗干净。

例77坤造 乙 辛 辛 甲 丑 巳 酉 午

分析：年月日组成金局，但生于巳月火旺的季节，天干透出两个辛，其中一个辛直接坐在月令巳上面，时柱甲午似乎是个另类，但这个另类在干什么，虽然说已经成了金局，虽然说日干坐在了中神酉上面，但日时的午酉破，在月令处于旺状态的午，对于日支酉来说，确实是个威胁，虽然它不能够因为相破而导致金局散架，但受伤的还是这个酉金。 再从另一个角度来看，月日的巳酉都由辛金来定义，但辛的根源并不唯一，我们可以看成这个八字是巳酉去求丑，求丑的目的就是要丑中的金，而丑中的辛也透干坐在巳上面，与日柱同时组成三合局，它们同时组成一家人。 对于日干辛来说，月干的辛金就是巳火定义的比肩，它是从丑中透出来的，是我所求来的，那么月干的辛就是命主的丈夫。毕竟月令五行是火，月令巳是辛的死地，她的丈夫与她结合之后，所临的位置是死地，而命主的时支午火，也无时不在破坏命主的夫妻宫酉。 其实命主的丈夫是很难受的，但是如果年支丑与日支酉没有同时遭受巨大的破坏，还不至于有大难。婚姻也不至于出太大的问题，但毕竟原局，有不利因素存在，对于日干辛来说，时柱的甲午也是她的丈夫，也是异性，只不过这个异性之间的关系，不是很和谐。 当命主刚刚进入丙戌大运，情况立刻发生变化，巳中的丙透出了天干，午戌半合成火局破酉，戌还穿酉，戌还刑丑，这样一来，夫妻宫及月干辛金的其中重要一个根源丑，同时遭到破坏，大运天干丙，对于月干辛来说，合中带克不是好事。丙合辛还有一个目的，就是巳火也收到戌库中去。乙巳流年，丙火把辛合走了，乙木就鸠占鹊巢，把辛彻底挤走，丈夫过世了。

例78乾造 癸 辛 丁 庚 巳 酉 丑 子

分析：巳酉丑组成金局，日干丁没有根源，它的依靠其实就是辛金，月柱辛酉是整个金局的核心与代表，年柱的癸巳参与这个金局，似乎很给力，因为癸水是从日支丑透上去的。如果丢开时柱不看，仅论年月日关系还是很紧密的，但由于时柱庚子的介入，巳酉丑三足鼎立的平衡局面，受到挑战，另有庚金透出，这个时干的庚同样也是金局的代表，只不过它的根源是年支的巳火。不但如此，年干的癸水另一个根源也是在时柱，那么这个八字形成了明显的两金相比，都想代表这个金局，月干的辛虽然占据了地利，直接坐在酉金上面， 一般情况下这个庚比不过它的。 但是，原局不变，岁运会变。 如戊运的庚申年，申子半合成水局，且庚金去合巳，它想拆散这个三合局，一方面子与丑合，让丑土分心，另一方面与巳相合，让巳也分心。两边同时出力，那么由辛坐在酉上面，所统领的金局受到威胁了，且是很大的威胁，此年命主背倒债四百多万，破大财了。

例79乾造 乙 辛 丁 己 丑 巳 巳 酉

分析：这个八字除了巳酉丑三合局处，没有局外的地支，但他生于巳月，又生于巳日，有两个巳火，虽然金局也透出了金，也有代表，但这个金生于火月令，从五行的旺相休囚死来说，是死地，虽然说巳是金之长生，毕竟火旺，那么这个八字到底谁说了算，是代表金局的辛说了算，还是代表火五行的丁说了算？ 虽然说两个巳火由于三合局的缘故，要往酉这边靠拢。但巳酉的组合，既是半合又有暗合的意思，从气机上来说，火的气机要比金强，这个八字的结构就是两个由巳火统管——目的就是为了得到金。 巳酉合从地支上得到了酉，酉及丑库的辛金同时透出天干，与日干丁火同坐板凳上面，他想获取这个财相当地轻松，轻而易举地赚到钱，发财了，所以命主是巨富之命。这是个古例子。

例80乾造 辛 癸 己 戊 丑 巳 酉 辰

分析：同样是年月日三柱组成了金局，同样辛透干作为代表，同样生于巳月。日干已坐在金局的核心上面，单从年月日来讲，没有什么大毛病，最关键的时柱，已酉与戊辰相合，表示什么意思？从月令巳当中透出来的戊土，坐在辰库上面，合中神酉，表示什么意思，解决这个问题，八字就看懂了。 年月日的金局，大家凝聚在日支酉金，而酉却与辰库相合，戊与已相比，不用说戊是赢家了，辰是水库，辰水库把酉合进来，它就是要抢夺已的劳动成果 ，甚至要已土的命。 辰中透癸水，坐在巳上面与酉相合，这边又有辰酉合，月日时三柱组成拉扯之象，酉金很难受。刚好命主走了步辛卯大运，卯酉冲，把辛金冲出来了。但是日干已土的坐支酉被踹了，坐不稳了，酉是已的长生，卯去冲酉，就是不要它生，要它死，由于酉受到猛烈的冲击，这个金局其实已经散了。 再来个流年癸亥与月柱癸巳定点冲，金局不复存在了， 酉没处躲只得与辰相合，癸亥大海水冲掉了癸巳，而酉作为日干已的长生食神，却合进了水库，此年命主在大海中出事了——淹死在大海里。

我们能从原局，看出命主夭折之命吗？请大家课后思考——

第267课时 论支元三合（六、三合会局与三会方）

例81坤 壬寅 癸卯 戊辰 辛酉

例82干 庚辰 己丑 乙亥 丙子

例83干 戊寅 庚申 甲戌 癸酉

讲解：这节课学习三合会局与三会方的区别。《三命通会》这本书，原文当中对三合局的论述内容并不多，或许是因为年代久远，导致有些内容遗失了，所以不得不讲四组不同五行属性的三合局分别进行解读。三合局之外，另外有一种组合——三会方。包括有寅卯辰东方 ，巳午未南方 ，申酉戌西方，亥子丑北方。 在三命通会当中并没有专门的篇章为我们介绍会方，所以用一节课来对方与局进行对比讲解。先来认识一下会方，会者，会集，方者，方位位置地方。会方，就是把同一方位，同一个地方的地支集合起来。如寅卯辰同在东方，它们三个地支阴阳及五行属性都不一样，但方位大致相同。集合起来，代表东方木。所以，寅卯辰会东方木。 可是它们也仅仅集合在一起而已，并没有组成一个集团，它们没有核心，没有中神，没有灵魂，所以也就没有凝聚力，换句话说它们之间并不团结，各有主张与打算，可以说是一盘散沙。会方是没有中神的，我们不要以为寅卯辰东方，卯就是中神，错了，方位顺序排卯在中间，代表正东方，但它并不是中神，近代现代许多命理师的著作当中往往将会方说成是会局——他们说亥卯未是三合木局，而寅卯辰是三会木局。

其实错了，三合局才是真正的会局。我们必须先理解局是什么意思，局者为团体，为组织，是有核心有领导者的。是既统一而又有分工的，会集起来的统一性，才叫作局。三合会局有核心，中神就是核心。两个旁神往中神凝聚，只不过各自的分工有所不同而已。 三合局当中，生神，主创造生产；库神，主收藏蓄养；中神，统一管理调配。所以三合会局有向心力，它们是团结的。三合会局的团结，可以从对外力量中看到，我们可以对三合方作个对比。亥卯未三合会木局，寅卯辰是三会东方。当遇到申金时，亥卯未木局的卯木，它暗合申金 ，申是木的官星，申中有壬是木的印绶，申中有戊是木的财星。卯在暗合申，这个申带来的好处，大家都有份，两个旁神也能沾光。 而寅卯辰当中的卯木，它却只考虑自己。这个申金也会毫不留情地将寅木冲走，而辰土与申金却一起想着如何找到子水组成一家，另起炉灶。比如站在申的立场，好似职业招聘会中的主办方，寅卯辰三者，类似从各个地方来此求职的人，申见到寅卯辰，会毫不犹豫地选择卯木，拒绝寅木，而申面对亥卯未而言，亥是卯的学历，未是卯的才能，申一眼看中卯了，亥卯未同时得利了。 还是以寅卯辰与亥卯未比较，遇到酉时，寅卯辰中的卯木立刻会被冲跑。辰土却会与酉金相合，它懒得理会卯木的死活，跟我辰有什么关系，你死了更好。而寅木却是尽可能地独善其身。 同样是面对酉金，亥卯未的木局则不一样，亥水与未土紧紧地团结在卯木的周围，它们两个支持卯木与酉金对抗，它们三者同舟共济，一起面对难关，除非是这个酉金实在太强大了，卯木实在撑不住了，那就只好散伙了。 三合会局有半合局，而三会方则没有会半方之说。不过近代现代有许多命理师搞创新，提出说三会方也能半会，如寅卯还有卯辰都能够半会木等等，这种标新立异不值得提倡，这是不明白地支之间作用关系而创的新。 要知道命理和象理在真，不在新。亥卯半会木，亥水依然向中神卯木靠拢；卯未半合依然一样，而寅与卯它们两者只是木五行的阴阳关系，好象是一男一女走在一起，或者说一男一女坐在一起。但它们不一定是恋人啊，更不一定是夫妻，他们之间甚至什么关系也没有。在这里作个比较，并不是说八字中有三合局的就一定比三会方要好，不要误会了。假如木五行为八字之害时，尤其是卯木为害时，亥卯未的局它的破坏力，就远大于寅卯辰了，不过话说回来，三会方并不是毫无作用的。 会方只是一种形象，代表的是五行之气的集合，类似于人多势众，木多成林。 《千里马》中有几句断语——木全寅卯辰之方，功名自有。金备申酉戌之地，富贵无亏。水局亥子丑之源，名利之客。火临巳午未之遇，显达之人。 这些断语是讲五行的独象，曲直，炎上，从革，润下。《滴天髓》当中对独象有专门的论述，大家可以参考学习。 至于会方与会局，《滴天髓》也有专门的篇章来说：方是方兮局是局，要得方兮莫混局 ，局混方兮有纯疵，行运喜南或喜北。。又说若然方局一齐来，须是干头无反复。成方干透一元神，生地库地皆为福。成局干透一官星，左边右边空禄禄。 这段文字看似简单，但其中蕴藏了许多的道理。以后有机会讲解《滴天髓》的时候，学人老师再向大家报告。

例81坤造 壬 癸 戊 辛 寅 卯 辰 酉

分析：年月日寅卯辰东方，但三者并没有凝聚力，时柱一个辛酉就把日支辰给合住了，年月的壬寅癸卯同类娶妻配成了阴阳，这个八字最大的败笔并不是寅卯辰的东方，也不是说东方之木太旺盛了，导致戊受不了。日支辰透出癸到月柱，坐在卯上面，有两个目的：一个目的得到卯木官星，另一个目的坐在卯木上，与年上的壬寅配成阴阳。但日支辰却与时柱酉金相合，表示命主做事不专一。 癸水透到卯上面，与壬寅配阴阳，到头来与命主根本没有什么关系，为什么啊？卯辰是仇家——卯辰相穿的关系，癸水出去就不回来了，不要以为有戊癸相合，癸的情义是向外的，不是向内的。 而时柱辛酉才是最大的败笔。——不但合辰，它还冲卯，毕竟这个八字气势最强大的是木五行，因为伤官惹毛了官星，卯穿辰，那就更给力了。辰，不但是日干戊土的根源，且是它的坐支，这个辰是时时刻刻受到威胁的。由此能断定这个八字命差，身体也不好，甚至有大病。 庚子大运，一个没有根源的庚金 ，定义了大运地支子水，子辰半合。原局辰与酉合，到了大运子辰半合。此时的辰都不知道往哪走好了。子水毕竟是辰的中神，它肯定要往子水那边靠，但时柱的辛酉不肯啊，辰库隔在中间，卯木要冲酉，还有挡着的，要是辰跑了，卯酉之间就直接对立了。所以时柱伤官辛酉拼命地拉住这个辰。 癸酉流年，引发原局的卯酉冲，也引发了原命的辰酉合，且是天合地合。一个戊辰，经历了卯辰穿，辰酉合，还有子辰半合，在受伤的情况下，还被拉扯，它哪受得了啊。此年命主死于血癌。

例82乾造 庚 己 乙 丙 辰 丑 亥 子

分析：月日时亥子丑会北方，这个北方只能说明水势很大很多，但这三个地支由三个不同的天干来定义，它们三个之间并不团结。地支之间还有子丑合的关系，还有子辰半合的关系，天干上有乙庚相合的关系。 子辰半合与乙庚相合，都牵动了年柱庚辰。庚金官星坐在辰库上面，肯定要往日时这边跑——它要与乙木相合，必须要经过已丑，而辰库不仅是水库，同时它也是财库，日支亥水与月支的丑土，都有可能因为天干与地支合的关系，进入辰库，最后的结果是子辰半合。这种结构相对来说算比较稳定，但是有瑕疵——因为子辰半合的两个天干是相克的，丙和庚之间是对立的关系。 而乙木，实在是太寒冷了，它自己的生存空间其实很有限。 当命主走到甲午大运，子午冲，破坏了子辰半合的结构。甲与已相合，亥中的甲木出来了，与月干已相合，且亥午暗合，这就表示亥水已经从辰库中出来，并且顺道著也想把月柱的土拉出来。已巳年，流年太岁与日柱乙亥天克地冲，日犯岁君，日干乙木克流年天干，地支巳亥冲。 乙木出来之后，自己的坐支亥水都被太岁巳能冲破了，它能依靠谁？ 这年命主的生存空间几乎不存在了——事实上此年命主脑冲血中风，成为植物人。

例83乾造 戊 庚 甲 癸 寅 申 戌 酉

分析：月日时支申酉戌西方，但是地支之间的作用关系，比较复杂，寅申相冲，酉戌穿，这些组合关系，导致本来不团结的金 ，更加不团结了。 日时之间的相穿关系，只能说明自己与自己过意不去，一般情况日时相穿的，身体都好不到哪里去，或者某方面会有毛病。 年月的寅申相冲，对日干甲木来说，不是好事情。因为年支寅，是日干甲木有且仅有的根源。而年干戊土财星，一部分也是从日支戌中透上去的。那么月柱庚申，就成了八字最大的危害，在天干它克甲，在地支它冲寅。庚申实在是太强大了，且在原局当中是无解的，时干没有根源印绶癸水，起不了什么作用。——甚至金多水浊。癸亥大运，看起来癸水临帝旺了，甲木也临长生了，似乎是印绶也能化煞生身了。其实并非如此，这步大运对八字并不利，大运癸亥与年柱戊寅天合地合，这个合是直接把这个年柱合走了。甲木在原局的根源已经失去了，那就是非常危险了。 流年甲寅，甲直接坐寅上，与月柱庚申七杀对抗击，这不是拿着鸡蛋去碰石头。这年命主因为一场意外事故导致双目失眠。

第268课时 论支元三合（七、三合得局与三位禄格）

凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人，见亥卯未印，已酉丑财，为得局。

见寅午戌火，为本局；申子辰水，为官局；辰戌丑未土，为伤局。

又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌，为三位禄格。谓丙以巳为禄，丁以午为禄，酉丑合巳，寅戌合午故也。

《珞琭子》云：“禄有三会”。又云：“得一分三，前贤不载。”《壶中子》云：“得一分三，折月中之仙桂。”此之谓也。余仿此例。 讲解：这节课来学习三合得局与三位禄格。 凡命有合，要得局为佳。 这里主要指得是三合局，得就是得到，得到什么呢，得到局中有用之物。在此作者明显提出了“得”这个概念，也就是说，八字中虽然有，虽然出现，但不一定能得到，想要得到，须通过手段，通过方式去获取。 而相合，只不过是获取的方式之一，这点要注意，千万不要认为相合为获取的唯一方式。 我们应该知道，得失观是论命的核心，同时也是其它各类术数的核心。《三命通会》讲座从一开始就围绕着这个核心来讲。

下一段：假令丙丁生人，见亥卯未印，巳酉丑财，为得局。见寅午戌火，为本局；申子辰水，为官局；辰戌丑未土，为伤局。 讲解：这第一句话易令人误解，大多人读者都会以为只要八字中有三合局即为得局了。三合局为印就是得印局，为财得财局。错了，算命没那么简单的，有印局的就有文化有地位了？有财局的，就有钱能发财？这样理解的话，实际预测当中十有八九不灵验，不灵的原因不是命理错了，而是我们自己的理解错误。其实只用改一个字，把“见”字改为“得”字即可，得亥卯未印，巳酉丑财，为得局。 我们先以丙日为例，亥卯未局之所以为印局，那是因为这三者会木局，而木是火之印绶，如何才能得？丙为阳干，亥卯未三支全是阴支，丙日干不可能直接坐在它们上面的，亥卯未局的重心是卯木，得到卯木就能得到印了，丙火要得到卯印，最好的方式是坐在戌上面，让日支戌与卯木相合。如果戌中丁火或者辛金透出天干直接坐卯上面，作为印局中神卯木的君，然后卯戌相合，这种方式最给力。 再往细来说，戌中透丁，就不如透辛。原因有二：1.丙戌和辛卯天地合的稳定性，优于丙戌和丁卯的天比地合。2.是透出的丁火根源并不唯一，因为未中也藏有丁，而丙戌日见亥卯未在命局当中，辛的根源是唯一的。 假如丙子日，子卯相刑，日支与印局中神的关系并不好，想得到这个印不容易啊。就算是子中癸水透出坐在卯上面，能够得到部分利益，但还是有瑕疵啊。 比如丙寅日，日支寅木本身也是印，它能与卯配成阴阳，同时也能与亥水相合，此时的关键就是位置、距离和天干。如果寅与卯的距离近，则是阴阳配，如果是辛卯，那就更好了。 如果寅亥两者的距离近，那就是合官星去了，虽然与官星亥水相合，但也未必能得到这个官。如亥年卯月，丙寅日，乙未时，这种情况得印比较容易。 又如未年亥月丙寅日辛卯时，这就成为了以印求官的结构，性质就变了。 又如未年卯月丙寅日已亥时，这种结构要得印局，就较费力了。 如果是丙辰日，卯辰穿，印局的中神反而来伤害自己，还不如不得它呢。 再如丙午日，卯午相破，午未相合，亥午暗合，求卯还不如求亥或求未。 如果是丙申日，卯申暗合，那还不错。 我们再以丁日干来论，对于亥卯未局来说，丁火要得到印局，相对比较容易，因为丁能坐亥卯未任何一个地支上面，但各自所得的也有所区别，如丁卯日，日自己坐中神上，或者是以亥卯求未，或者以卯未去求亥，毕竟它能能够掌控中神。就是不一样。 那如果是丁亥日、丁未日，日干坐在旁神上，虽然它也参与了印局，但并没有完全得到和控制印局。以上所讲得重要是地支之间的关系，是否得印局，还得看天干。 首先我们要看的是，中神上面坐的天干是什么，与我是什么关系；再看印有无透干，透干了，又坐在什么位置，与我又是什么关系；对于丙、丁生人，亥卯未的印局应当如此分析。那么巳酉丑财局，寅午戌本局，申子辰官局，道理也是相同的。 那对于其它天干呢？如甲乙生人，亥卯未是本局，寅午戌伤官，巳酉丑官局，申子辰印局，得局与否，要看配合，要会变通。至于辰戌丑未局，并不是属于三合局，而是属于四方局，必须四库齐全，才能为局，否则只能以刑冲破来论。如果只见到三个，是三战煞，不能以土局来论。

又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌，为三位禄格。谓丙以巳为禄，丁以午为禄，酉丑合巳，寅戌合午故也。《珞琭子》云：“禄有三会”。又云：“得一分三，前贤不载。”《壶中子》云：“得一分三，折月中之仙桂。”此之谓也。余仿此例。 讲解：这段讲得是三位禄，这个格是以得局为基础而延伸出来的，只不过追求的东西有可能是禄，而并不是三合局的中神。 如丙禄在巳，有可能是以丑酉之局求巳禄，可能是巳作为丙的禄参与三合局，且在三合局当中得到好处。所以三位禄合，说白了，就是日干的禄参与了三合局。

甲禄在寅，寅午戌三合局，乙禄在卯，亥卯未三合局，这些都是三位禄合。综合来说，庚癸日干申子辰局；壬乙日干亥卯未局，甲丁已日干寅戊戌局，丙戊辛日干巳酉丑局。 日干的禄参与三合局，但因为日干不同，干支之间的结构不同，所体现的信息之象也是不同的。最关键的一点，就是得失的立场不同。 我们就以甲木日干为例，甲以寅午戌三合禄，但体用有别啊。如甲寅日，以寅午为体，和戌库之用的，戌土是甲木的财星，戌库为伤官库，而戌上面的天干，又在一定程度上，定义了戌库的性质，此时又要看中神午火在哪个位置，如果午在时柱，就是庚午时，这种情况是七杀定义的伤官局。又如甲午日，可能是以午戌为体，去合寅禄之用者的，寅作为甲的禄，就是它要追求的东西，此时用伤官去获禄，禄者，利益也。哪方面的利益呢？如果寅上面坐得是庚，就是官禄；戊，坐在寅上，就是财禄；壬，坐在寅上，就是印绶禄。性质有别，那么象就有区别了。 如甲戌日，或者是寅戌来拱午，或者以午戌来求寅，这些都有千差万别，所求之物，或远或近，或旺或衰，或大或小，或多或少，或财或官，或贱或损，都要区别对待。

其它的天干，大家可以以此之理来思考。

刚才所讲的主要针对于原局，其实用于岁运也是如此。如丙禄在巳，原局有酉丑，而没有巳，岁运有了巳，那么就因为这个三合局得到了巳，当然还要看中神酉上面的天干，及岁运巳火上面的天干是什么东西？

原文说：得一分三，前贤不载。 又说，得一分三，折月中之仙桂。 关于得一分三，其实就是向实寻虚、从无取有之法，也就是见不见之形。如何理解得一分三这四个字，得一者，或有一个字，或有一个局，或有一个党，原来就有的，分三者，冲、合、会。

如原来有子字，子多，那么子可以暗冲午，暗合丑，也能暗会申辰。又如原局有子辰能暗会申。作者在这里讲三位禄格时，提出得一分三，主要是讲原局没有禄的情况。

例84干 癸 丁 辛 丙 丑 巳 酉 申

分析：原局中年月日三合金局，对于日干辛来说是本局，且酉金作为辛的禄参与了三合，那就可以论为三位禄。日干辛直接坐中神酉上面，但月令是巳火，且丙丁火都透天干了，这时月令的巳并不完全听命于辛酉，换言之，巳火想当老大。因为巳离酉也近，离丑也近，且它又是月令，想当老大。年月丑巳两个旁神不和谐的，因为它们的天干是相克关系——年干癸克丁，这种相克关系出现于年月，那么就可以说癸克丁的组合在八字形成三合局前就已经有了——年月为先，日时为后。 当辛酉命主出现了，才组成三合局，但组成三合局之后，癸克丁的情况依然存在，只不过是稍微轻些，毕竟成局了。月干丁在地支当中没有根源，又受到癸水的威胁，丁管不住月令巳，巳则透出丙官星坐申上，与日干辛相合，它目的就是控金局。年干癸水的坐支丑是日柱的旬空，且它离中神酉金也较远。这是一个方面。另一方面，丁坐巳上面却去克辛，说明年月两个旁神对中神的态度并不好，说明年月日的金局并不是很团结。

巳中透出了丙坐在申上面，与日柱辛酉天合地比，且还与酉金争夺月令巳，说明时柱丙申与日柱也不是一家的。 如此一来，整个八字看起来团结，其实是盘散沙，辛酉金相对不利，且两头受气。命主的第二步大运，乙卯，与日柱辛酉天克地冲，本来不团结的金局，经过卯一冲，三合局基本被冲散，乙卯是日干辛的财星，财星干了坏事，那他的经济情况和婚姻情况可想而知。 原局中月柱丁巳可心定义为命主的妻子，因为丁巳与辛酉同旬，且巳酉的半合也是暗合，巳酉半合局就是把丁巳娶回家。但由于丁火先被癸水所克，且无根源，先受了伤，这就导致了命主晚婚，且妻子是二手货。 乙卯大运当然结不了婚，命主到了甲寅运的乙酉年才结婚，虚数33岁。毕竟这个甲木能生丁火，毕竟流年酉金由财星定义，引发原局的三合局，对象是离过婚，且大命主四岁，为什么年龄大于命主？ 丁巳与辛酉之间的关系，是同旬，丁巳在甲寅旬中，位置在辛酉的前面，刚好先于辛酉四个位置，无巧不成书，恰好大命主四岁。 大运甲寅，原局没有，是外来之物，对于辛日干来说是财星，男命财星可以说是异性，但甲寅这个异性寅申冲，与日柱也没有太强的感应，命主并没有外遇，至少在与妻子一起时，没有外遇。可是寅不但冲申还去刑穿巳，令丁巳不舒服，所以他的妻子总是怀疑命主有外遇，夫妻两的感情因此而不合。 丁巳与辛酉结婚了，当它们配对成夫妻时，巳中透出的丙火，就代表他们的孩子，巳就是妻子的肚子，肚子中跑出来的东西当然是孩子。走在寅运，寅申冲，寅巳刑穿，巳火妻子的肚子被穿了，丙火坐的申金也坐不稳当了，所以他们结婚后好几年都不孕。 到了癸丑大运，癸困丙克丁，依然没有怀孕。

来看癸丑大运，癸困丙，原局有这个象，大运只是个引发，是对他们的孩子不利的。但癸伤了丁，那就是不利婚姻的信息了。 癸运辛卯年，卯酉冲，冲散了巳酉合，此年离婚了。整个癸丑大运都是在伤这个丁的，所以他们没有复合的可能，虽然命主离婚以后，觉得后悔了，想与前妻复合，但没有成功。

但原局当中巳中的丙火透到天干，坐在申上面与日柱辛酉天合地比。那么命主离婚以后肯定还会再婚，他的再婚对象由命局中的丙申作为代表。壬辰流年，申中的壬透出来，坐在辰库上面，与命主的夫妻宫酉金相合，这年命主再婚。 丙辛相合，所化的东西是水，那么水五行就是命主与再婚妻子所生的孩子，壬辰流年，壬水出现了，此年结婚且怀孕了。

例85乾造 乙 庚 庚 癸 卯 辰 子 未

分析：八字年时柱卯未半合木局，对于日干庚来说是财局，他能否得此财局，月日两柱子辰半合的水局，对于日干庚来说，是伤官局，两个庚金，坐在子辰上面，它们占有了伤官局，仅占有伤官局当然是远远不够的。伤官要做事情，如果伤官不做事情，庚金死于子，且辰又为水库，搞不好庚沉于水中，那可就麻烦了。当然这个八字庚金是没有沉下去的，毕竟年干有个乙木与它庚相合，把它拉上来了，不会沉下去。

我们来看，月日的伤官局，与年时的财局，有什么联系？子辰当中的癸伤官透出且坐时柱未这个财库上，伤官又去生财，辰中透乙木与卯和未中透的乙木，合三为一，然后乙庚相合，很明显庚最终所要求的是财，伤官局由癸水透出，作为代表，目的是生财。乙庚相合的目的是为了得这个财局，如果他能够完全得到财局，他得到的可是年上的财，那可是大财，他完全得到是巨富。卯辰穿，子卯刑，地支上就能看出来不和谐，与财的中神卯和库神未也不和谐，因为日时子未穿，纵然有乙庚相合的关系，纵然有伤官生财的关系，由于地支之间的不和谐，那么财局的财就大打折扣了，虽然能发财，那也只能是小富了。谈不上大富， 更谈不上巨富。 事实上命主一直在经营人参，卖人参的，也发了点小财，壬辰年45万，癸巳年90万，对于当地农村来说算是大钱了。

例86坤 乙 辛 辛 戊 例84干 癸 丁 辛 丙 丑 巳 酉 戌 丑 巳 酉 申

分析：年月日巳酉丑三合金局，地支与84一样，且日柱也是辛酉，但是定义巳和丑的天干不一样，时柱也不一样，命主的性别也不一样，所以两者的命运完全不一样的。 对于日干辛来说，巳酉丑局就是本局，辛坐中神上面，最终目的是什么呢？ 我们能这样理解，由于月日的天干相同，其实这个八字就是以巳酉求丑的结构。乙丑是外来的，它参与了三合局，并且丑中透出辛坐巳和酉上面。前几节课曾经讨论一个女命， 年月日三柱与这个命造相同，只不过时柱不一样，那么时柱是甲午，这个是戊戌时柱。 对于女命我们要先论婚姻，乙丑，丑中透辛坐巳上面，由巳火官星来定义，与日干辛金相比，那么丑中透出的辛是丈夫，起码是第一任丈夫，但由于辛的根源并不唯一，时柱戌官库中也有辛透到了天干，这是很明显的二婚命。 第一个丈夫是丑中透出来的，组成了巳酉丑三合局这个大家庭，但是年支的丑与时柱的戌是相刑的，时柱不管任何时候都是子女宫。

日支的酉也与时柱戌相穿，表示夫妻两的下半身，都与子女没有缘分。 尤其是这个酉戌穿，女命日时酉戌穿，很多都不利生育的，为什么？我们可以从中取一个象——酉兑卦为口，上半身有口，下半身也有口，戊戌，由戊定义的戌在穿酉时，直接把这个口给堵住了。结果命主结婚后，一直没有怀孕，到医院一检查，是输卵管堵寒了，要把里面的东西取出来了，壬辰年，辰戌冲，这年命主做了输卵管疏通的手术，手术并没有成功——命主至今还是未孕。

第269课时 论支元三合 （八、生克衰旺之合）

凡六合、三合入命，主人形容姿美，神炁安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通，亦有为害非常重者。

　　如相生合者，举事多遂。更有福神来往，则福愈厚。一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜。

　　如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎。

与生旺合，则举事慰怀；死绝合者，主有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，爱小人，恶君子，习下自贱，一生少得称怀。

讲解：生克衰旺之合，凡六合、三合入命，主人形容姿美，神炁安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。亦有为害非常重者。 作者一开头就为我们说明三合六合的共性及本象，并且一分为二进行说明。 合是和谐的意思，之前我们学过的。其实命带三合六合，容貌也不一定很漂亮，神气也不一定很安定，比如地支三合会煞的，煞来伤我，你说命主能安定下来吗，心态能平和下来？一个人的容貌，是美是丑？并不取决于地支有无三合六合的，一个人的神气，是否安定，取决于整个八字的气象，及八字结构的稳定性，如果三合六合入命，能使八字结构稳定，且五行搭配良好，那么可以判断此人相貌非凡，神气安定，至于好生恶死，理解为贪生怕死，估计不管八字有没有三合六合，绝大数人是这样，所谓的好生，上天有好生之德。热爱生命的意思。恶死，就是心地善良，不喜欢杀生。但三合六合入命，这样的八字，一定有好生之德吗？也未必吧。 三合会成阳刃之局，且这个阳刃透干，干坏事，或者八字中交战不宁，冲合混乱，那就不见得有好生之德了。 但周旋方便，是有其道理所在的，说白了，就是善于人际关系，善于交往，善于沟通。

合者，沟通也。 但作者又说亦有为害非常重者。什么情况下为害，是害自己还是害他人呢？一方面要看合得东西是什么，另一方面，要看合来以后，又干了什么。还有，要看你以什么方式去合，所以通过这一段，我们知道，相合的不一定全是好事。

2.如相生合者，举事多遂。更有福神来往，则福愈厚。一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜。 3.如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎。 讲解：相生之合与相克之合的关系，指得是天干，也指纳音而言，并不是说寅丑之合为相克之合，寅亥相合是相生之合，不是这个意思，相生之合，要区分是生入还是生出，相克之合，也要区分是克入还是克出，至于不同的生克角度所体现得不同的象，讲座的第一阶段已经学过了。

其实对于相合来讲，不管是从天干来说，还是从纳音来说，除了生克，还有相比，而相比，也有朋友与对比的区别。 所谓的朋比，就是大家联手合作同心协力，同舟共济，这叫朋友。 对比，那就是对立，比较，分出个胜负来。 不过，我们看到原文，会感觉语句有些不通顺，感觉难以理解。 如相克合的，既然有凶煞相兼，横事勾连，既然有惊暴之灾，怎么就不致深咎？深，就是大，咎，是危险。有惊暴之灾，就会有大危险了。所以学人老师怀疑原文中有些字句被漏掉了，如果说有相克之合，有解救，或者说有利于原局的平衡与稳定，在这一前提上，不致深咎，这样才说得通。 合，就是招，就是求。你合什么就是招什么，合来财官，招来的就是财官。合来了七杀，就你招来了七杀，至于招来得财官印绶，招来的煞伤枭劫，能否为你所用，这是另一码事。会不会伤害你，也是另一码事。我们对八字命理必须进行全面综合地分析，不能眉毛胡子一把抓，当然也不可能窥一斑而知全豹。

4.死绝合者，主人有为，未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑量窄，爱小人，恶君子，习下自贱，一生少得称怀。 最后一段讲生旺之合与死绝之合，生旺与死绝，作者在这里是从相合的天干上说的，以天干对照与其坐相合的地支来论生旺与死，表示你合的那个地支，将你带入了什么样的状态。 如丙寅合午，就是合入旺地，午火是丙火的帝旺之地。如丙戌合卯，卯是丙的败地，这就是合入败地。如丙辰合酉，酉是卯的死地，则是合入死地。如丙寅合亥，亥是丙的绝地，是合入绝地。至于生旺合，死绝合，作者在原文所讲的，不可拘泥，但是有这些象，并非绝对。

例87坤造 丁卯 戊申 己亥 辛未

分析：亥卯未三合木局，日时都是旁神，时支未中透出丁火印绶，坐于中神卯木之上，表示命主要往卯木官星这边靠拢，她想得到的，获取的、亲近的，就是卯木官星，丁对于已来说是印绶，丁生已，相合之合，相生合者，举事多遂，真的那么容易吗？真的那么轻而易举吗，毕竟两个旁神距离中神卯木有那么远，中间有阻隔，就是月柱的戊申，年柱官星定义的印绶，可以看为是学历，表示学习的过程经历，戊申就是毛病，戊申暗合，申亥穿，作为阻隔，那么是谁在阻挡她求学呢？那就要看戊申月柱代表了谁，戊申与辛未，地支同居于坤卦，一阴一阳，分别代表着命主的父母亲。 戊申与辛未的夫妻，申中藏有戊，未中有已，相互交感，生出来命主已土，由于日时的阴阳属性相同，所以时柱定义命主的母亲，而月柱为父亲。由此可得，阻隔命主求学的，不是别人，就是她的父亲，父亲为何要阻碍她求学？为何坚决反对她去读书呢。

戊是比劫，申是伤官，都代表着贫穷，没有钱，家里经济条件不好，哪供得起啊。 但命主的母亲，态度就不一样。辛未，地支透出丁火坐于卯上，且与日柱已亥同心协力往卯木靠拢，说明命主的母亲是支持她的，且是全力以赴地支持她。 但是未中透丁之后，坐卯上，丁火会反过头来克辛，虽然说辛在月令的状态不错，但它没有根源，丁火跑出去了，对已土是有利了，但对辛金却是一大危险。她的母亲身体很差，但是无怨无悔地全力以赴支持女儿去读书，50多岁的她，看上去象80多岁的老太婆。 当然命主也不负所望，考上了重点高中，也考上了大学，然后还考上了研究生，对自己的母亲算是有了交待。 命主的第二步大运，庚戌大运，月令申中的庚伤官透出来，坐戌库上与卯相合，其实从大运上来说，对命主求学是不利的，因为戌是印库，庚金掌管的印库，而且还将年支卯木官星合住，且未戌刑，是想尽一切办法阻碍命主求学。但命主考学的流年好，丙戌年考上大学，毕竟丙印出来把庚金给压住了，把庚从戌上挤走了，丙辛相合，这是有利的。 辛卯年，考上研究生，辛食神直接坐卯上面，引发原局的亥卯未三合局。

例88乾造 癸壬庚丁 卯戌戌亥

分析：有卯戌合，亥卯半合，天干有丁壬合，合挺多的，三合五合六合都有，命主到底长得如何不知道，是不是如作者所说的，形容姿美，神炁安定？有待反馈。日月支都是戌，虽然日干庚金没有根源，但是这两个戌做了很多事情——一方面与年支的卯相合；另一方面透丁坐亥上，与亥中壬暗合，且令亥中壬透出天干，与日干庚坐同一张板凳上，这就是这个八字的主要结构。 但这个八字有瑕疵，两个戌要合的卯，上面坐得是癸水伤官，与他本来要求的壬水食神相混，且癸伤官，对从戌中透出来的丁火官星造成了一定的威胁。不要以为丁壬相合，癸水就不会去伤害丁火，那要看岁运给不给他机会去伤丁火。 如庚申大运的丁卯年，原来丁是坐在亥上面的，但流年换了张凳子，坐卯上，丁坐卯，然后卯戌合，明显要要求卯，卯是庚的财星，异性星，那年他想娶妻结婚。但丁坐卯上是与癸伤官坐在一起的，那是给癸水伤官伤害丁的机会啊——丁被伤了。丁是日支的戌中透上去的，代表命主的身体，所以命主原计划在此年举行婚礼的，可是突然患上大病，幸亏抢救及时，死里逃生，婚期也就因此而拖延了。 所以三合六合，亦有危害非常重的，那就要看你合到哪去了。在相合的过程当中，天干与天干之间，会发生什么样的生克关系。——这才是论命的关键之法。

第270课时 论支元三合（九、与神煞、十神相合之象）

与建禄合者，多横财、意外名望之福。

正印、贵人合，得天恩，贵人提携之福。

食神合，衣禄丰余，饮食厚。

元辰大耗合，无礼貌，言清行浊，厚于贱人，侮慢君子。

咸池并，奸恶私通，不良贪污之行。

与官符并，多招刑狱词讼，旁牵暗昧是非。

天空并，动无成实，贱人欺绐。

妇人大忌合中带煞，合咸池则有淫声玷行，更带大耗，必致淫奔。中有贵禄者，自贱而贵也。

大率合吉神则吉，合凶神则凶。

讲解：我们来学习与神煞及十神相合的象。

与建禄合者，多横财、意外名望之福。

建禄者，临官也，尤其是月令为日干的禄时。

如丙申日生于巳月，丁未日生于午月，但是仅仅凭地支之间作用的关系，及月令的一些属性就能判断此人有横财和意外之福吗？虽然说相合者得失之门，并没有说相合了就一定能得到啊。当然如果是得到了，我们可以这样断，至于这个禄是不是为横财？还是其它的东西？我们还要看禄上面的天干，如果说这个禄是财星定义的，当然主财，如果官星定义的就主名望。但是意外之福，到底是指什么？如果八字月日，或者月柱与时柱相合而得到了，这不叫意外之福。明合得都是很明显要去追求的东西，暗合则不一样。所以这里的与建禄合，就是指暗合。

暗合禄，就是暗中把禄合来的，没想到的，才叫意外。原局没有的，看不到的，突然就来了，那才叫意外之福。

正印贵人合，得天恩贵人提携之福。

正印者，五行正库也。贵人者，天乙玉堂也。

如甲子金合乙丑正印，且这个丑又为甲的贵人。当然这个正印也能理解为财官印绶的正印。如甲子合癸丑，癸水是甲的正印，子与丑合，而丑是甲的贵人，所合的是我的贵人，所合的又是正印，生我的东西，那么作者为我们取了个象——有贵人提携，有贵人帮助。

食神合，衣禄丰余，饮食厚。

食神者，财源也。大家知道食神是生财的，顾名思义食神与吃有关，为口福之神。如丙午合戊寅，寅午半合，寅中戊是丙的食神，透出天干坐在寅上，与日主丙午相合。元辰大耗合，无礼貌，言清行浊，厚于贱人，侮慢君子。

大耗是元辰的别名，它是混而浊之神煞，它代表得就是小人相合，你与小人相合，那就表示你会亲小人，远君子。为何会没礼貌？是因为近墨者黑。言清行浊，说明此人说出来的与做出来的不一样，说一套做一套，表面一套， 暗地里一套，明显的小人作法。咸池并，奸恶私通，不良贪污之行。咸池者，桃花也。并就是合。如亥卯未年生于子时，日支丑与子合，他合了桃花；还有一种情况，自己本身就是桃花，与别的东西相合，也有这个意思。

与官符并，多招刑狱词讼，旁牵暗昧是非。官符者，岁前四位，如子年在辰，丑年在巳。子年在辰，

酉与辰相合，那就是与官符并，官符顾名思义就是与是非讼诉官司有关。

天空并，动无成实，贱人欺绐。

天空者晦气之神，这个空，并不一定是指六甲旬空，应该指得是岁前一位，如寅年卯就为天空，寅年卯时，日支为戌，卯与戌合。 妇人大忌合中带煞，咸池玷行，淫声大耗，必致淫奔。

女命本身不宜多见合，如果合中带煞，更为不吉。带着咸池来合肯定与酒色有关，生活作风比较混乱，更加上大耗元辰没有礼貌礼节的神煞，那么极有可能会与人家私奔，

中有贵禄者，自贱而贵也。

贵是贵人， 禄是财禄。由贱而变贵如妓女从良，还嫁个好丈夫，这种情况并不少见啊，原来她是淫妇，私生活混乱，后来伴了大款，还嫁给了达官显贵，哪怕是当小三，身份地位与以往不一样的。

大率合吉神则吉，合凶神则凶。

相合者得失之门，得吉则吉，得凶则凶。要把合理解为得。有时合凶神，未必是凶啊。

因为合还有另外一层含义——就是控制，把凶神控制了反而为吉。原文中所讲得这些，原局与岁运同论。

例89干 壬己丙壬 子酉申辰

分析：本来八字申子辰已经会成水，且有两个壬透干，壬是从日支申中透上去的，丙火本来没有根源，它要得就是通过自己

透出去的壬水来控制全局，他非常想组合成水局，但是这个水局的中神在年柱，两个旁神分别占据于日时，中间有阻隔，想把水局凝聚起来，不容易。况且生于酉月，水之败地，况且月干是已土，它是壬水最不喜欢的天干，那么这个八字毛病就出在月柱。

原局当中月柱的毛病没办法解决的，酉是咸池桃花，代表着女人，且酉与日支的申一阴一阳两金相比，且酉是丙日干的财星，那么月柱已酉代表命主的妻子。既然已酉是他的妻子，很明显命主不得良妻，他的妻子一直在干坏事，甚至可以说一直在阻碍命主事业及其它方面的发展，只是命主奈何不了她，虽然很讨厌却又拿她没办法——因为原局就没有哪个东西能够将命主与妻子分开的。

要也要不得，离也离不掉，命主是非常地痛苦，什么时候才能解决这个麻烦，他也只能等待，什么时候大运能帮他一把，他才能够得到解脱。

乙卯大运，辰中乙木透出天干坐在卯上，与月柱已酉天克地冲，机会来了。命主忍受妻子几十年了，好不容易有了机会，他会放过吗？乙卯对已酉的冲克，是毫不留情的，但是乙非壬水之

所喜，卯是已的死地，乙卯把已酉干掉的同时，也给水局带来巨大的伤害。

丁巳流年，巳酉半合，是丙的禄直接去克合酉，因为这是由劫财来定义的， 这个劫财是壬水控制的，因为丁壬合。

命主此年亲手把妻子杀死，且分尸，可见命主对妻子深恶痛绝到什么程度啊，他实在是受够了，第二年戊午，太岁戊午与年柱壬子天克地冲，冲散了水局，本来水局在乙卯大运进入死地，再来冲散，化为乌有，此年命主被处死。这个八字非常有意思，解决一个麻烦，另一个麻烦又来了，乙卯大运，是让命主与妻子同归于尽。

例90坤 癸丙丁丙 巳辰未午

分析：日时午未合，午是咸池桃花，定义午的是丙，与丁形成阴阳相配，月时的丙都是从年支巳中透出来的，而年支巳，是官星癸水定义，明显表示说两个丙都是男人。

这两个男人分别坐辰和午上面，辰官库，一个是官库定义的丙，一个是桃花定义的丙。两个丙火将命主丁未夹在中间，可见命主的私生活多么混乱。命主结婚之后，公然与他人私通。毫无廉耻之心，两个丙火是明明显显透出来了。所以她不怕被丈夫知道。时支的午火，不仅是咸池桃花，还是天空，天空并，动无成实，贱人欺绐。 说出来的话，没有一句是真的。

例91坤 甲辛己甲 午未卯子

分析：卯未半合，甲已相合，午未相合，又一个合多的女命，来看看她到底合了什么？透两个甲官星，代表男人，地支卯未半合，未是官库，是男人堆，日干已自坐桃花，卯两片，用两片的桃花，与一堆男人相合。

从这些组合不难看出，女命作风不正，私生活也是非常混乱了，结婚前婚后都乱。

例92坤 癸戊戊乙 卯午戌卯

分析：八字午戌半合，又卯戌相合，年时地支卯是咸池桃花，月日午戌半合，由戊定义为一体，包围月日的是官星，一方面戊癸相合，卯戌相合，她嫁了丈夫是年柱的癸卯，另一方面与时柱的卯桃花相合，所以说她的男人绝不只丈夫一个。结婚之后，与她的老板有一腿，丈夫并不知情，为什么不知道，因为戊癸合，戊癸合是对丈夫的隐瞒。

日支戌是元辰是大耗，言清行浊，当丈夫的面一套，背着丈夫又是另一套，与别的男人好上了，且年支卯与日支戌的距离还比较远，中间有卯午破的有关系，日时的距离很近了，说明命主与丈夫在一起的时间，还没有与情人一起的时间多啊。

本节课讲了不少取象的技巧。能从神煞取象，也能从十神方面来取象，但无论如何取象，都离不开组合。

神煞补充；

元辰又名大耗，可谓凶极。朱氏诀“阳男并阴女，冲前一位取；反之法有二，冲后一位与”。主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增，大运旺末尤忌。

逢合得当，却可消凶化吉，实在是不幸之万幸也！男逢丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流；女见多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

计算方法：

阳男阴女，其元辰是：

子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，

午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。

阴男阳女，其元辰是：

子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，

午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。

元辰者：大耗也，思绪偏枯、刁鉆。大运见之，十年可畏。流年见之，一年动摇颠倒；纵有吉星贵人扶持，亦不免福祸参半，喜忧无常。元辰入命：如临风暴，诸事不详，内心情境不能平静。元辰为忌见刑冲：如临风暴，灾侵之患，眼神锐利，露凶光，为人贪杯。更见凶煞助旺，大难临头。岁运元辰逢冲：有凶讯，病灾不免。女命，元辰见刑冲：不识大体，不守礼法，尤再见劫煞。八字或是岁运流年元辰逢合而质变，为喜则见吉庆加临，为忌则更助其凶讯。

官符煞（五官）[命前四辰] [存疑]

取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。[

第271课时 论支元三合（十，相合之象的六大要素）

《玉井》云：“合者非只泥三合六合，如酉字有力或多见，能用寅字亦切。”又看巳宫却被坏了酉中辛、寅中丙，方取。大凡亦看暗干与明干合气，相关取用，名为“勾引恩仇”，又为“牵引得失”，又为“顾盼人我”，又为“呼应前后”，又为“夫妇有情”，又为“行藏同道。”

《玉井》云：“合者非只泥三合六合，如酉字有力或多见，能用寅字亦切。”又看巳宫却被坏了酉中辛、寅中丙，方取。 讲解：作者在此引用《玉井》的内容，《奥诀》里没有这个话，但是这个《玉井》并不是我们熟悉的《玉井奥诀》， 《玉井奥诀》里并没有这句话，后面这些话令人摸不著头脑，感觉语句不著调，很难理解其中的意思。所以学人老师不得不怀疑，这个地方原文有误，要不是传抄有误，要不就是编印有误，或者说原文本无这些文字，而是后人妄自添加而为。可以肯定作者万老前辈不至于不会写出这样语句不通的文字，但是这段话关键之处在后半段，再看原文—— 大凡亦看暗干与明干合气，相关取用，名为“勾引恩仇”，又为“牵引得失”，又为“顾盼人我”，又为“呼应前后”，又为“夫妇有情”，又为“行藏同道。” 讲解：在暗干与明干合气，并不是说，地支中的藏干与透出去的天干相合，而是指明干与明干相合，地支与地支相合，地支与地支中的藏干暗合的情况。 相关取用，这四个字很关键。相，互相；关，关连。相合双方互相关联。取用，指得就是生克，也就是得失关系。 作者把这种相关取用的关系称之为——勾引恩仇、牵引得失、顾盼人我，呼应前后，夫妇有情，行藏同道。这六个词，很重要。从整体上来来看这六个名词，我们不难看出，它们之间的一些共同点—— 1.是分别阴阳，区分彼此、我他。 如恩与仇是相对的，得失，人我，前和后夫妇，行藏，它们都是相对的，相对的就是阴阳，阴阳当中就得分彼此，区分了彼此，才知恩仇；区分了彼此，才知得失，才知人我；区分了彼此，才有前后，夫妇，行藏. 2.是概括相合双方之间的关系。 如勾引，表示相合有勾引的意思，牵引也是相合的象，同理顾盼，呼应，有情，同道，这些都是相合的象，这些都表示相合双方之间的关系。那么这几个词，无不充分体现八字命理的核心 ——即得失。 只可惜我们的万老前辈，却把这段最重要的文字，隐藏在了毫不起眼的地方，这样往往让后学者忽略了。翻阅了许多《三命通会》的版本，发现有的版本把这段话删除了，把这段最重要的话给删除了。那么这节课的重点，就是理解这六个名词，这六个名词属于相合的六大要素。下面开始一一细论这六个名词，它们各有各自有不同的内在含义。

一.勾引恩仇，恩，对我有利的；仇，是对我有害的，对有不利的。那这个勾引在这里有几个意思： 1.招引，吸引，通过相合的方式，把对我有利和或者不利的天干或地支吸引过来，而产生吉凶感应。 2.勾结、串通，狼狈为奸，沆瀣一气，这也是勾引的意思。如戊土，当它怕七杀寅来伤害它时，寅与亥合，亥水财星生寅木七杀，寅与亥两个相互勾结，都为戊土之仇，这是勾引恩仇的含义。 二.牵引得失，得，是得到；失，是失去。得到与失去，两者都是结果，导致这个结果的原因就是牵引。牵引在这里也有几个意思。 1.拉扯、拖动，明白地说，就是通过相合的方式把自己所要的，或者不要的东西拉过来，或者自己本来有的，不管为喜为忌，这些东西被其它干支拉走了。 2.引发、引动。也就是因合而动，因合而发生，这不管是天干五合或者地支三合、六合，都有可能因为相合而被引动，或者是因引动而得到，或者因为引动而失去。 3.是牵制，也就是我们常说的合绊，因相合受到牵连、受到制约；或者因为某个字被牵制了，而得到了其它的东西；或者因为某个字被牵制了，而失去了那方面的东西。 4.是拖累，连累，所谓的牵一发而动全身，又犹如城门失火殃及池鱼，在命理学中三合局是一个团体，其中的某一个字受到伤害，将波及到其它的两个字。 值得注意的是，得与失本身没有褒贬，它们是中性词，不能完全地认为得就是吉，失就是凶。得与失本来就是相对的，得到了健康就失去了疾病，得到了疾病就失去了健康。 三.顾盼人我。人，就是他人，别人；我，就是自己。在这里，作者明显在说相合双方的其中一方代表自己，而另一方代表他人。顾盼，在这里也有几个意思： 1.是指相合双方相互吸引，相互衷情于对方。

如甲已相合，甲喜欢已而去合已，已也喜欢甲而愿意与甲相合。 2.指得是左顾右盼。如三合局的中神，它既要顾及生神，又要顾及库神，两个旁神它都要顾及，这就要看人与我在三合局当中各自的位置，代表我方的是中神还是旁神，如果是旁神，那它是库神还是生神？ 3.指争合的情况。如两个甲木争合一个已土，已土被两个甲拉扯，它不知道与谁合才好，这种情况，也要看其中的一个甲木为我，还是已土为我？所以区分彼此才是最重要，最关键的，不然的话取象往往会取反，断事也会断反掉。

四.呼应前后，前后指得就是位置，八字当中一般以年月为前，日时为后，这从宫位来论的。另外十二地支的顺序也有前后，如寅前面是卯，寅后面是丑。呼应在此有几个意思—— 1.沟通，联系，沟通与联系表示得是一种感应。地支间的相合，是一种特殊作用关系。因为地支与天干不一样，天干为干阳为动，纵然没有相合的关系，它们也能发生生克作用。而地支为阴为静，地支间的作用关系须要通过合、刑、冲、破、穿等，才有生克感应。 年或者月与日柱或者时柱相合，也就是我宫与他宫之间沟通与联系的一种方式。站在日主自己的角度，或者与财官联系，或者与伤官联系，或者与七杀联系，就要看联系了谁，那就表示他与谁有感应。所以，呼应就是感应。一般来讲，呼者占主动，应者被动；气机强者占主动，弱的为被动。 2.呼应也是指挥调度，这是从三合局的角度来讲的，中神是三合局的老大，两个旁神是要服从中神的——中神一呼，旁神则应。 如寅午戌三合局，中神午火一呼，旁神寅与戌必然闻声而应，此时我们必须要区分呼者是谁，应者是是谁，是前呼而后应，还是后呼而前应？天干相合，也有指挥的意思，如甲与已相合，甲木是已土的官星，它能够指挥已，甲木指挥已土，就是甲呼已应。其它天干相合也是这样看的。 五.夫妇有情。情者，情义、感情；夫妇，就是指相合的本象，其中一个本象，不管是天干相合，还是地支相合，不论是三合局还是六合，甚至地支中的藏干暗合，其本身就有夫妇之象。不过这个夫妇，不一定专指命主与他的配偶，我们不能狭义地理解夫妇一词，父母是夫妇，哥嫂也是夫妇，儿子与媳妇也是夫妇，女儿与女婿是夫妇。要看相合双方各自代表着谁，至于有情，也是从相合的象上来讲的，但也不是绝对。有情无情，不但要看天干，也要看地支。

如天干甲已合，它们之间有情，如果甲坐子，已坐卯，地支间子卯是相刑的关系，是无情的，这个有情只是表面的，因为天干为表面，地支为实质。 寅亥相合，但如果寅上面是丙，而亥上面是癸水，癸会困丙，天干之间无情，这是是属于地支有情而天干无情的情况。 再来说夫妇，夫妇不一定指夫妻。奸夫淫妇也是夫妇，他们之间也有情，不仅是奸情，还有色情，有激情。那么相合双方之间，是爱情，还是奸情，得要综合分析判断。 六.行藏同道，用之则行，舍之则藏，行表示动，藏表示得是静，讲得是动静，行藏讲得是一种举动，同道，指得是志同道合的意思，同声相应，同气相求。从命理相合方面来讲也有两个意思—— 1.是合化。如甲已相合化土，表示甲和已这两个天干相合，它们的共同的目标就是变化成土五行之气。如亥卯未三合局，旁神亥与未两个的共同目标是往卯木凝聚，且凝聚成一股强大的木五行能量。 2.是合作，通过合作达到共同目标。如甲要用酉官星，这里已坐酉上，甲合已的同时也能感应到酉的关系，甲与已是合作关系，对于行藏同道，无论是哪一个意思，都表示一荣俱荣，一损俱损。 原文仅仅用了六个词，就把相合的各种含义都概括了。我们读者可不能囫囵吞枣，走马观花。

回头看原文，一个名为，五个又为说明什么？说明这六个词是并列的关系，说明相合的六大因素是同时存在的，说明八字中相合的各种含义以及信息是同时体现的，或者六个同时体现，或者其中的三个五个同时体现，而并不是说某个八字的某种相合表示的是勾引恩仇的意思，又某个八字的相合而表示顾盼人我，千万不能这样理解，在之前，我们曾经分析过命例， 第241课的第3个乾造：戊 乙 庚 癸 寅 卯 申 未

百亿巨富的建材商，天干乙庚相合，地支卯与申暗合，通过这两组合的关系，他把财星乙卯勾引来了，他要得是这个财，表示他勾引了恩，对他有利的。因为合而把财星拉了过来，得到了这个财，牵引得失，而这个乙卯与时柱的癸未有个半合局，同时他又要与庚申相合，他左顾右盼，癸未与乙卯相合，是想把木五行力量集中到乙卯那里，这是一种投资、放大，未是财库，把自已口袋的钱拿出去放大，然后再把它取回来，天干还有一层戊癸相合，癸去合戊无非要戊的坐支寅木。

第242的例6乾造：戊申 乙丑 壬午 庚子

出生两天就夭折的命。年柱戊申与时柱申子地支申子半合，这个申子半合，是把年干戊七杀给勾来了，勾引恩仇，恩没有勾来，却把仇给勾过来了。月干的乙木与时干的庚相合，月支的丑与时支的子相合，这个天合地合前呼后应把日柱壬午夹在中间，它们两个两个狼狈为奸，最终的结果是伤害了壬午，导致壬午没法活了。

第256课的例54坤造：甲 癸 乙 已 辰 酉 酉 卯

辛巳年服毒自杀的命。年干甲与时干已前呼后应，但时支的卯作为乙日干的禄，受到两个酉金冲，而其中一个酉是日干乙木的坐支，表示自己与自己过不去。 第257课的例57乾造：辛 甲 丙 辛 未 午 寅 卯

命主是强奸表妹的畜生。寅午半合局，行藏同道，半合火局，把力量集中在午火阳刃这里，丙火去合辛，到了丙戌年，时柱辛卯与流年丙戌天合地合时，这个辛实在没地方去，直接被他摁住了。

所以我们看到任何一个八字中有相合的，无论天干相合，还是地支相合的，不管五合六合及至暗合，我们要想到《三命通会》万老前辈所总结的这六大要素。 1.勾引恩仇 2.牵引得失 3.顾盼人我 4.呼应前后 5.夫妇有情 6.行藏同道