三段論分析女權思想
春秋時期管仲相齊,人為制造瞭齊國對魯國縞素的需求,造成瞭市場上供給小於需求,從而產生瞭魯縞的虛假向好趨勢,從而使得魯國棄糧而種桑,從而完成瞭對魯國的霸權吞並。
這個故事想必大傢耳熟能詳,我今天想講的是這個故事背後的深層邏輯和其核心思想在今後兩千年的各種變種。
這篇文章主要是以案例分析闡述管仲利出一孔思想的應用。
如果想瀏覽房地產部分,可以直接拉到最後一部分。
人為制造市場上的供需不平衡,從而制造某個行業的虛假向好趨勢,誘使目標做出錯誤決斷,從而完成對目標的掠奪。
這個邏輯的核心是信息差,即對方意識不到市場的供需失衡是虛假的,由於暴利而投入自身全部資源,造成對方本身的虛弱。
弊端
如果最後的利益小於制造供需適合的成本,那即使完成瞭目標也是虧本的。
如果還沒完成目標,供需平衡就難以維持帶來的就是自身的崩盤。
具體點說就是,如果齊國吞並魯國掠奪的財富並不足以補足自身,那齊國會陷入短時的虛弱期,如果齊國財政困難不足以繼續購買縞素,那麼魯國反而會因為齊國前期的投入強大起來,齊國也會陷入經濟危機。
接下來我就帶你們看看魯縞齊執這個策略的各種魔改版本,其中有成功的案例也有失敗的案例,希望能對各位的生活有一定指導作用。
雖然法傢三派變法都是這一思想的變種,但是私以為商君所采取的策略才是最經典的,所以這一節我們以秦國變法來講解。
商鞅變法雖然涉及社會方方面面,但是其核心在於軍功勛爵名田宅制度的產生。
即用制度制造瞭財富和名譽在社會中的供給小於需求,產生瞭戰爭行業的向好趨勢,誘使人民投入長期的爭霸戰爭中,從而達到吞並天下的目的。
然而商君的改革是有致命弱點的,即達成統一天下的目標後人民對於財富和名譽的需求依舊是存在的,制度卻規定瞭財富和名譽隻能從戰爭中獲取,從而導致瞭秦國統一後激烈的社會矛盾,其中最大的矛盾是大量有著強烈名利需求的人才卻沒有上升通道,社會變成瞭一潭死水。
秦國的破滅與其說是六國貴族的強大,不如說是秦國已經階級固化,而六國貴族的起義給瞭無數底層人才以獲得財富和名譽的機會,同時以蕭何曹參樊噲劉邦等一大批精英為代表的人才也開始瞭自己的努力。
總結一下,商鞅制定的規則完美的符合瞭管子供需失衡和利出一孔的法則,然而由於不符合新時代的來臨而造成瞭秦國的崩潰,所以它既是極度成功的,又是極度失敗的,他是春秋戰國共549年最大的成功,又是大一統時代最悲情的第一次失敗。
尚書有雲,周雖舊邦,其命維新,一切制度都要適應時代,文王的教訓依舊在耳,不知彼時的秦人看著嶄新的漢粟是否回想起往日的商君。
剛剛講瞭最正面的用法,現在我們來點逆向思維,如何順勢而為,即主父偃的推恩令。
由西周傳下來的嫡長子繼承制對封建傢族來說是一個幾乎完美的制度,上一代整個傢族的完整的由下一代嫡長子繼承,最大程度的保證瞭傢族財富的傳承,減少瞭傢族內耗。
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然而主父偃察覺到瞭最關鍵的因素,即在繼承權上的供需失衡,從而制定瞭推恩令一舉瓦解瞭諸侯王的世代強大。
主父偃的做法一反商君和管仲利出一孔的原則,他利用繼承權的供需失衡造成瞭財富和權力的分化,完成瞭中央集權的歷史使命。
不過風月誰知范叔寒的逸事也昭示瞭縱橫傢睚眥必報的性格,其悲劇的下場也早就註定瞭。
說完瞭古代的先賢,我們來談談現代的新玩法。
當今的房地產的思路也是通過貸款和行政命令人為制造瞭供需失衡,不過由於出現瞭金融業等現代工具,我們的思路又是不同的。
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為瞭講清楚這個問題我需要科普幾個問題。
人為制造的供需失衡形成瞭房地產向好的局面,政府通過房地產沉積瞭大量有貨物抵押的社會資金(包括居民儲蓄和社會資本),再通過印錢將這部分物資用於開發,產生更多的物資以抵消多印的錢帶來的通脹,達到快速建設的目的。
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然而這個思路有幾個致命的問題
也就是說房地產的供需失衡瓦解是必然的,當房地產裡失去物資抵押的貨幣進入社會後,資本的逐利本性必然會尋找新的剛需盈利,最近幾年的快速上漲就是前兆。
再就是房地產蕭條不光是資本的災難,攀附在房地產產業鏈上的數億相關人員收入下跌導致的銀行壞賬問題和貨幣快速通脹帶來的公信力失效,會導致貨幣加速通脹。
這本身就是在客觀規律上行不通的策略。
其實所有的策略的先決條件都在於信息差,如果有一件事你感到迷惑你應該做的不是盲從,而是確認這件事的每一個信息來源,即使對方做得再巧妙,信息上也會有漏洞的,讓你有足夠的時間逃出對方的算計。
電信詐騙,996,人與人的爾虞我詐不過是如此,利用供需失衡和信息差引人入局從而完成對目標的剝削。
策略從來沒有什麼以弱勝強的,其內核都是在局部制造不利於對方的環境,從而完成倚強凌弱,以眾暴寡的過程。
最重要的是放開你的思維,策略隨著使用方式不同,形式會發生變化,但是其基本核心思想是不會變化的。
一個成功的策略是符合邏輯和長期順應客觀規律的,能夠最大限度凝聚人心,用一部分人去打擊另一批人。
本文不是為瞭渲染什麼,而是鑒於國內邏輯教育的缺失,以本文做一個引子,以後會更新一些通俗的邏輯知識,讓大傢面對未來時不再迷茫。
下附管子原文,供大傢鑒賞。
桓公曰:“魯粱之於齊也,千榖也,蜂螫也,齒之有唇也。今吾欲下魯梁,何行而可?”管子對曰:“魯粱之民俗為綈。公服綈,令左右服之,民從而眼之。公因令齊勿敢為,必仰於魯梁,則是魯梁釋其農事而作綈矣。”桓公曰:“諾。”即為服於泰山之陽,十日而服之。管子告魯梁之賈人曰:“子為我致綈千匹,賜子金三百斤;什至而金三千斤。”則是魯梁不賦於民,財用足也。魯梁之君聞之,則教其民為綈。十三月,而管子令人之魯梁,魯梁郭中之民道路揚塵,十步不相見,紲繑而踵相隨,車轂齺,騎連伍而行。管子曰:“魯梁可下矣。”公曰,“奈何?”管子對曰:“公宜服帛,率民去綈。閉關,毋與魯粱通使。”公曰:“諾。”後十月,管子令人之魯梁,魯梁之民餓餒相及,應聲之正無以給上。魯梁之君即令其民去綈修農。谷不可以三月而得,魯梁之人糴十百,齊糶十錢。二十四月,魯梁之民歸齊者十分之六;三年,魯梁之君請服。