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坐在沙發上，牙牙學語的兩歲外甥女，步履蹣跚地走到放零食的櫃子裡拿瞭一個餅，津津有味地吃起來。我看著她，她朝我俏皮地地笑著，小眼睛瞇成一條縫，真是可愛。

看著外甥女純真無邪的樣子，心裡甜透瞭。回想起當年她媽媽也是兩歲的時候，仿佛就在昨天，還來不及欣賞她如冰糖葫蘆般又香又甜的童年，一不小心女兒的女兒都兩歲瞭。

我不禁感嘆：山河依舊在，年年歲歲春草生，隻是人已老，來日不方長

人在世間，都是這樣輪回更換著角色。就如我的身份是父母的女兒、孩子的母親、老公的太太、公婆的兒媳婦……

①

流年暗轉，光陰偷換。人生，就是一場相互替換的過程。

世間萬物，都在經歷自己的更替循環，天時有四季循環，人生有冬夏更替：

你會看見春日的暖陽，就會經歷秋天的葉落；你會看到夏日的荷香，就也會經歷冬天的寒霜。

就如每個傢庭吧，也這樣互相更替著。

詩人柯勒律治說：“傢庭是每個人的城堡。”

當我們還小的時候，修城堡的人是父母，我們隻是在城堡裡遊玩，躲貓貓，吃零食。

我們長大瞭，接過父母的任務，變成瞭修城堡的人，然後反哺父母。逢年過節，看一看父母，吃一頓團圓飯，送一些禮物給父母。父母茍延殘喘時也會多陪伴。努力操持著傢庭，送走上一代，操心下一代。

父母走瞭，我們也老瞭。然後我們的兒女，開始接過“父母”的角色，開始擔起傢庭的頂梁柱。

當送走瞭父母之後，就會發現，曾經“父母是隔在我們和死亡之間的簾子”，現在，“我們是隔在兒女和死亡之間的簾子。”

每一代人，都在重逢上一代人的老路。也有推陳出新，但規律並未改變。正如餘華說的：“死亡不是失去生命，而是走出瞭時間。”

②

浮生若夢，足見塵世滄桑

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看過一句很哲理的話：“世間唯一不變的，就是變。”

隨著年齡增長，工作開展，我們會遇到形形色色的人，經歷形形色色的事。對於一個好好活著的人來說，總要經歷那麼幾次觸底反彈。低谷是昨天的結束，也是今天的開始。

領教瞭世界的無常與殘酷，但也相信世界也會變得溫存和美好。就如這句雞湯：錯過瞭落日餘暉，還可以靜待滿天繁星。

兜兜轉轉折騰瞭半生你終會明白，這世間最珍貴的，不是你得到瞭什麼，而是你經歷過什麼。

春去秋來，寒來暑往，如此反反復復。一個四季的蹁躚輪回，彰顯生命本色。浮生若夢，生老病死，這樣循循環環。世道更迭，足見塵世滄桑。

佛傢常道：“前世五百年的回眸，才換得今生的擦肩而過。”生命是一場輪回，生活就是晨起暮落。很多事情不要太在意，離開的還會回來，得到的也會失去。

聚散無常，得失無奈，酸甜苦辣咸，這是輪回常態。

然而，人生如四季，有春的復蘇、夏的生機、秋的蕭瑟、冬的寒冷。不同的時期不同的感悟。靈魂便在成長中磨礪，在磨礪中成長。

③

人生一世，草木一秋。天地萬物在生死之間遵循亙古不變的自然之道

正如蘇子說過:“人如楓葉，生於蒼穹而落於塵土。”生老病死就如同楓葉落幕，一生一落，一落一生，是世間亙古不變的自然規律。

蕓蕓眾生因為有瞭生命的更替變化，所以一生中才會呈現出更加豐富的底色和韻味。

死亡隻是單純意味著肉體機能的退散，身份地位的註銷，而非生命的終點與結果，它是生命的延續與傳承。

作傢餘華說：“生命就像是一個療傷的過程，我們受傷，痊愈，再受傷，再痊愈。每一次的痊愈好像都是為瞭迎接下一次的受傷。或許總要徹徹底底的絕望一次，才能重新再活一次。”

所以，到底明天是什麼樣子，都沒有關系，不過是“物來順應”罷瞭。萬物歸我所用，皆不歸我所有。

王弼註通行本《道德經》第十六章，“夫物蕓蕓，各復歸其根”，是說天下萬物種類繁多，生生不息，各自復歸於其本根。這裡是說天道循環往復，周而復始，不知停息。

，一定是還具有終極關懷的，那就是我們心靈對真理和美滿、永恒、圓滿、或至善、至真的不停的追求！

百世輪回，猶如大夢一場，一朝夢醒，仰天大笑，可惜我們終為夢所迷離。最終這期生命結束，留在世間的，隻剩下一聲輕輕的嘆息，似羽毛落地，似柳絮輕飛。

因果循環的紡車，輾轉織出的紅線，與可悲的願望同生，宿命輪回，此刻誰也不知道，我們一直都在積累著緣分。

經典上說：念頭本身就在六道輪回。你前一個念頭興高采烈，恍若天人；下一個念頭，落入萬丈深淵，痛苦不堪，如同掉到地獄；前面一個念頭，是無我的純善，那就是天人的境界；下面一個念頭，可能是混沌的、愚癡暗昧的，那就是畜牲的境界；再下一個念頭充滿瞭貪欲和不滿足，那就是餓鬼的境界；再下一個念頭充滿憤怒，如烈火一般的憤怒，或者如烈火一般的貪欲焚燒著我們，那就是地獄。所以，念頭和念頭之間，在念念之間，我們就在不斷地經受六道的輪回。

欣喜於季節落英繽紛的次第迭新，踏實於煙火中的瑣碎與平凡，安然於歲月清歡。

把人生剩餘的時間用來做有意義的事情，實現自己的人生價值，做到如此，人生縱使再短，也一定會非常圓滿，活出自己想要的詩和遠方。

本文首發公眾號：娑婆浮華