如何理解孔子說的“君君、臣臣，父父、子子”？

這句話出自《論語·顏淵》：“齊景公問政於孔子。孔子對曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’。公曰：‘善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸?’。”。後人深入瞭一下，漢 班固 《白虎通·三綱六紀》:“三綱者，何謂也?君臣、父子、夫婦也。”。《禮記·樂記》“然後聖人作，為父子君臣，以為紀綱。”。

“夫”猶男子成人簪發以冠可以擔當在天地之道長萬物之義者。

“婦”猶婚後女子隨男子而執持內務清潔傢園者。

夫婦是婚姻關系。古人以男女因相愛而成婚為“好”。以男女沒有仁愛或背叛婚姻的性關系為“壞”。有仁愛的性關系是神聖的、美好的、純潔的。沒有仁愛的性關系是下流的、醜惡的、骯臟的。夫婦是建立在神聖的、美好的、純潔的性關系之上的。如果男人在婚姻外面亂搞，那麼他還是一個純粹的丈夫嗎？如果女人在婚姻外面亂搞，那麼他還是一個純粹的妻子嗎？夫婦關系的純粹是建立在仁愛的基礎之上的。丈夫要妻子忠貞，首先就是需要丈夫先擔當責任。丈夫不擔當責任，那麼在孔子那個不穿內褲的時代，女人撅一撅屁股都能出軌。所以夫夫、婦婦。夫為婦綱是要男人給女人做一個榜樣。擔當起自己的責任。夫婦相互忠貞才有美好的傢庭。所以“夫”為“婦”綱。丈夫沒有擔當，那麼“婦”便沒有理由一棵樹上吊死。趕緊去尋找自己的真愛吧。

“父”猶高舉陽具宣示生殖而若舉杖有率教者。

“子”猶陽氣動萬物滋萌若剛出生之嬰兒者。

父子是一個倫理順序。這個倫理順序的關鍵在於“父”要有擔當。如果“父”沒有擔當，那麼就真不知道這個“子”是誰傢的瞭。父子關系的建立最好的榜樣就是“父”有仁愛之擔當並有瞭仁愛之結晶。父子倫理敗壞的最大標志就是父子與同一個女子發生性關系。父子聚麀便父不父、子不子。父子倫理的建立就需要“父”擔當並作榜樣來立規矩。所以“父”為“子”綱。“父”如果沒有擔當作瞭壞榜樣，那麼規矩就是扯蛋。這個“子”就不應該繼續認賊作父。趕緊遠離那個“父”吧。

“君”是圍而發號施令猶掌握並管理生存大事者。

“臣”猶象人屈服事君之狀者。

君臣關系是建立在主次責任上的。“君”有“君”的擔當，“臣”有“臣”的擔當。擔當的責任不能混淆。君臣關系關系猶如夫妻關系。“君”無頭緒不能領頭猶夫之不擔當者。“臣”事二君猶婦之淫亂者。一個國傢，一個企業、一個團隊焉能沒有領頭人。所以所以“君”為“臣”綱。“君”仁“臣”忠是構成良好團隊的基礎。“君”不仁，則“臣”自可跑之。

《管子·君臣上》：“為人君者，修官上之道，而不言其中;為人臣者，比官中之事，而不言其外。君道不明，則受令者疑;權度不一，則修義者惑。民有疑惑貳豫之心而上不能匡，則百姓之與間，猶揭表而令之止也。是故能象其道於國傢，加之於百姓，而足以飾官化下者，明君也。能上盡言於主，下致力於民，而足以修義從令者，忠臣也。上惠其道，下敦其業，上下相希，若望參表，則邪者可知也。”。

《易·序卦》：“有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下。”

君主與臣下。君臣是主次、父子是倫理秩序、夫婦是規矩。

一個國傢的治理一定要分主次、一定要有倫理秩序，、一定要有規矩。

有人詬病“君要臣死，臣不得不死。”。一支軍隊打仗，士兵怕死不服從命令，怎麼取勝？志願軍戰士奉命死守陣地就死守陣地。奉命沖鋒陷陣就沖鋒陷陣。那是一種精神。英雄慷慨奉命赴死是值得億萬人敬仰的。沒有他們就沒有我們的今天。國傢與國傢之間也存在爭鬥。一不小心就國破傢亡。所以有時候“君要臣死，臣不得不死。”是一種必須。

當然，如果“君”無道，那麼“臣”也不必愚忠。自可避而遠之。沒有必要去做無謂犧牲。

從治理國傢來說。“君君，臣臣；父父，子子。”是一個最基本最實在的方法

君：

《說文解字》：“君，尊也。從尹，發號，（

），古文象君坐形。故從囗。”。

（尹：參見四畫之八“尹”）

（囗：參見三畫之四“囗”）

尹、囗兩范式疊加：圍而發號施令猶掌握並管理生存大事者是君字之范式。

臣：

《說文解字》：“臣，牽也。事君也。象屈服之形。”。猶象人屈服事君之狀者是臣字之范式。

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父：

《說文解字》：“父，矩也。傢長率教者。從又舉杖。”

（又：參見二畫之二“又”）

（丿：參見一畫“丿”）

又、丿兩范式疊加：猶高舉陽具宣示生殖而若舉杖有率教者是父字之范式。

子：

《說文解字》：“子，十一月，陽氣動，萬物滋，人以為稱。象形。”。 猶陽氣動萬物滋萌若剛出生之嬰兒者是子字之范式。

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夫：

《說文解字》：“丈夫也。從大，一以象簪也。周制以八寸為尺，十尺為丈。人長八尺，故曰丈夫。”。

《說文解字註》第1995頁：“從一大則為天，從大一則為夫，於此見人與天同也。天之一，冒大上，為會意。夫之一，毌大首，為象形，亦為會意。”。

（大：參見三畫之一“大”）

（一：參見一畫“一”）

大、一兩范式疊加：猶男子成人簪發以冠可以擔當在天地之道長萬物之義者是夫字之范式。

婦：

婦：從“婦”省。

婦：繁體字寫作“婦”。

《說文解字》：“婦，服也。從女持帚灑掃也。”。

（女：參見三畫之四“女”）

（帚：參見八畫之二十二“帚”）

女、帚兩范式疊加：猶婚後女子隨男子而執持內務清潔傢園者是婦字之范式。

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繁體字“婦”簡化為“婦”是根據古人（異體字、同旁字）書法省筆規范簡化。