恋爱资本主义”市场，就是俊男美女的恋爱充斥着大众媒体，为了将恋爱商品化，唤起人们的欲望，最后变成大量的消费行为……

文 | 七颗栗子、安克，配图来源网络

本田透，时年35岁，独居东京，是一个单身宅男。他以创作轻小说为生，收入几乎都投资在萌系周边上，过著典型的死宅生活。

话说因为工作缘故，本田曾接近了一位30岁的单身女编辑，眼巴巴地把她当做自己恋爱的唯一希望。

在某次交往中，自我感觉气氛良好的本田，脱口说出了这样一句话：“我们都过了三十岁还是一个人，一定很寂寞吧？” 谁知刚才还对他微笑着的对方，忽然露出了无比嫌恶的表情：“请不要把我跟你相提并论好吗？”在那一刻，本田深深地意识到，虽然同是孤独之人，两者间却隔着一堵高墙。

在她们眼中，自己这样的宅男不过是宠物一般的存在。如果说出那么“不守本分”的话来，就像突然露出生殖器的狗狗一样恶心……

“恶心”、“废柴”、“不务正业”、“潜在犯罪者”……

看到许多对宅男的轻蔑之语，本田透觉得，败犬女们就是要把自己人生的不顺发泄在宅男身上，到头来，还要通过歧视御宅族来证明自己的上等。（所谓“败犬女”，源自酒井顺子在《败犬的远吠》中，给30岁没有结婚的日本职业女性贴上的标签。虽然难听，但并没有“剩女”这个词所饱含的恶意。）

作为一个“东漂”，本田透觉得东京的女人都非常冰冷。他自认为自己有着温柔而善良的爱意，但却根本没有女人能注意到。在各种广告与偶像剧编织的梦中，他发现女人们的眼光越来越高，最后筛选出来的男性也越来越少。

那些金字塔顶部的稀有男人，面对一浪又一浪贴上来的女人，变得游戏人间；而大量被淘汰的男人，则需靠艰巨的经济建设才能得到女人，就算交了普通的女朋友，也还是会遇到被无理要求给钱、要求买东西给她”。

爱在哪里呢？

本田认为爱在平等的二次元里。那里是「被爱妄想」的世界，光芒普照每一个宅男，充满了男人的热血、女人的清纯与浪漫的理想。本田透有一套强大的神（经病）逻辑：二次元的恋爱（灵魂）并不是对三次元（物质）的模仿，恋爱本来就是二次元（灵魂）的东西！

男人都喜欢传统的女人，传统的女人永远只活在二次元里。

彻底觉（jue）悟（wang）的本田，愤而下笔，用血泪写出「恋爱资本主义」六个大字。

就像资本主义下赢家组与输家组的压倒性差距一样，日本男人的受欢迎程度，也开始呈现残酷的两极化：抢手的男人越来越抢手，没人要的男人越来越没人要；少数男人拥有复数的女朋友，而为数众多的男人，永远也牵不到女人的手。

而本田透眼中的“恋爱资本主义”市场，就是俊男美女的恋爱充斥着大众媒体，为了将恋爱商品化，唤起人们的欲望，最后变成大量的消费行为。在如今，谈恋爱的内容就是消费，男人为女人消费，女人为抢手的帅哥消费。

御宅族能够区分二次元和三次元，而那些被恋爱资本主义洗脑的笨蛋，则将现实与广告混为一谈，以为努力用消费武装自己便能够得到爱，但最后皆是一场空。

尽管女人可以“将身为女人这件事情当作武器”，对于本田透来说，这个市场已经不存在爱了。特别宅男是被排除在整个婚恋系统之外的，对于他们来说，败犬女可是“洋气的大姐姐”，但即便败犬女被社会逼上了绝路，也不会看得起宅男，她们只考虑比自己加倍高薪的帅哥。

御宅族却可以不依赖异性，成为一个自给自足的系统，宅男只靠宅男就让经济循环，独立于恋爱资本主义市场之外。而如此一来，也威胁到了恋爱资本主义的存在。因为“好男人”早被抢光了，随着宅男数量的扩张，败犬女选择范围进一步缩小，恋爱资本主义不得不将魔爪伸向御宅族。

于是大众媒体不断丑化宅男，并宣传脱离二次元等于恋爱和幸福的价值观。酒井顺子在得出败犬女“不用反省就照这样子活下去吧”的结论同时，也号召败犬女说：“去留住自己的崇拜者吧！” 而那些温柔的、容易被操控的宅男，不就正好符合吗？ 把他们当成宠物、下仆、备胎，总是有好处的。万一能改造成“靠谱的男人”呢？也未尝不可一试。

说到底，终究是争夺“爱”的定义权，宅男的“爱”在血淋淋的婚恋战场上败北了，于是本田号召大家龟缩到二次元，进行“非暴力不合作”运动。不得不承认一个事实，就是在日本人单身比例越来越高的现代，二次元确实有着巨大的吸引力。

对比法国和日本的“单身人口”，法国虽然不婚者甚多，但恋爱照谈，孩子照生；而日本的单身往往意味着真正意义上的单身：孤零零一个人生活。其中的原因之一，法国人的家庭形式不拘一格，而日本人依然执著于恋爱结婚生子三位一体的专偶制（这里面显然有着御宅族的力量）。

原因之二，法国政府充当“公共父亲”，对单亲生育提供更多福利支持，帮助女人重返工作岗位，还有高质低价的公共托幼系统；而日本女人往往要在结婚生子和事业发展之间二选一，如果选择前者，就要把经济重担压在男人身上，加上高度发达的消费文化与连年经济下滑的反差，造成了女人不愿屈就，男人不堪重负，双双逃避亲密关系的结果。年轻人离开父母来到东京，传宗接代的家族观念渐渐淡化，对生育的兴趣也大打折扣。

据说提升御宅族的社会地位有两种方式，冈田流（冈田斗司夫）是将御宅族的圈子缩小，让“宅”变成一个小众精英的概念；本田流是让御宅族的圈子扩大，让“宅”变成一种更流行的文化。现在看来，

这圈子确实越来越大了，但御宅族的地位却很不好说。它似乎变成了恋爱输家组男人的避难所，以“萌”的名义，呼唤著一种“不合时宜”的爱。而崛起的女性，再也不会回头。

被爱妄想症可以被理解为一种认知缺陷或是错误识别的综合症。而御宅族的被爱妄想则是对现实生活的放弃转而进入到另外的世界。

弗洛伊德认为，被爱妄想是对不可接受的同性恋情绪的心理防御，而对其他人则暗示他们可能是对抗拒绝和无回报的爱的失望或孤独，和不存在的爱情生活的现实的防御。

“所有浪漫的爱情都能被称作为妄想” ，哲学家将把我们带到一个更为棘手的问题，即所有浪漫的爱情是否在某种程度上都能被称作为妄想，我们对浪漫爱情的理解也可能是妄想因素，这一要素对维持稳定的个人和社会结构非常重要。

然而，将所有爱与妄想等同起来是错误的，就像将情欲妄想与真实的，互惠的爱情混为一谈一样。幸运的是，对于我们大多数人来说，真正的爱情可能并不那么真实。

失眠客一个失眠、心理学、故事的频道，作者安克将会为每位失眠者准备一些在深夜可作为看资的内容。欢迎大家关注（公众号ID：WH834638）