為什麼強勢文化可以培育強者，而弱勢文化會讓人一事無成？

強者靠自己，卻又尊重規律，弱者靠別人，卻又鄙視規律。因為強者信奉規律，規律就是天道，人隻能順應，你唯一能做的事情就是向內求，改變自己，同時向外求盡可能的悟透天道規律。

而弱者，信奉情感。

比方說，公司的老員工最喜歡跟老板談苦勞，希望用情感感化老板，獲得額外的賞賜。這個詞聽起來是不是有點刺耳，可弱者就是喜歡屈服和依附，這也不怪他們，這是中國人幾千年來的文化屬性決定的。

在傢靠父母，出門靠朋友，個人發跡全靠皇恩浩蕩，把乞求上位者的賞賜當成是跨越階層的主要途徑。但做老板的最煩聽這些，因為情感隻會弱化團隊的執行力，出瞭問題很容易對人不對事，搞到最後，老人是挺舒服的，但新人全成瞭受氣包。

長此以往，表面上所有人一團和氣，實際上狼群變成瞭羊群，抱怨、推諉、扯皮、成瞭常態，最後這些人不管是在公司還是在社會，一旦混得不好，就會很自然的怪社會，怪公司，怪時運不濟，怪爸媽，怪自己的傢境不好。

但如果不從自身找原因，抱怨多瞭就成瞭戾氣，有瞭戾氣人也就快廢瞭，因為戾氣會把一個人的人性變成動物性，這個時候就很可能幹出不是人的事。

比方說每年新聞都會報道幾起案件，大白天在街上發神經砍人的事，有些狗東西連小孩都不放過，這些人跟畜生有什麼區別？反過來，真正的強者身上都有一個共性：求之於勢，不責於人。

因為強者信奉規律，清楚個人在規律面前起不瞭多大的作用，如果是不可為，多半也是自己沒有參透規律，或者時機不對，又何必去責怪手下？

這就是弱者和強者的區別，弱者受弱勢文化影響，鄙視規律習慣靠別人，自己掌控不瞭一切，就不可避免的去抱怨。而強者信奉強勢文化的天道規律，反諸求己，所以習慣承擔，而且因為承擔的越多，力量也就變得越大。

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那麼強勢文化到底能不能修煉？

當然可以。文化的修煉過程就是逼著自己擺脫刻在骨子裡的文化屬性，從抱怨轉向內求，信奉規律，忘掉情緒。

整個過程隻需要三個步驟。

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第一步：換圈子、換腦子

因為如果你看穿瞭自己是一個弱者，你就會明白，你不可能靠拽著自己的頭發，把自己從弱勢文化中脫離出來，更何況你現在還生活在這個泥潭裡，你身邊大多數人的情況跟你是一樣的，而且它們不僅不會幫你，還會把你往下拽。是的，這就是弱勢文化最悲哀的地方，見不得別人過得比自己好。

我之前看瞭一個21年前的采訪視頻，故事的主角是陜西咸陽一個很普通的30多歲的農村婦女，她說：從我傢到西安，往返隻需要九塊錢的車費，但是我從來沒有去過。有錢可以蓋房，但不可以買書，可以打牌閑聊，但不可以去逛西安，因為村子裡有一個約定俗成的規矩，你要是打破它，別人就會說你不是一個好媳婦，不是一個好媽媽。

有次丈夫帶我去西安鐘樓，我看到繁華的西安市中心，忍不住失聲痛哭，我想不明白到底是什麼把這個世界和我分隔開瞭？她想不明白的地方就是弱勢文化根植在人內心深處，最悄無生息，卻又最有約束力的弱者劣根性。

所以啊，放棄幻想吧，你原來的圈子幫不到你，他們不拖累你就已經燒高香瞭。要想成為強者，先靠近強者，學習強者的思維模式，為人處事，生活習慣，有些地方不明白，或者嘗試瞭也做不到，也盡量的去克服，比方說你發現大老板都很喜歡每天至少讀書一個小時，也許你並不瞭解讀書對賺錢有多大幫助，也確實看不進去，沒關系，先去看，看多瞭自然就會明白。

當然啦，最好的辦法還是換圈子，從弱勢文化的圈子裡跳出來，盡量往強勢文化的圈子裡去看擠，千萬別信網上那種：圈子不同，不必強融的鬼話，有這種想法的還是典型的弱者思維，還是太在意自己的情緒和別人的眼光。

在強者的眼裡，臉面就是一張面具，不同場合可以換不同的面具，你做不到隨意切換，說明你還是沒有擺脫弱勢文化的影響，換圈子、換腦子並不能讓你真正變強大，他隻是先把你從弱勢文化的泥潭裡給拉出來。

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第二步，見路不走

這才是修煉整個強勢文化的真正開始。在大傢的印象裡，能PUA的女生是不是學歷和認知都比較低，屬於沒文化的傻姑娘？可實際上高學歷的反倒更容易PUA。

為啥會這樣？因為高等教育它始終告訴你：人要突破自己的舒適區，你不能什麼舒服就接受什麼，你不舒服你就不接受，你必須要去接受那些讓你感到痛苦的東西，比方說被人說瞭一頓，沒文化的傻姑娘會直接懟回去，但作為一個受過高等教育的知識分子，你得忍著，而且還要從別人的批評裡吸收對自己有益的建議，這叫忠言逆耳利於行。

註意，這一件事是對的，但是它有一個致命的缺點，它會破壞你的原始防禦機制。本來人受到攻擊就會本能的反抗，現在高等教育反復強調接受批判，你就會不斷的調整自己，其實到這一步你還不會PUA，因為你還有獨立思考的能力，還能分辨出好賴話。

可PUA的高手會再加一條，立馬就能攻破你，那就是群體失智。肯定也參加過會銷吧，就算沒參加過，也肯定見過網上那些會銷現場的視頻吧，比方說微商保險成功學的會議現場，你看那些人跟神經病似的大喊大叫，搞各種誇張的動作，人隻要一多，氛圍隻要起來，人的智商馬上為零，這就是羊群效應的從眾心理，也是群體失智的表現。

PUA雖然是跟你一對一溝通，但會想方設法的把你和周圍的大多數人做對比，比方說你看別人都怎麼怎麼樣，你卻是這個樣子。人是群居動物，合群是本能傾向，尤其是弱勢文化的人，非常在意自己的群體表現，幾次攻擊下來，你的三觀一旦被打碎，就會任其擺佈。

問題出在哪？出在你總是見路就走。

小時候聽爸媽的，上學聽老師的，畢業以後聽社會主流的，誰的話都信，但就是不信自己，沒有自我，沒有自我也就罷瞭，人還變得特別固執，固執的相信自己過去的成功經驗，哪怕明明已經連續失敗好幾次，還是不願意改變，固執地相信別人的成功經驗，喜歡照搬成功模式。

你一個騎自行車的，非要學開法拉利的能有好結果嗎？

固執地相信各種人生大道理，比方說堅持就是勝利這句話是對的，但凡事必有邊界，堅持對的方向，隻要時間夠久沒問題，但是如果你創業選錯瞭方向，越堅持輸的越慘。

說白瞭，弱勢文化就是不願意獨立思考，或者沒有獨立思考的勇氣，也不願意面對復雜的事物，更不願意忍受離群所居所帶來的孤獨。

見路不走就是讓你學會獨立思考，看到路先不要急著走，問一下對方是不是在忽悠你，掂量一下自己的自行車能不能上高速公路，如果上瞭會有什麼風險？以及能騎到哪？而且最重要的是要學會衡量到底適合不適合？

什麼判斷適合不適合呢？

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第三步：實事求是

實事求是這個詞聽起來是不是有點老生常談？別著急，耐心往下看，接下來會刷新你對它的認知。

弱勢文化的人往往會在兩個極端之間遊走，要麼盲目悲觀，要麼盲目樂觀。盲目悲觀就是怨婦思維，跟有被迫害妄想癥一樣，整天怪這個，怨那個，遇到點壞事總是往壞處想，盲目樂觀，就是賭徒思維，有沒有發現，越是窮的地方彩票店越多，而富人區的看不到一傢彩票店，因為富人清楚，天上沒有掉餡餅的好事，也不存在一夜暴富，富人往往極度務實，雖然他們比窮人更渴望得到錢，但不會急功近利，靠買彩票博機會。

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寫到這，我想起瞭教員寫的《論持久戰》，寫論持久戰的時候，抗日戰爭爆發不到十個月，日本相繼占領瞭北平、天津、上海等幾個核心城市，國民黨二把手汪精衛公開投敵叛國。

當時國內有兩種情緒：

第一種：盲目悲觀

認為中國沒戲瞭，有學生甚至專門給教員寫信說鄉下的親戚老是低估中國打不贏會亡國。

第二種：盲目樂觀

理由很簡單，日本是彈丸之地，中國人一人一口唾沫也能把他們淹死，所以我們很快就能打贏。

所以你看，不管什麼年代，底層人的思維是不是一點都沒變？教員為瞭給國人定心，寫下瞭《論持久戰》通過實事求是的客觀分析，告訴大傢，中國不會亡，但也不會速勝，必須打持久戰。

因為寫的太牛逼，國人嗷嗷就不說，日本天皇的親弟弟：三笠宮崇仁親王看完居然給首相東條英機扔毒氣彈，打算毒死首相自己到中國和談。

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那麼教員到底寫瞭什麼屌炸天的事，把日本親王嚇成這樣？其實並沒有相信，看過《毛選》的都有印象，《論持久戰》全文不過5萬字，沒有一句危言聳聽的話，隻是用唯物辯證法的思想，從客觀情況出發，詳細分析瞭國內外局勢，然後根據戰爭雙方的矛盾和變化，給出瞭實事求是的結果以及自己的應對策略。

如果非得說有什麼厲害的地方，我願意稱之為這是人類理性的光輝，它可以打破一切牛鬼蛇神的斷言，擊碎所有魑魅魍魎的異想，同時又契合強勢文化的天道規律。

開篇我所說的：強者信奉規律，規律就是天道，人隻能順應，這才是強勢文化最厲害的地方，必然發生，不可違背，誰忤逆，誰滅亡。

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三笠宮崇仁親王也是明白瞭這一點，才會做出那麼出格的事，那麼問題來瞭，實事求是既然這麼好用，為什麼教員能寫出《論持久戰》，其他人就不行呢？

那是因為實事求是也是需要修煉的，必須經過：側試、失敗、學習、改進、再來一次、五個步驟。

這5個步驟把人分成四等，你可以看看你在哪個等級。

低級：失敗者

失敗者的路徑是測試失敗，然後放棄，最後什麼事都是淺嘗輒止，好像什麼都懂，又好像什麼都不懂，一頓操作猛如虎，遇到挑戰二百五。

中級：莽夫

莽夫的路徑是測試、失敗、再來一次。人雖然很有勇氣，很有拼勁，但就是不動腦子，沒有在失敗中學習和改進，隻是重復失敗。

高級：小成者

是指他們在一個領域有所成就，比方說，開瞭一傢飯店，完成瞭五步循環，取得瞭一些小成就，但僅限在一個領域或者一個點上的成就，其他領域要麼試瞭不成功，要麼不願意，或者是不敢試。

頂級：強者

他們不管在任何領域都能完成五步循環，永遠在測試，永遠在經歷失敗，但也永遠會學習，會改進，一直在路上不斷的挑戰自我，強化自我。

這個世界上沒有天生的強者，隻有從弱者堆裡爬出來的狠人，他們不光能爬出來，而且還會繼續爬上一座座常人無法戰勝的高峰。

也許今天你還不夠強大，但請堅定：苔花如米小，也學牡丹開，的信念，人生苦短，隻爭朝夕，玩命死磕吧各位粉絲朋友們，去做一個真正的強者，因為人生就是一場戰鬥，你可以輸，但不能慫。