我们讲到商鞅变法，都会讲这么一个故事，就是徙木立信。

这个故事很简单，

商鞅决心变法，于是在秦国首都市场上立三丈之木。

规定好，若有人能够把这个木头从南门背到北门，赏十金。

民众们都很奇怪，都不敢上去背木头。

商鞅于是重申说，若有人能够做到，赏金五十。

于是有一壮汉就上前来，把木头从南门背到了北门，商鞅立刻赏金五十。

这里体现了商鞅一种政治智慧，如果说商鞅只是想要恢复政府的信用，那么他干嘛要让人背木头呢？

很简单，因为所有人都背得了木头。假如商鞅设置了这样的关卡，大部分都做不到，那么这个设计有什么意义呢？

恰恰这件事情极其简单，才能达成最大的效用。

1、信用社会

徙木立信这个故事极其简单，值得我们专门写一篇文章来论述它吗？我的回答是，值得，而且非常值得。

首先，我们来思考一下，信用在人类社会起到什么作用？

我们应该可以这么说，人类社会就是以信任建构起来的。

为什么呢？这就要说到人类社会的本质是什么。

一个最粗浅的思想是，社会是人和人关系的总和。

之所以说这个说法是最粗浅的思想，是因为他在逻辑之前就假定了人类是一个集体概念。

而从最纯粹的逻辑推导是，假设这个世界上只有一个人。

假如世界上只有一个人，那么这个人的所有行为应该都是利己的，他的最高目标就是让自己生存下来。

接着，当出现两个人的时候，第一种交互开始出现，这个人需要和另一个人进行信息的交换。

那么，这两个人就必须通过一种介质实现信息交换。那么这个介质就是信任。

假设说，这两个人互相不信任，出现了怀疑，这组关系当然会立马破碎。而在这个逻辑成立的前提，在于人类的交往是处于信息的遮蔽的状态。

换言之，不可能出现两个人的信息交流如同一个人一样。总会有些信息不愿意给人知道。

当这个世界上出现了第三个人，就会出现联盟和对立。这个信息交流更加困难，使得社会运转成本不断提高。

换言之，每增加一个人，社会的运转成本会不断增加。随着人数越来越多，关系也越发复杂，而关系此时就开始遮蔽个人的存在，社会的最小单位实际上是利益集团。

正是因为这样，所以一个利益集团的存在，必须依托于最底层的信任。

因此人类社会就是一个以大规模的信任协作社会。

体现不同历史状态的只是产生信任的原因不同。

在原始氏族社会，由于是血缘群团，所以血亲和性关系成为信任的来源。

到了经济协作成为主流，利益就成为信任的来源。

到了文化价值观成为主流，文化价值观成为主要来源。

可以想见，其匹配度是不断下跌。

例如说，父母对孩子的信任是很稳定的。

但是夫妻之间就淡化了。纯粹的利益关系，那更是因利而聚，因利而散。

文化价值观的匹配，更是让文人感叹知音少，弦断有谁听。

因此，我们可以得出这么几个结论，

1、社会是从血缘社会不断解体到经济政治协作的社会，因此信任社会的达成难度也随之增加。

2、由于人类文明是信息量徒增的情况，必然导致信息的分散性增加，且拥有信息量越多的群体，分散性更强。例如说，爱好千差万别。

最终，为了达成社会共识，就会开始向底层（指血亲、性、经济）去找寻共同点。

所以，我们发现的是，爱情在现代社会成为一个极度稀有的东西，因为信息分散性，导致双方共同点不够。

所以在婚恋市场上，他们找寻的共同点就是外表（性）、地位名誉和财富（经济和政治）。

而由于爱情是人类将情感无限扩大，浪漫主义的产物，所以社会发展的最高等级即价值观和文化的匹配极难发生。造成了多少人因为三观不合而分离。

并且由于其共同点是性和经济，使得试错成本加大。

所以，达成信任的原因，由高向低排序就是：血亲、性、经济、政治、价值观。

其中，血亲是最稳定、最容易达成信任的原因。价值观是最困难、最难匹配的原因，但是一旦达成也能处于极其稳定的状态（因此爱情就是找三观匹配）。

而话说回来，人类社会的改革，是经济和政治的改革，所以达成信任的匹配也是极难发生的。所以如同秦孝公和商鞅二十年不连断地变法也是举世罕有的。

2、低信用社会

中国社会是一个典型的低信用社会。所谓低信用社会，就是在中国社会之中，缺乏信任。那么这是怎么造成的呢？

我们知道，假如说人类社会是从熟人社会演变成契约社会。实际上熟人社会是通过血亲的超血亲表达（指社会已经发展到超血缘社会，但是人还以血缘来建构社会体系）这一定导致两者的极大冲突。所以中国社会出现了既不是血缘社会，又不是契约社会（可以称之为广义血缘社会或前契约社会）。

而这种社会形态，就是中国古代两千年的基本社会形态。因为中国的核心思想是儒家思想，儒家思想本来是周代礼制社会的产物。

而春秋战国以后，礼制接近于崩溃，已经进入了超血缘社会。但是中国社会又用儒家思想稳定社会，导致中国迟迟无法进入契约社会。另一方面，专制社会不容契约社会的出现，因为政权体系是凌驾于任何法律之上的，所以契约社会无法出现。

那么这样一来会出现什么情况呢？

对于超出广义血缘社会（即熟人社会，他是通过血缘为载体，但是又超出血缘），中国人基本对此漠不关心。而这部分的事务是通过古代的意图平天下的士林阶层达成。所谓忧国忧民是也。而广大的民众毫不关心社会的发展。这当然极大地摧毁了社会信任的建构。

而对于现代的中国，信任关系的建构更为困难。他体现在这么几点

1、由于中国是落后的前契约社会进入经济协作，而同时现代政治协作几乎没有出现（你懂的），所以仅凭经济利益来达成信任，自然非常困难。

2、由于传统道德的解体，使得文化价值观来铸成信任社会的可能性几乎丧失

3、由于纯粹的金钱关系，使得血亲、婚姻、情感、性、政治等种种原有可以建构信任社会的基石都被经济所遮蔽。

可以想见，中国要重建信任社会，其代价何其之大。

他必须做到

1、建构现代文明的政治体系

2、完成中国传统文化的现代重构

3、使得经济、政治和文化在社会子系统的发展处于均衡状态

4、完成政治和文化的平民化