唐代詩人白居易的一首詩

《南浦別》寫道：

南浦淒淒別，西風裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

李白的《江夏行》則寫道：

適來往南浦，欲問西江船。

難道一千多年前，

李白和白居易

就來過廣州番禺的南浦島瞭嗎？

文人墨客到南浦送別親友

白居易的《南浦別》並不復雜，它的意思是：

在西風裊裊蕭瑟的秋天裡，到南面的水濱旁和你分別，心情格外淒涼。

你也是的，在船上回頭看一次就哭一次，何苦呢？放心前去不要再回頭。

前兩句描寫環境，烘托氣氛，後兩句抓住對方告別離開時的細節，一次次地打動著詩人和讀者。

這種細節刻畫出來的難舍難離，是所有人都有過經歷，或者正在經歷的，所以能夠廣泛引起讀者的共鳴。

詩中的“南浦”不僅是指南邊的水濱，還是個固定意象，專門指代告別的場所。“浦”，是水邊或河流入海的地方，像今天廣州番禺的“南浦島”之名就取廣州之南、水邊和河流入海地區之意。

古人走水路的特別多，所以送別經常在碼頭，因此浦邊送行和灞橋折柳一樣逐漸成為固定意象。

那麼為什麼是“南浦”，而不是“東、西、北浦”呢？這是有典故的。

“南浦”最早出自《楚辭·九歌·河伯》：

子交手兮東行，

送美人兮南浦。

《楚辭》作為中華詩歌的浪漫源泉，提供瞭不可勝數的詞匯和想象，“南浦”就是從這裡開始，逐漸成為歷代文人詩詞作品中送別之地的指代意象。

後來江淹在《別賦》中也使用瞭“南浦”一詞，就是那位號稱“江郎才盡”以避禍的江淹，他善摹古意，善寫悲情。《別賦》、《恨賦》天下唯二，風光無匹，更加確定瞭“南浦”作為離別場所意象的位置。

《別賦》

春草碧色，春水淥波，

送君南浦，傷如之何？

從此之後，“送君南浦”就成為表示送行時的離情別緒。如唐王維《齊州送祖二》詩：

送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。

為報故人憔悴盡，如今不似洛陽時。

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我們在今天已經很難體會到“送君南浦”這種離情別意瞭，畢竟網絡、視頻這麼發達，從前慢的生活一去不回瞭。因此像“南浦”這種古詩詞意象，估計會慢慢“凋零”，最終可能會回歸到類似“番禺南浦”或“上海浦東”這樣的地名或地域指稱。

但是在歷史中，在詩詞裡，“南浦”那份令人動容的離情別意，永遠不會改變。

古詩詞中的“送君南浦”

先秦屈原《楚辭·九歌·河伯》：

子交手兮東行，送美人兮南浦。

南北朝文學傢江淹的《別賦》（賦）：

春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！

南北朝文學傢謝朓《隋王鼓吹曲·送遠曲》：

北梁辭歡宴，南浦送佳人。

唐代王勃《滕王閣詩》：

畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

唐代李白《江夏行》：

適來往南浦，欲問西江船。

唐代李白《贈漢陽輔錄事二首其一》：

南浦登樓不見君，君今罷官在何處？

唐代王維《齊州送祖二/送別》：

送君南浦淚如絲，君向東州使我悲。

唐代杜甫《野望》：

西山白雪三城戍，南浦清江萬裡橋。

唐代李賀《黃頭郎》：

南浦芙蓉影，愁紅獨自垂。

唐代白居易《南浦別》：

南浦淒淒別，西風裊裊秋。

唐代溫庭筠《荷葉杯·楚女欲歸南浦》：

楚女欲歸南浦，朝雨，濕愁紅。

五代馮延巳《三臺令》：

南浦，南浦，翠鬟離人何處。

五代和凝《春光好·蘋葉軟》：

紅粉相隨南浦晚，幾含情。

宋代王安石《南浦二首其一》：

南浦東岡二月時，物華撩我有新詩。

宋代王安石《南浦二首其二》：

南浦隨花去，迴舟路已迷。

宋代黃庭堅《南浦》：

高僧置酒林泉處，南浦名區望沒環。

宋代王沂孫《南浦·春水》：

別君南浦，翠眉曾照波痕淺。

宋代陸遊《書幸二首其一》 ：

秋風一釣舟，南浦宿菰蒲。

宋代辛棄疾《祝英臺近·晚春》：

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。

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廣州民政局：保護“南浦島”地名！番禺32個保護地名獨傢整理

來源：梧桐樹邊羽、曦觀

編輯：看番禺

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