《三字經》的作者是南宋時期傑出的學者王應麟。

王應麟南宋著名學者、教育傢、政治傢。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣人。其博學多才，學宗朱熹，涉獵經史百傢、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。南宋滅亡以後，他隱居鄉裡，閉門謝客，著書立說。

他一生著作甚豐，有《困學紀聞》、《玉海》、《詩考》、《詩地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經》，這可能是他做夢也想不到的事。王應麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫瞭一本融會中國文化精粹的“三字歌訣”。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大傢手筆寫出這部“三字歌訣”，當然是非同凡響。其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時才開始較為人所重視，其中《玉海》為百科全書式的著作，為其準備博學宏詞考試時所整理的。《困學紀聞》是筆記類的著作，集合其大量經史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。《通鑒地理通釋》是歷史地理學的著作。

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《三字經》是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括瞭“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解瞭常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。

清末民初的《三字經》

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百傢姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。《三字經》與《百傢姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，傢喻戶曉。其內容涵蓋瞭歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些過時的東西，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。