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說說“滿月禮”的那些事兒

——“滿月禮”的那些事兒

張鑒庭,張鑒國,朱慧珍 - 花廳評理 （二） 壽堂唱曲中唱群星

爆竹聲中一歲除，日日花開日日新，大傢好，我是瀏陽花炮連鎖的昌叔。

爆竹聲中皆故事，生活處處有學問。人間煙火有味道，笑談古今“誰知道”。今兒起，每周三，昌叔陪大傢侃侃俗世文化，說說俗世掌故，笑談俗世故事……

世事洞明皆學問，人情練達即文章，其實啊，昌叔給大傢說民俗故事，不是那麼容易的事兒，因為故事外才是能耐，它裡邊要有思，有講，有評，有論，又讓大傢夥輕松愉快。水平有限，所以姑妄言之，姑妄聽之。

歡迎大傢夥把想侃的俗語、掌故給我們瀏陽花炮連鎖發私信留言。

話說前些天昌叔去孫思邈公園遛彎兒，天氣晴朗，心情好爽，公園裡歡聲笑語，樹陰下更是熱鬧非凡，一群老太太簇擁成一團笑聲一陣接著一陣，昌叔尋思著，啥事兒這麼樂呵吶，難不成中間有個大爺在說相聲？好奇心這玩意兒就是這麼魔性，讓昌叔不由自主地走瞭過去挨近一瞧，原來中央坐的也是一位老太太，手裡還抱著個小嬰兒。

結果您猜怎麼著，昌叔這一湊過去成瞭“萬花叢中一點綠”就算瞭，剛挨近就被老太太們誤會成中間那位老太太的女婿——她抱的孩子的“爸爸”，還特地給昌叔讓出瞭一條道，讓昌叔坐老太太旁邊，這下可尷尬瞭，在這節骨眼上，昌叔總不能尬聊說一句“俺就一看熱鬧的路人甲”。幸好那位慈眉善目的老太太人逢喜事精神爽絲毫不“認生”的跟昌叔寒暄，也幸好昌叔給大夥兒嘮瞭這麼長時間的民俗，最終，昌叔以完勝的姿勢，完美地解除瞭“尷尬”的氛圍，還讓這群老太太們爭相恐後的要加昌叔的微信，哈哈。

大夥兒欲知那天昌叔給老太太們嘮的是些啥，且聽今兒昌叔給大夥嘮“滿月禮”的那些事兒。

昌叔說：“正所謂三人行必有我師焉，何況是向十來位‘吃的鹽比俺吃的米還多，過的橋比俺走的路還多’的老太太學習瞭整整一下午之後，昌叔才知道原來在現今這移動互聯網時代，關於‘辦滿月酒好’還是‘辦百日宴好’，或者是‘辦周歲好’？這也是老少婦女同志們非常之糾結的一個問題，而‘坐月子好’還是‘不坐月子好’居然也是凸顯瞭婆媳間價值觀不統一的一個問題，還有孫兒們外孫們‘誕生禮’，滿月，百日，周歲做祖母做外祖母的該準備些什麼有意義的物件作為特別的禮物居然是讓老太太們非常鬧心的‘難題’。

為瞭給廣大老少婦女同志們解開這些個糾結和疑惑，咱先來弄清楚這‘滿月禮’是個什麼回事兒。其實吶，‘滿月’，‘百日’，‘周歲’這些個加前邊兒說過的‘報喜’，‘洗三兒’都屬於咱民俗的‘誕生禮’。而‘滿月禮’就是孩子出生‘報喜’之後緊接著的第二個‘誕生禮’的儀式，這個儀式呢通常在孩子出生滿一個月時間，它的叫法有很多種，比如‘彌月’，‘叫滿月’，‘搬滿月’（這裡不是昌叔錯別字，就是搬傢這個‘搬’），最常用的叫法就是‘滿月禮’。

那咱老祖宗為啥對‘滿月’這麼重視呢？以咱老祖宗的習慣，有好事兒先問天地，而從天象來說，一個月剛好是月亮陰晴圓缺一個完整的輪回，象征著圓圓滿滿，所以吶，咱老祖宗認為孩子打落地出生到過完一個月就是過瞭人生‘第一關’，過瞭這一關人生就意味著人生開始瞭，您想，人生的開端，多重要的時刻，而且咱自古有產婦‘坐月子’的習慣，滿月又剛好是產婦‘出月子’的日子，這就可以一傢老小搞活動慶祝嘍。

嘮到這兒，昌叔告訴各位，這‘坐月子’的習俗可比‘滿月禮’習俗歷史悠久多瞭。滿月禮的習俗誕生跟咱煙花爆竹誕生的時間差不多同時，都是唐朝，而‘坐月子’這個習俗確是源自於西漢，《禮記·內則》裡就有關於‘坐月子’的記載，稱之為‘月內’，兩千多年前咱中醫就認識到女性產後是‘人體氣血’最為虛弱的時期，需要一個月的時間養護身體才能恢復，所以稱為‘坐月子’。

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它主要的講究的呢，是三日之內不準下床，一月以內不許出房門，也不準上街，而隻準在室內吃、住，而且期間不能幹活，不能碰冷水，不能讓生人進入坐月子的房間，生人進房怕‘踩生’，用現在的話說就是孩子出生後，產婦啥也不要幹，好好臥床休息不出房門。

昌叔也聽過許多‘時尚’女性說外國人都不坐月子，隻有咱們中國人‘坐月子’說這是一種落後思想。昌叔覺著呢，這事兒，從科學角度說，這也是有一定道理的，您想想產婦生產完筋骨氣血都有損耗，相當於一場手術之後，免疫力較低，剛出生的嬰兒也是比較脆弱免疫力較低的，無論產婦和嬰兒都比常人更容易感染疾病或者細菌，不碰濕冷之物，不準生人入內怕感染傳染性疾病，這是完全符合康復醫學邏輯的，再加上嬰兒又需要產婦哺乳，產婦當然註重休息註意營養註意衛生這樣身體素質才會更好，給嬰兒提供的母乳質量也會更高，嬰兒身體也會更好，所以吶，昌叔雖然是個大老爺們兒，但是覺得‘坐月子’這事兒還是咱老祖宗發明出來非常有智慧有科學道理的事兒。”

您又要說瞭：“昌叔，昌叔，你還沒說‘滿月禮’的講究是些什麼?”

昌叔說：“這不來瞭，關於‘滿月禮’的儀式吶，昌叔給總結下，大概就是‘放炮-剃頭-洗澡-吃飯-遛彎兒’這麼幾個環節，參與重要主角除瞭產婦孩子外，就是‘外祖母’，‘舅舅’。別心急，咱逐一說，昌叔這不會留扣的。先說‘放炮’，這個大夥兒都知道，放煙花爆竹，在咱民俗裡，一方面是賀喜之用，讓街坊鄰裡，鄉裡鄉親的都知道這傢有喜事兒，二方面吶，是驅除邪祟。

接著就是‘剃頭’瞭，也叫‘落胎發’，這個儀式很多講究啊，雖然各地略有差異，但參與這個儀式的都有一個重要主角就是‘他大舅，他二舅，都是他舅’，都由孩子他舅抱著孩子，孩子懷裡抱著顆蔥和一本書，意思是將來聰明會讀書，然後吶，理發師再開始小心翼翼地從下到上剪三圈，胎毛剃下之後吶，還要用東西接住，再用紅佈包好，取其中一小撮縫到孩子的枕頭裡。

還有這嬰兒的發型也有講究，什麼講究吶，頭發不能全部剃掉，要在額頂留下一塊方方正正的一個‘小方塊’，就是‘紅孩兒’去掉兩邊兩個辮子那個形象，大夥兒自行聯想下，這一個小方塊叫‘聰明發’，腦後呢還要留一縷頭發，這叫‘撐根發’，北方的同學也把這叫‘百歲毛’，前面留一塊後面留一縷就這麼個發型，剃完頭之後呢，理發師還要用茶葉水和茶葉抹在孩子頭上，據說茶有消毒作用，這樣做以後，孩子頭上不會生瘡，而且頭發能長得像茶葉一樣濃密，到這兒，就算剃完頭瞭，接下來，主角要說話瞭，就是舅舅要‘叫滿月’喊道：‘今兒滿月嘍’。”

想必您又要說瞭：“昌叔，昌叔，沒舅舅咋辦？”

昌叔說：“咱中華民族是個非常會變通的民族，不論孩子他舅是在遠方還是沒有舅舅，您就隨便給他認個幹舅舅不就得瞭。至於為啥不能是叔叔，必須是舅舅這個問題，您就別問瞭，這對昌叔來說也暫時是未解之謎。

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好瞭，言歸正傳，咱接著說，剃頭完之後，嬰兒滿腦門兒碎發，當然要洗澡嘍，這個儀式又叫‘脫毛衫’，就是洗完澡穿的這身新衣服，講究是‘姑的佈，姨的手，小孩活到九十九’，什麼意思吶？就是說‘佈’是姑姑買的，衣服是‘姨母’縫的，你說姨母不會縫衣服的，就拿個針線縫上幾針也成，咱講究的就是個儀式感不是。

然後呢，是外祖母閃亮登場，帶著精心準備的‘閃亮’的‘長命鎖、關刀、梳子、圓鏡’等佩掛在孩子身上，然後這個儀式就完成瞭。你說怎麼準備這些個玩意，昌叔告訴您嘞，這些個玩意意義非凡著呢，圓鏡能照能辟邪、長命鎖則能護佑孩子、關刀可驅魔、梳子則可保佑長命百歲。

接下來是什麼吶，就是大夥兒熟悉的‘滿月宴’嘍，主要目的就是宴請來賀喜的親朋好友吃頓飯。像廣西梧州那邊特別有意思，他們滿月酒席稱為“薑宴”，以要吃酸薑而得名，此俗至今未改。講究的人傢把酒席擺在酒店，主人在門口放一塊寫著“薑宴”的紅紙板，人們就知道這裡有滿月酒席。有些地方吶，在滿月宴席上，孩子的父母要端著糖餅請長輩為孩子取名，這叫‘命名禮’；還有些地方吶，在百日宴上，親朋好友送孩子長命鎖以後，嬰兒要舉行‘認舅禮’。至於為什麼要舉行‘認舅禮’，昌叔以後再說。哈哈。”

知道您急著要問瞭：“昌叔，昌叔，你還沒說滿月遛彎兒吶？”

昌叔說：“這個儀式主角又是‘他大舅他二舅都是他舅’，最佳配角就是姑父，為什麼吶，這個儀式據《中華全國風俗志》記載：‘嬰孩滿月剃頭之後，須與舅父懷抱前走，姑父撐雨傘遮於嬰孩頭上隨之，赴街遊行一圈’，如遇見行人，就同嬰兒說：“認得嗎？不要怕”。這種習俗都是讓嬰兒外出見見世面，將來不怕生人，舉止大方，出息能幹，具有濃厚的象征意味。”

嘮到這兒，大夥兒才知道原來孩子“滿月宴”最辛苦的人就是“他大舅他二舅都是他舅”，哈哈，今兒昌叔就給大夥兒嘮叨這兒，沒聽夠？下周三，咱繼續嘮“誕生禮”之“百日禮”，下周見。

作者 | 周君君

責編 | 李思源

編輯 | 劉雨涵

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下期

昌叔講民俗故事會第五十二回

爆竹聲中皆故事，生活處處有學問，人間煙火有味道，談笑古今“誰知道”。

每周三，昌叔陪大傢侃侃俗世文化，說說俗世掌故，聊聊俗世故事，昌叔會給大傢夥說說故事裡的事，也會嘮嘮故事外的事，姑妄言之，姑妄聽之，就圖大傢樂樂。

下一期，昌叔跟大傢繼續說說“知道又不知道”的那些事兒之什麼主題呢？昌叔先賣個關子，且聽下回分解，列位記得每周三，咱們繼續約。

……敬請期待

【未完待續】

掃描二維碼關註，每周三看昌叔講故事