琴斯托霍瓦圣母(Black Madonna of Częstochowa, Our Lady of Częstochowa, 拉丁Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, in Claro Monte)位于波兰琴斯托霍瓦市光明山修道院(波兰Jasna Góra，匈牙利Fényes Hegy，拉丁Clarus Mons )。琴斯托霍瓦意为“马车夫的村庄”，14世纪时，来自匈牙利的保禄隐修会的修士们便来到这座296米的山上，建立教堂及修道院。这里便是闻名于世的黑圣母朝圣地，不但是波兰教会的中心，同时也堪称为世界天主教最重要的朝圣地之一。

波兰全国为圣母庆日举行隆重的朝圣庆典：波兰之后(5月3日)、琴斯托霍瓦黑圣母(8月26日)、圣母诞辰(9月8日)、圣母无染原罪瞻礼(12月8日)。特别是在8月15日圣母荣召升天节，50万人会拥向琴斯托霍瓦。

Jasna Góra修道院局部

据传此幅圣母像为圣史路加（对，就是写路加福音的那位路加）所作。福音告诉我们，基督在十字架上的临终遗言中将自己的母亲托付给爱徒若望：“看，你的母亲！”（若19：27）根据传统的说法，圣母被若望接到家中时，将一张雪松木材桌子也带了去，这张桌子正是耶稣自己在纳匝肋的木工坊里亲手制作的。

圣史路加多次登门拜访圣母，并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。路加不但是医生而且也是位画家，他亲手在这张不寻常的桌面上绘画出圣母抱耶稣的圣像。

公元70年耶路撒冷被毁之后，早期基督徒们在这期间掩藏了绘画。公元326年，80高龄的君士坦丁大帝之母圣海伦Saint Helen来耶路撒冷朝圣，寻获到耶稣的十字架真木，同时也发现了这幅珍贵的画像。自此，该圣像由君士坦丁堡的教会保存了五个世纪之久。在教会历史上的反圣像运动期间，即公元746-843的一百年内，东正教会曾经严厉地禁止宗教图像的存在。特别是在君士坦丁堡陷落之后，为避免圣像遭破坏曾几经转移。

直到14世纪，此像落到波兰王子拉蒂劳(Ladislaus)手中。王子将这稀世珍宝的圣像保存在他的城堡内。一次敌人来犯，一支利剑穿过高大的门窗射入圣母的咽喉。为安全起见，王子决定将圣像转移到自己的出生地奥帕拉。途径琴斯托霍瓦时天色已晚，于是，王子便在圣母升天教堂的修道院过夜。次日，他把圣像放在马车上继续赶路，然而马却拒绝前行，王子认为这是圣母的意愿，于是便在此停留不再前行。故此，该圣像自1382年8月26日被安置于此，并委托保禄隐修会的修士们(Pauline Monks)妥善保管，直至今日。

Jasna Góra教堂内部

波兰的黑圣母，脸上有两道抹不掉的伤痕。1430年，布拉格的一位异端司祭若望及其一群追随者疯狂地冲进了教堂，将琴斯托霍瓦教堂内的珠宝洗劫一空。为索取镶嵌在母与子衣冠上面的珠宝，圣像的命运第二次被放上马车。同样，马仍拒绝前行，异端分子用尽招数，马车却纹丝不动，他们把圣像扔下马车，其中一人勃然大怒，拔出利剑向圣像连砍两次，当凶手举刀试图砍第三次时，突然他全身瘫痪，立即身亡。周围的人惊恐万状，吓得纷纷逃之夭夭，而圣母的脸上却留下了两道刀痕。画家们尝试着用诸多方法对圣像进行修复，清洗上色，然而，圣母脸上的伤疤还会奇特般地再次显露出来，亦如我们今日见到的样子。

历史上记载了不少发生在琴斯托霍瓦黑圣母的奇迹。的确，圣母曾多次保护了这个并非强悍的民族。1655年，当瑞典军队侵略琴斯托霍瓦时，波兰战士们跪伏在圣像前为祖国的解放慷慨激昂地祈祷，在寡不敌众的情况下，藉著圣母玛利亚的助佑，敌兵节节败退，仓惶而逃。为了表达全体波兰人民对天上慈母的谢恩，国王扬·卡齐米日(John Casimir)于1656年5月3日宣布琴斯托霍瓦圣母为“波兰之母皇”。有下列文字记载：“我，卡齐米日，波兰国王，奉圣母玛利亚为波兰之后及主保，我把我的人民和军队都托付在你手中。”

The Defence of Jasna Góra 1655 -by January Suchodolski

1920年，苏联红军聚集在维斯瓦河(Vistula River)岸边准备进攻华沙，百姓和战士们虔诚地祈求童贞荣福玛利亚的援助，那天正值痛苦圣母瞻礼之日（9月15日），圣母突然出现在华沙天空的彩云之巅，众多人目睹了这一奇迹。俄国人在此地的一系列战役均惨遭击败，后人称之为“维斯瓦河的奇迹”。

在纳粹统治期间，希特勒禁止教友们到琴斯托霍瓦朝圣，但朝圣仍在秘密地进行，从未间断。1945年，在波兰解放之际，五十万信友来琴斯托霍瓦朝圣，有人竟远航而来，向圣母表达他们的喜悦及对圣母感恩。1946年9月8日，150万人民聚集在琴斯托霍瓦欢庆祖国的独立，并再次将整个国家奉献于圣母圣心。

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宗徒大事录告诉我们，耶稣基督升天后，圣母和门徒们聚在一起祈祷。从此以后，她就一直跟他们在一起。教父奥利振说过：“基督徒这个头衔，使我们成了玛利亚的儿子，因为我们是她儿子的弟兄。”玛利亚是天主子民的母亲，也是波兰教会的母亲。解放后的波兰同样经历了大小教难，不少主教、神父、修士、修女被关入监狱，黑圣母也同样遭到监禁，但教友们心中的“圣母抱耶稣”是锁不住的！在黑暗中他们没有失望，信德反而愈加坚强。没有了圣像，教友们将那空镜框的四周扎上鲜花并抬着它到各教区，举行敬礼圣母的游行活动：人们穿上节日的盛装欢歌起舞，向“圣像”抛洒花瓣；团体诵念玫瑰经，高唱赞美诗等等。他们敬礼的不是圣像本身，而是真正临在于波兰人民中间的天堂母亲。冷战期间，琴斯托霍瓦成为人民争取民主和宗教合法权益的中心。经过70年的教难，波兰终于获得了信仰自由，这胜利是天主救恩工程的一部分，同时也离不开黑圣母的助佑。

琴斯托霍瓦的黑圣母显了无数圣迹，治愈了许多身患各种疾病的人，也治愈那些心灵破碎的人。在圣殿的两面墙上，挂满了朝圣者得到恩典后献给圣母的形状好像心的感恩牌、念珠等等。也有不少腿脚残疾者来此求恩且获得痊愈，他们将自己的拐杖留下来作见证（如图所示）。所有这一切，负责该教堂的保禄会士们均有记载。

多少个世纪过去了，圣母像由于外在的暴露，拍照，蜡烛熏烤颜色变黑，成了著名的“波兰黑圣母”。

（部分内容节选自《信德报》2010年22期·总第417期）

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教宗克莱孟十一世于1717年9月8日圣母诞辰代表教会官方正式认可琴斯托霍瓦圣母，并为圣母像举行加冕仪式，但冠冕于1909年被盗。后圣教宗庇护十世又献上纯金和宝石镶嵌的冠冕，1925年教宗庇护十一世选定5月3日为琴斯托霍瓦圣母瞻礼。生于波兰而父母双亡的圣教宗若望·保禄二世在当选教宗后，曾经于1979年、1983、1991年和1997年四次回到自己的祖国朝圣。1991年，他在琴斯托霍瓦市举行了第六届世界青年节。荣休教宗本笃十六世和当今教宗方济各也来此朝圣。

教宗方济各曾于2016年7月28日在波兰琴斯托霍瓦黑圣母朝圣地为纪念该国开教1050周年主持弥撒。教宗方济各在弥撒中跌倒，正是在琴斯托霍瓦市。不知道这是不是天主的旨意呢？

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其实琴斯托霍瓦圣母只是诸多黑圣母(Black Madonna)中较为有名的一幅，从欧洲到非洲，无论是天主教堂还是正教教堂，都保有大量的黑圣母像。有一部分是木制或者是石制的塑像，另一部分则是拜占庭风格的平面画像。欧洲地区约有400-500幅不同的黑圣母像，仅在法国就有超过180幅Vierges Noires，非中世纪的复制品更是不可胜数。

现存的黑圣母像统计可见：

Black Madonna – Wikipedia

非常有趣的一点在于，非洲的黑圣母像反而没有人们想象中的那么多。

black madonna la moreneta