汉宫曲

唐 徐凝

水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。

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【格式】七言绝句

【名句】花掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。

【基调】讽喻，借古讽今

【年龄】不详

【注释】

水色帘：珠帘，晶莹如水。

流玉霜：是说月光皎洁如霜，流泻于地。玉霜：白色的霜。一说指女子美好的容貌。

赵家飞燕：即赵飞燕，为汉成帝妃子名，住在昭阳殿。

昭阳：汉宫殿名，成帝时赵飞燕居之。唐人宫怨诗中常用汉宫以指代唐代宫殿。

掌中舞：相传赵飞燕可作掌上舞蹈。

箫声绝：洞箫发出的旋律停了下来。

三十六宫：许多的宫殿。三十六，虚指，不是确数。

秋夜长：秋天夜晚时间长，也指人在寂寞之时，感到时间长。

【译文】

晶莹如水的珠帘里月光皎洁，晃动着美女的身姿，赵家飞燕在昭阳宫侍奉君王。

欢乐歌舞后箫声中止，众多宫殿清冷下来，宫女们感到秋夜的漫长。

【创作背景】

这首诗的具体创作时间不详，据推测是作于在长安干谒时期。

长庆三年（公元823）时，白居易为杭州刺史，徐凝、张祜同往较文，白居易举徐凝屈张祜，徐凝获解元。长庆初曾至长安应试，因不善干谒，终失意而归。

【赏析】

《汉宫曲》借古讽今，写的是宫中怨情，但却无一字议论和抒情，作者只是运用白描的手法，描写了“一人承宠，各院凄凉”的景象，便把宫女们深长的幽怨生动地表现了出来，颇为婉转含蓄。

“掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长”成千古传颂的写景名句，至今为人所称道。

名家评价

明杨慎《升庵诗话》谓：“徐凝诗多浅俗，独此诗有盛唐风格。”

清黄叔灿《唐诗笺注》：“一人承宠，各院凄凉，只‘秋夜长’三字已足。”

清宋顾乐《唐人万首绝句选》：“妙在直叙而不下断语，怨意愈见。”

《问花楼诗话》：“徐凝《瀑布》诗为髯苏所呵。余独爱其宫词一首。”

徐凝简介

徐凝简介

【徐凝、张祜与白居易之间的故事】：

版本一：白居易任杭州刺史时，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗《题开元寺牡丹》一首，大为赞赏。后徐与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。

版本二：白居易任杭州刺史时，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，二人甚感相见恨晚，说笑甚欢。后来徐凝和张祜同来到白居易的家请求白居易推荐，白居易让二人作诗比较高低，因白居易与张祜之间有私人恩怨，白居易故意判徐凝的是诗为第一，而屈张祜。

据说当时白居易非常赏识徐凝，“赏徐凝而屈张祜”之后，徐凝来到长安求职，但不善干谒（唐朝时期求官的方式，拜谒显贵以求官职），仅游白居易之门，竟不成名。遂归故里，以诗辞白居易：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。但后面徐凝的结局版本就不一致了，有一个版本是说“唐元和中，举进士，官至金部侍郎”，还有一个版本是说“归故乡，布衣而终，人呼为’徐山人’。”

【徐凝与方干的故事】

据记载“凝工诗，受知于元、白，方干亦曾师事之。”也就是说，唐朝诗人方干曾经从徐凝学诗。

（方干的关键词：玄英先生；“方三拜”；从徐凝学诗；貌丑，缺唇

方干（836—888），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。时人呼为“方三拜”（每见人设三拜，曰礼数有三）。

徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。）

【徐凝和苏轼的渊源】

中唐诗人徐凝写了一首《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”不能说徐凝的这首诗写的差，遗憾的是李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”写在了前头。苏东坡也非常叹服李白这首诗，曾经专门写诗赞叹这首诗说“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词”，当然，这位李白的“超粉”对于徐凝的《庐山瀑布》的评价略显苛刻，他说“飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（确实有些苛刻 哈哈）

【徐凝的作品风格】

徐凝的诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。比如《题缙（jìn）云山鼎池二首》“黄帝旌旗去不回，空余片石碧崔嵬。”被奉为绝唱，后来竟无有敢题者。

徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。

【徐凝的代表作】

《忆扬州》

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

《奉酬元相公上元》

出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。

如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。

元相公，指丞相元稹。丞相元稹出任越州刺史兼浙东观察使，徐凝前往拜访，作有《奉酬元相公上元》、《春陪相公看花宴会二首》。

上元，指正月十五元宵节看花灯。

《寄白司马》

三条九陌花时节，万户千车看牡丹。

争遣江州白司马，五年风景忆长安。

白司马，指白居易。

《题开元寺牡丹》

此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。

海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。

唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来。

《牡丹》

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

《题缙（jìn）云山鼎池二首》

黄帝旌旗去不回，空余片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。到来唯见山高下，只是不知湖浅深。

“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。

《七夕》

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

网上有一文章“这位桐庐的唐代进士不一般！白居易都曾为他点赞！”，讲的徐凝和白居易之间的故事，拿来借鉴一下，大意如下：

白居易出任杭州刺史时期间喜欢到开元寺赏牡丹，有一次刚好又去开元寺。徐凝当时刚好是从江东奔杭取解（唐时凡举进士者，皆由州县地方推荐发送入京称为“解”，徐凝便是江东进士），听说白居易喜欢来开元寺欣赏牡丹，特地来寻求“偶遇”的。徐凝看到寺内牡丹花盛开，即提笔即兴写了这首《题开元寺牡丹》诗：

此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。

海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。

惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。

而白居易刚好看到徐凝这首佳诗，极为称赞，一问得知是徐凝所作。而当时，郡中设宴招待来杭的进士，白居易便访得徐凝一同赴宴。趁巧苏州诗人张祜也在，也是来杭州取解的。徐凝、张祜两人才名不相上下，白居易欢快地说：二君论文者廉白（指战国时期的名将廉颇和白起）之斗鼠穴。胜负在于此一战也。说著用委婉的语言暗示祜、凝二人以诗句互相辨难。祜自负地说：“仆为解元宜矣”。徐凝说：“君有何佳句？”张祜说：“仆题《甘露寺》诗有：‘日月光先到，山河势景来’。又题《金山寺》诗有：‘树色中流见，钟声两岸闻’。”徐凝说：“美则美矣，怎如我《庐山瀑布》诗有：‘千古长如白练飞，一条界破青山色’。”（此诗后被苏轼不耻）。张祜愕然不能对，于是满座皆倾。白公遂判凝为首。这便是后人多有争议的“到底是徐凝真才实学，还是白居易故意屈祜推凝”。此后徐凝诗名大盛。白居易亲自陪他登上城楼，饮酒观景，研讨诗文。白居易的热情使徐凝的心倍感温暖。在《答白公》诗里说：

高景争来草木头，一生心事酒前休。

山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。

由于白居易的吉利推介，徐凝来到了长安求官，后来徐凝又从京城寄给白居易一首题为《寄白司马》的诗深表达他对白公的怀念之情：

三条九陌花时节，万户千车看牡丹。

争遣江州白司马，五年风景忆长安。

但后来由于徐凝不愿攀附权贵，没能求得官职，遂离开了长安城回到了家乡。他在离开长安南归前，向白居易辞别，有诗曰：

一生所遇惟元白，天下无人重布衣。

欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。

深情地表达了他对元、白两人的敬仰感激之情，也抨击了当时只重名望、不重真才实学的社会现象。

再后来，徐凝在白居易等友人鼓励下，刻苦学习，终于与施肩吾成了唐代分水第一批进士。而据说徐凝也成为白居易的门及（意思是正式登门拜师受业的学生）之一（出自《诗人主客图》）。