魯哀公時期，魯國有個叫季孫的貴族，相當有權勢，他把持國政，專橫一時。

季孫看顓臾國不順眼，就想派兵攻打顓臾。

剛好孔子的兩個學生，給季孫打工，得到瞭這一內部消息。

有一天，他們和孔子聊八卦的時候，忍不住吐槽：季孫這老匹夫，想要搞事情啊，顓臾要倒黴瞭。

沒想到孔子聽完十分生氣，他說：季孫之憂，根本不在顓臾，而在蕭墻之內啊！蕭墻之內，指的就是魯國國君——魯哀公的宮內。

原來，機智的孔子，早已看穿瞭一切：

季孫攻打顓臾，是醉翁之意不在酒，他真正的目的是為瞭禍亂朝綱，削弱魯哀公的實力。

從此，人們就常用“禍起蕭墻”，來比喻禍患起於內部。

那麼“蕭墻”究竟是何方神聖，為什麼連孔子都用它來代指內部呢？

一、蕭墻&影壁

蕭墻，其實就是影壁，也稱照壁，是中國傳統建築中用於遮擋視線的墻壁。

（一字影壁，古人認為，溜進宅子的孤魂野鬼，如果看到影壁上自己的影子，就會被嚇走。）

影壁，有著中國傳統文化所特有的，含蓄與內斂。影壁的存在，讓中式建築，仿佛一位欲說還休的美人，猶抱琵琶半遮面。

（座山影壁）

影壁既能擋風禦寒、遮蔽隱私之用，又不至於顯得門禁森嚴，拒人於千裡之外。

（八字影壁）

影壁有門內和門外之分，按照傳統建築堪輿的觀念，影壁在門內稱之為隱，起到遮擋院內景致的作用，外人難探虛實。

（撇山影壁）

影壁在門外稱之為避，用以抵擋惡風，減緩風勢，並起到瞭辟邪的功能。另外，影壁也有著聚財聚氣的功能。

影壁，一般由壁身、壁頂和壁座，三個部分組成。壁座比較樸素，最講究的是須彌座；壁身是裝飾的重點；至於壁頂，則可以看做是一個微縮的屋頂，歇山、廡殿、懸山和硬山都可用於壁頂的裝飾。

二、影壁·分類

傳統的影壁根據材質，大概分為以下四類：

01、琉璃影壁

（一字影壁）

琉璃影壁，主要用在皇宮和寺廟建築，最具代表的是故宮和北海的九龍壁。

02、磚瓦/土坯影壁

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這類影壁，壁身完全披蓋麻灰，素面上色，有的還雕嵌磚材圖案或文字，這一類影壁在古民居中比較常見。

03、磚雕影壁

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磚雕影壁，大量出現在民間建築中，是中國傳統影壁的最主要形式。

04、木制影壁

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不過，由於木制材料很難承受長久的風吹日曬，一般比較少見。

三、影壁之美

影壁壁身上的裝飾圖案，堪稱豐富多彩、精美絕倫。

比如，皇傢喜歡用龍，來彰顯體現瞭皇傢的氣派和尊貴。民間則喜歡用“福”字，來寄托美好願景。除瞭“福”字，影壁上常見的圖案還有很多：杏代表著幸福，桂圓意味著富貴，蝙蝠和魚象征著福氣和富裕。

一些書香門第的影壁，偏愛梅、蘭、竹、菊的圖案，愛的就是它們那股清雅淡泊的君子品質。

這些圖案不僅僅展現瞭建築藝術的美，還蘊含著主人的藝術品味，甚至帶著除惡揚善、警醒後世的訴求。