靜心留意，其實，一張小小的書簽，往往生動地記錄著昔日的生活，它就像一面鏡子，從中可窺千年文化，見百態人生。

792cdebad83818d41255399cc145f291象牙書簽

書簽源於春秋戰國時期，在竹筒中插入動物的牙骨、吊牌之類來做閱讀進度的標記，稱為“牙黎”，即象牙制成的書簽。

“書簽”這一詞語，最早出現在唐代，如杜甫詩雲：筆架沾窗雨，書簽映隙曛。按照《漢語大詞典》的解釋，“書簽”的“簽”，是指“竹片或紙片上寫有文字符號的一種標識”。所以，書簽最初可能取義於書籍中寫有文字符號並具有某種標識作用的竹片。

至於“書簽”這一實物，應當出現在唐代以前。因為“書簽”是伴隨卷軸裝書而來的，而卷軸裝書在晉代就開始流行瞭。

678912ab533f6f952eb5e1ee1f3df0e2卷軸裝書

卷軸裝書帶有一根用圓木棒做成的軸，形狀就像現在帶軸的畫，存放的方法是卷起來平放在書架上，軸的一端向外。為瞭區別書的內容和取閱方便，人們就在軸的一端系上署有書名、卷次的小牌子，稱為“掛簽”。

“掛簽”通常用竹片做成，考究者用象牙來做，因而又有“牙簽”的稱呼。唐代集賢院所藏四庫圖書，就分別用紅、綠、碧、白四色牙簽區分經、史、子、集四部典籍。如果不是精裝，就用木、竹、紙為簽。

從唐末至宋初，隨著印本書籍逐步取代寫本書，冊頁制也逐步代替瞭卷軸制。所謂冊頁制，就是積累許多單頁裝訂成為一冊。

這一時期的“書簽”，就是封皮上粘貼的用以題寫書名的紙或絹條。因為它是貼在封皮上的，為瞭區別於卷軸裝書用的“掛簽”，所以又稱為“浮簽”。

e68bd4eda64e5f8ca7dcbce5fbe61ac1古代文人墨客用的文房銅書簽

宋代文人普遍風雅氣韻的生活態度，開創瞭中國獨有的“文房藝術”，實用與欣賞並重的生活美學，使得文人在書簽上題詩作畫漸成風氣，其形式也基本穩定下來。

清朝末期，西方近現代印刷術傳入我國，書名直接印在封面上，無須再用標簽粘貼。於是，這種夾在書裡作為閱讀進度標記的小薄片被固定稱為“書簽”。

古代文人墨客用的文房銅書簽

清朝文人常在紙張或絹佈上題詩作為書簽，自娛自樂。此外，也常見銅、銀、象牙、紅木、和田玉等材質的雕花書簽，有的還會配以精美的木匣包裝。

圖文來源於網絡

整理：名師樓編輯部

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