博望坡

博望坡位于河南省方城县西南博望镇博望村。西汉时期，张骞先后两次出使西域，西汉元朔六年（前123年），汉武帝为嘉奖其功，封“博望侯”于此，“博望”之地，由此得名。

三国时期，曹魏集团和刘备在此发生过战争，使其名声大噪，为人熟知。《三国志·蜀书·先主传》中说，刘备投靠刘表后，荆州许多豪杰投奔刘备。刘表心生怀疑，就派刘备前往博望，为自己抵御曹军将领夏侯惇、于禁等。刘备设下埋伏，烧毁营寨假装逃跑。夏侯惇前来追击，中了埋伏被打得大败。

博望坡之所以和诸葛亮发生关系，是因为《三国演义》中的虚构性描绘。

书中说，这里是刘备三顾茅庐，而诸葛亮出山后第一战的地方：曹操派遣夏侯惇引兵来战，刘备把剑印交付给诸葛亮，全权指挥。诸葛亮安排关羽、张飞等将领，分别在博望坡周围进行埋伏，准备使用火攻对付夏侯惇。夏侯惇果然中计，只听得背后喊声震起，早望见一派火光烧着，又值风大，火势愈猛，四面八方全是火。曹家人马大惊，四处逃窜，死者不计其数。赵云回军赶杀，夏侯惇仓皇败走。李典见势头不好，急奔回博望坡，火光中一将拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被烧毁，便投小路奔逃去了。直杀到天明，杀得曹军尸横遍野，血流成河。博望坡一役，刘备大获成功。后人有诗句曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”辉煌战功使关羽、张飞等人心悦诚服，诸葛亮从此在刘备集团中取得了绝对话语权。

“火烧博望坡”连环画

但是，博望一战，指挥者究竟是刘备？还是诸葛亮？

明代杨时伟在《诸葛忠武书》中做了如下的考证：“按博望烧屯事，陈寿志原载建安十一年以前，而三顾隆中则十二年事也。”也就是说，博望坡一战发生时，诸葛亮还在隆中躬耕隐居，要一年之后才会出山，所以是不可能参与博望坡战事的。

杨时伟的考证是正确的。那么为何后人要把博望坡一战的功劳归于诸葛亮呢？

早在唐宋时期，民间多流传尊刘的思想，尤其是南宋时期，朱熹的理学强化“三纲五常”，加强封建王朝统治，民间多流传蜀汉人物的美化形象版本。

到了元代，在讲史话本《三国志平话》和无名氏杂剧《诸葛亮博望烧屯》中，开始将火烧博望之功归于诸葛亮。

明初，罗贯中以《三国志》为依托，参照《三国志平话》等民间传说，编撰成三分真七分假带有浓烈文学色彩的《三国演义》小说。《三国演义》将此战演绎得更加具体、生动、精彩，增加了“火烧”情节，使之更加火爆；为了创造火烧的地理环境，又把博望县城，穿越成了博望山坡，真可谓煞费苦心。

可见，忠于历史真相的乃是《三国志》记载，而“火烧博望坡”的虚构性故事，则是民间百姓崇拜诸葛亮的文化产物。两者各有区别，却有源与流的衍生关系，于是在历史长河中，以不同形式保存下来。

小贴士 · 《三国志平话》

元代讲史平话，作者不明。全书分上中下三卷。内容多源于民间传说，承袭宋代褒刘的思想，以刘备为汉室正统，讲述魏蜀吴三国争雄的故事，侧重描写诸葛亮、关羽、张飞、黄忠等蜀汉集团重要人物的英雄事迹。

火烧博望坡后仅存的古树

如今的博望村西，竖立的石刻记录了博望坡的故事。旁边有两株柘刺树，一株枝叶已枯，仿佛被火烧过一般，另一株枝繁叶茂，又预示著新的生命。它们相依相伴，静静伫立在滚滚麦田中，诉说著那些过去的事。

文章节选自

《名垂宇宙——诸葛亮文化遗存调查》

更多阅读

　点击标题

　阅读更多点位

01 武侯故里

02 赤壁拜风台

03 托孤堂

04 黄龙溪

05 都江堰

06 九里堤

07 八阵图

08小相岭，登相营

09七星山，七星关

10 石门关

11 剑门关

12 褒斜道

13 制木牛流马处

14 定军山

15 武侯墓

关于我们

全国重点文物保护单位

国家一级博物馆

国家AAAA级旅游景区

全国文明单位

全国三国文化研究中心

联系我们

电话028-85552397

地址 成都武侯祠大街231号

官网 http://www.wuhouci.net.cn

交通指引

公交

1路、57路、77路、82路、334路、335路、G97路、锦城观光线、成都景区直通车

地铁

乘坐地铁3号线、5号线至高升桥站D出口，步行10分钟可到达成都武侯祠博物馆

壬寅年20期