我不知道大家对甲午中日战争有多少了解，但就我而言，甲午中日战争就是一个模糊而耻辱的印记，自丰岛海战开始，到北洋水师全军覆灭结束。纵在我心中留下寥寥数语，也不过是清政府腐败无能，以及对邓世昌等人的敬佩。然而，当我看过纪录片《甲午》后，我悲愤与那个时代中国的盲目，我发现失败的根源早已埋下，我感叹时代局限性下清醒者的悲鸣。

纪录片《甲午》描述了自两国被迫开国以来，两国各自之变革，用客观真实的语言，向我展示了自近代到甲午中日战争两国发展近乎鲜明的对比，使我更加感受到在那道伤疤背后，早已坏死的组织和细胞。作为一名初入大学的新生，且不是历史专业，以下仅从我所知历史以及纪录片内容，谈一谈甲午败局。

19世纪中叶，两国几乎同时被迫开国，自此站在同一起跑线上。然而此后，由于做法的各有不同，两国才迅速拉开差距：黑船来航事件后，日本迅速掀起变革，通过倒幕运动，推翻幕府统治，建立新政府明治政府，开始明治维新，自此发展一骑绝尘。而中国，自鸦片战争后，则展开洋务运动，希望可以挽回清政府统治，发展却屡遭停滞。

然而，就我看来，鸦片战争以来，中国学者始终没有认识到封建制度的腐朽，无论是李鸿章亦或是其他人，他们始终以维护清政府统治为根本，进而强大国力。而晚清政府的统治者及诸臣，也多是夜郎自大之辈。腐朽的制度，腐败的朝廷，就如同破屋，需要的是一把火烧个干干净净，然后重建房屋，方可避免屋破人亡，挽救危局，而不是长期的缝缝补补，一味维系，其不过是延缓时间，却不能改变结局。《甲午》中引自梁启超一段振聋发聩的评价也正是此意：“何以他国以洋务兴而吾国以洋务衰也，吾一言以断之，则李鸿章坐知有洋务而不知有国务，知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民，不知国家之为何物，不知国家与政府有若何之关系，不知政府与人民有若何之权限，不知大臣当尽之责任。及其败然后知其所以败之由，是愚人也。乃或及其败而犹不知其致败之由，是死人也。”当时的中国学者局限于拯救晚清政府，而不知唯有革命，方可拯救败局。而日本，显然早早意识到了这一点，且迅速通过倒幕运动，推翻幕府统治，建立了新政府明治政府。在中国还维持着延续千年的科举制度时，日本早早展开变革。日本文官选拔以才识出众，以曾历游海外，精通各国事情者任之；武官以禄重功多之将官中任用，海军中武官每三年去陆官任职，以便两军共通。因此，日本官员大多富有国际视野，而中国朝廷自局限于自己的二亩三分地，朝廷高官除李鸿章等人外无人有当时时局认知。

若把中日两国的现代化进程比作列车的前行，大清是以老式蒸汽车头拉扯著沉重的车厢；而当时的日本更像是如今的动车，每一节车厢都有它自己内生的动力【1】。甲午战争失败原因，也正是出于此。

诚然，晚清政府中不是没有清醒的人，然而其中更多的却是自遮双目的人，自以为世事通明，实际不过愚蠢之徒。清政府也曾派遣留学生，也曾派遣使臣，也曾试图挽救危局。然而最后事实证明，不过是徒劳罢了。纪录片中，中国朝廷之上，多视访外国使团为“质子”，是以诸臣百般推脱，不愿踏足国外；而日本，所派使臣多为朝廷肱骨之臣，不断出访诸国学习。中国士大夫固守旧俗，以学习西方为辱，甚至李鸿章与森有礼交谈时也曾认为更改衣冠等等是对祖制的违背；而日本推进明治维新，处处吸取西方优点，取长补短，甚至支付高薪雇佣西方人士，涉及生活方方面面，无所不包。幼童留美计划几十人自第九年，由于保守派的强烈反对，计划取消，被全部召回；郭嵩焘由于其所著的《使西纪程》，在朝堂上下引发轩然大波，被万人辱骂，受召回国，自此不得重用；美国排华浪潮愈演愈烈。而与此同时，与之对应的却是日本多次派遣大批留学生去往西方学习，每次都多达数百人；日本使团多为日本肱骨之臣多次去往西方，探寻鉆研新时代游戏规则；美国国会同意美国军校接纳日本学生……由此观之，甲午败局早已注定。

而以上仅仅是甲午战争前中日政治举措的对比，而两国军事格局也亦如此，以海军为例。

近代海军学堂教育自福州船政学堂开始，也曾派数十人去往英国求学。而1874年日本侵占琉球，更是引发海防大筹议，开始向西方购置舰船。然而，清政府建设海军初期的核心目标却是守口防御，故而购置的也是有水上炮台之称的蚊子船。即便李鸿章等人多次强调需购进铁甲舰，却始终不得重视。而日本却恰恰相反，即便明治政府初期财政紧张，也购进军舰。与清政府相反的是，日本以攻为目的，购进多艘铁甲舰等。也因此，中国感受到了压力，随即购买定远、镇远。1888年，北洋海军成立，舰船实力强大公认远东第一，远超日本。中国也曾巡防日本，震撼日本朝野。那么，中国海军又是从什么时候开始一步步落后呢？

1891年，光绪应户部上奏撤销船舰经费用于他处；彼时，明治天皇却是谕示：在未来六年，每年从内库拨出30万日元（超出皇室经费十分之一），文武官员每年从各自薪俸中交十分之一作为制造船舰补助之费。就此开始，中国海军事业停滞，而日本海军史也开始突飞猛进的发展。在那个技术日新月异的时代，停滞就如逆水行舟，不进则退。故到了甲午战争，中日各参战的12艘战舰，中方战舰无论在机动力还是火力上都不如日本，也唯有定远、镇远尚可威慑敌方。

军备上的差距已暗示战争的失败，但究其原因远不止于此。曾经的中国海军军容肃穆，也曾令各国称赞，然而不免军营内部有蝇营狗茍之辈，各自为政，鉆研权力，却不想国家人民。在这一局势下，教官朗维里愤然辞职归国，自此英国拒绝接收中国留学生。而这也仅仅是中国海军权力盘根错杂角逐的一个缩影。甚至直到威海卫之战，依然有人未认清局势，盲目于汲汲营营。在丁汝昌迫切等待援军之时，广东舰队恳请归还广丙舰，不再干此次战事。甲午之战，几乎是以北洋一隅之力，搏倭人全国之师。也是应了大清池仲祐《七省海军议》的判断：“中国海军建设历时十年而成效不彰症结在于事无定章，权无专属。地方大员各自为政，沿海七省不能一气相通。”然而，可惜的是，这一言论在当时并未引起重视，进而在甲午海战中应验。

与此同时，自朗维里归国，海军军容不再。与文臣对比，海军不受重视，自觉低文人一等。一如《甲午》中所说：中国的海军学生面色苍白，缺乏运动，缺乏一种精神。如果说军备是预示，那么由军容，军纪，失败几乎就是可以预测了。如今看来，也不过感叹一句，一步错，步步错。

而以上也不过当时政治军事的一隅，而自朝鲜壬午兵变，日本切实感受中国实力，中国便成为日本假想敌，日本开始了十年如一日的筹谋。而中日天津条约其中关于朝鲜国出兵权力的条文，更是为数年后的甲午中日战争埋下祸根。那时，李鸿章与伊藤博文均作出预言。李鸿章说：“大约十年之内，日本富强必有远观。此中土之远患，而非目前之近忧。”伊藤博文则预言：“有人担心三年后中国必强此事直可不虑。中国还在用科举考试选拔文官，考比试传统武器选拔武将，所取非所用。稍为更变，则言官肆口参之。传言他们的陆军海军整治有序，依我看来，皆是空言。”两人皆为当世有识之士，所作预言在后世看来也是应验。然而不同的是，伊藤博文预言成为日本朝堂共识，李鸿章则被中国士大夫视为危言耸听。更加离谱的是，在中国战舰访日宣传之时，上海《申报》作出专栏答问，答曰相比西方诸国，日本与中国关系更亲近；晚清政府不诘问日本占琉球一事乃是因不忍伤两国友好情谊；认为此次战舰访问尽释前嫌，重归旧好，中日两国人民所闻而欣喜。事实上，在此之前，一篇《脱亚论》早已在日本国内广为流传，定下之后日本对中国、对朝鲜以及对西方的态度，作者福泽写道：“依吾之见，以西方文明猛击东方之势，此两国 (中国与朝鲜) 诚不能存活矣……此如一城以愚昧、法斁、暴横与无情而恶名昭彰，一义者居于此，其德鲜有人知，此为乡人丑行之所蔽也。”对于东亚的邻国，由于福泽谕吉基于优胜劣汰的思想，认定东方文明必定失败，因此他呼吁与东亚邻国绝交，避免日本被西方视为与邻国同样的野蛮之地，故而《脱亚论》又被认为是日本思想界对亚洲的“绝交书”【2】。由此来看，中国国内不过一厢情愿之语。与盲目乐观相对的，是战舰实力在日本国内引发轩然大波，更激发日本国内奋斗斗志。日本《时事新报》发表《关于清国军舰的来航》：“近年来中国锐意扩充海军，已引起我国警觉。建议政府增加预算，发展海军。”晚清政府统治下的满朝荒唐言、闭目者与日本明治政府统治下日本的全民关注、全民奋斗形成鲜明对比，甚至直到甲午战争前，满朝文武也唯有李鸿章清楚的知道中日实力的差距，因此极力主和，却终是抵不过沉浸在对天朝有强大自信的主战派的推动，更阻止不了历史车轮的滚滚向前。当时的大清国海关总税务司赫德更是说：“现在中国除了千分之一的少数人之外，其余九百九十九人都相信大中国能够打败小日本。”看到这里，除了对之后中国近代史的惨痛，也只让人感叹疑惑，中国，这个古老的帝国何时才能真正苏醒，察觉到世界的改变。

中国发展的停滞如螳臂当车，终将被历史的车轮碾碎。作为日本的假想敌的中国，早在战前，便被日本摸个透彻，甚至某些方面来说，日本甚至比中国更加了解中国。在上海挂牌成立的上海日清贸易研究所，实为日本的间谍培训机构。日本研究中国方方面面，为战争做准备而成书《清国通商综览》、《邻邦兵备略》，甚至早在几年前就悉心研究中国地形、武备，作出相关部署。一如古话所说，“知己知彼，百战百胜”。在日本那样的仔细鉆研下，中国却始终沉浸在过往的繁荣，蔑视对手，不做任何准备，甲午败局，也就不奇怪了。

回望那个年代，真的是一场彻头彻尾的悲剧。那个年代，同窗转眼兵戎相见：“来自中日两国的留学生漂洋过海在欧洲相遇，此刻他们是同窗是学友，在异国并肩而坐，并肩而立，为著同样的使命学成毕业，为自己国家的海防效力。他们何曾预料有一天同怀海军梦的两国青年，会在同一片海域列阵相向，相搏杀”【3】；那个年代，有识之士不得重用，决议不得采纳，甚至作为异端受到排挤：李鸿章与张之洞推荐出版黄遵宪的《日本国志》，却不予总理衙门采纳，认为违背实际；那个年代，诸君满足于天朝上国的幻想，不可自拔：慈禧光绪以及翁同龢等人，自始至终，认为清朝必胜，大中国必胜小日本……

最可怕的事情不是无知，而是不知道自己无知。是故，败局早已注定。中国之败非一人、一舰、一军之败，非武器、弹药、装备之败，一切究其根本，实乃愚蠢、无知的统治者带来的必然之败，就像秦魏河西之战，盲目自大，蔑视他人带来的后果只能是惨痛的失败，就算北洋海军和日本联合舰队调换军舰结果也许仍不会改变，一个迟暮的老人即使拿着再锋利的宝剑也没用【4】。

说到这里，我们或许也该感谢曾经的对手，正是他们的伤害，触及中华民族的内心，唤醒沉睡已久的灵魂。我们终于深切意识到与世界的脱轨，而不是继续沉迷于过往繁华，深埋于体内的中国人的骨气包括上进心、凝聚力等等，终于在一次次刺痛中复苏。我们，为中华之崛起而读书，而奋斗。既然曾经，我们可以创造八方来朝的辉煌，现在自然也依然可以。

我不知道若是我身处那个时代会如何，或许也是盲目愚昧而不自知，或许也是自遮双目不愿看到世界的真实，又或许是努力寻找问题的根源，但终归，我身处现在，没有如果。我们现在可以就之后的结果，推断前期做法的正确与否，可以批判前人的愚昧无知，但也是因为我身处现在，我无法预知后世的结果来推断现在做法的正确与否。故我们研究历史。面对这段屈辱，我们不想如祥林嫂一样，整日抱怨，更不应该如过去某年，为表达不满，痛砸日本品牌汽车。陈悦说，“我们今天研究甲午这段历史，不是说要怎么报仇，而是研究怎么能够避免再次跌倒。”故今天，我们分析其中原因，究其对错，吸取历史的经验教训，我们避免再次跌倒。