一直以來,延續並發展著農耕文明的漢族人民對狼是懼怕和深惡痛絕的。狼子野心等成語和狼來瞭等故事便是有力的佐證。但是,這本書卻讓我認識到瞭完全不一樣的狼族,也讓我開始思考以前從未思考過的問題。
文中的狼,是自由馳騁在內蒙古草原上的最原始的生靈。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、狼的天性和深情搭建起瞭這部書的宏偉骨架。
一條偵查狼可以為瞭探得最確切的情況在冰天雪地裡一動不動地埋伏十幾個小時甚至幾天的時間。白狼王更是能將地形和天氣把握地無比精準,用最少的兵力圍堵最多的獵物。最普通的狼也懂得團結協作和勇敢面對危險,不惜為瞭勝利粉身碎骨。被逼到山窮水盡的年老的狼夫婦寧為玉碎不為瓦全,跳崖自殺。被圈養的小狼也有著錚錚傲骨和寧死不屈的品質。如此種種,徹底顛覆瞭我對狼群和狼性的想象。狼王和頭狼的不打無準備之仗,扣點精密,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、撤退,組織嚴密,群狼的訓練有素,都使得狼群發動攻擊的每一步都驚心動魄,令人嘆服。
在讓人驚嘆的同時,這些文字也在引人深思:我們漢族一直以來對狼的偏見是不是該解開瞭?又該從哪裡,如何解開?到底要怎樣處理人與狼、人與草原、人與自然的關系?狼群是維持草原平衡的主要環節,不可或缺,我們該如何對待狼性和僅剩的狼群?又要如何對待草原上的其他生物?像文中描寫的最原始的、從未有人類踏足過的、絕美的天鵝湖,又該怎樣對待?在農耕文明入侵以後,遊牧文明勉力維持的草原平衡該如何恢復?遊牧民族信奉騰格裡長生天,雖是迷信卻真實又長期地保護瞭草原,這種現象該怎樣解讀?問題遠不止這些。也許,這些問題的答案,隻有從草原上最原始的居民、最具智慧的動物——蒙古草原狼的身上,才能找到。
這部書讓我瞭解到原來世上還有這樣強大而美麗的生靈存在,平衡人與自然的關系是如此的不易,或是艱難。我相信,如果人們願意從草原狼群、從遊牧民族身上學習,將會受益匪淺。甚至隻要讀讀《狼圖騰》,也會讓思考踏入一個全新的領域。
▲杨善深作品一个人的心里山山水水越多,越容易对一草一木动情,也越无情——奇崛的个性总会有自己参不透的时候。”
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