堯作風正派、勤儉節約、受認準尊重。
晚年四嶽十二牧一致推薦舜為部落首領;要親自去實地考察,將兩個女兒嫁給他,
九個兒子貼身長期考察,再加上自己兒子丹朱不爭氣,考察瞭70年後就把位子傳給瞭舜。
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堯聽瞭舜的事跡,又經過考察,認為舜確是個品德好又挺能幹的人,就把培養舜做接班人。
這在歷史上被美化為禪讓。但是帝堯最終為舜囚禁至死,帝堯之子丹朱被流放。
舜最終由平民而踐天子之位。
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他的兒子“禹”繼承遺志,成功治理好水患。
他吸取其父鯀堵塞之法失敗的教訓,兼用疏導方法,如“導河積石”、“岷山導江”、
“導淮自桐柏”等等,引全國主要河流入海,“以四海為壑”,救民於倒懸。
舜帝晚年就把位子傳給瞭“禹”。大禹因成功治水被尊為“夏帝”,夏朝開始。
夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。
禹死後,益(伯益,也有人認為益不是伯益,而是同一時代的兩個人)按照部落聯盟的傳統,
為禹舉行喪禮,掛孝、守喪三年。三年的喪禮完畢後,益沒有得到權位,
而啟在民眾的擁護下,得到瞭權位。這就是“夏啟”。
對於夏朝的行政區,世傳為“九州”:
(今山西、河北省境、遼寧西部。)
(今山東西部、河北東南角。)
(今泰山以東之山東半島。)
(今淮河以北之江蘇、安徽以及山東南部。)
(今淮河以南之江蘇、安徽以及浙江、江西北部。)
(今湖北、衡山以北之湖南以及江西西北端。)
(今河南省境、湖北北部、陜西東南、山東西南部。)
(今四川以及陜西、甘肅南端。)
(今陜西、甘肅、寧夏、青海。)