在谈及戴因之前先梳理一下目前主线所涉及的戴因身份的线索：

线索1：戴因的命之座——蛇环座，英文名——Dainsleif

线索2：戴因是坎瑞亚宫廷卫队的灭光之剑；荧曾经的旅伴

线索3：戴因从坎瑞亚覆灭之后，身中诅咒，活了500年，目前始终在阻止深渊教团的行动

从线索1开始分析戴因的身份，他的命之座是蛇环座。在原神当中，人物的命之座往往与他们的身份或者命运紧密相连，比如说班尼特的命之座险路座，预示他的不幸，钟离的命之座岩王帝君座则是对其身份的揭示。

我们看戴因的命之座蛇环座，蛇环座的基本图形是衔尾蛇。衔尾蛇（Ouroboros）的符号意义包括以下几种：①代表无限与循环；②宇宙观类似于阴阳，互不交融，也不对抗；③炼金术的标记，炼金术师们认为衔尾蛇既能统合又能同化对立面，这一过程中得到回馈的即是永生。

值得注意的是，白夜国提到魔神奥罗巴斯与衔尾蛇的英文是一致的，而奥罗巴斯的原型是所罗门七十二柱魔神中的一位，他拥有的能力是通晓古今，预言未来，平抑仇恨。这是否意味着戴因组织深渊教团是因为他看到了某种未来，以此平息坎瑞亚与天理的仇恨呢？

衔尾蛇的第一格符号意义代表着无限与循环，大蛇需要吃掉自己的尾巴才能生存，而尾巴又给他带来无限的粮食，这也意味着大蛇永远无法逃脱吞吃尾巴的命运。衔尾蛇所象征的循环，值得大概率是时空循环，但是时空循环也是分不同类型的，如《复联4》是人类操纵时空、穿越到过去或者未来的典型，而如《恐怖游轮》这样的则是无限循环。那么原神中是否存在着时空循环的可能呢，如果存在时空循环它又属于哪一种类型呢？

首先，在原神当中时空循环的可能是存在的。在白夜国馆藏里面记载了一个时间之执政伊斯塔露（为七十二柱神中的Astaroth），拥有在过去与未来自由穿梭的的能力。在雷电将军传说任务第二章，我们可以看到雷电真就曾利用过时间的能力，倒果为因，使得神樱树的种子在遥远的过去生根发芽。根据这一剧情，我们可以推测要么雷电真拥有操控时间的力量，要么雷电真和伊斯塔露有一定的关系，能够让真借用时间的能力。

其次，我们要注意深渊的地点在哪里？根据很多原学家的考据，目前我比较支持蒙德教堂前面的广场下面是前往深渊的传送点，不仅是因为那边神像下面有深渊的文字，更因为这恰好贴合了衔尾蛇的时空循环的逻辑，开始即一切的结束。根据凯瑟琳说的向着星辰与深渊，我们是否可以大胆推测深渊和天空岛是以镜像对称存在的呢？天空岛的地下就是深渊所在，而深渊和天空岛又形成了类似于衔尾蛇的结构呢？

我们假设一下，如果衔尾蛇在原神里面代表的是操控时间的时空循环的话，是否可能有人从现在回到过去呢？如果有人回到过去，那么回到过去的人又会是谁呢？第一个可能是戴因，他在过去和未来之间穿梭，不仅见到了过去无数次的重复毁灭，也看到了深渊教团的行动毁灭提瓦特的未来，而这也给戴因反对荧的行动，提供了有力的支撑，并且符合了其命之座的象征。第二个可能是空，他被时间的力量直接送到了五百年后的现在，面对着反抗天理的最终之战，这也构成开始即结束的循环可能，但是这种可能性要比戴因的时空旅行更小。

第二种假设，如果衔尾蛇所象征的是时空的无限循环呢？在这种可能里，哪些人身处在无限的循环当中呢？我们必须要重视白夜国馆藏这本书，它为我们展示了原神最初的历史。

在白夜国馆藏里面，我们可以看到从太初到天空岛的历史，从太初七元素龙王到第一王座法涅斯，再到第二王座天空岛。根据记载，我们可以得知人类是在第一王座法涅斯到来之后，击败了旧时代的七龙王，重新创造了天地之后，人类才正式踏上了提瓦特的地表。

根据描述，我们不难发现这和对地脉之花的描述是非常相近的，地脉之花正是回应了某人的渴望而诞生的。

而且，我们需要知道在白夜国馆藏里面记载的历史，是线性的历史，而非循环的历史。我们能否由此推测如果提瓦特存在时空循环，循环开始的时间是在第二王座胜利之后呢？我们再看一个问题，目前已知的天理所毁灭的国度：白夜国、雪山之国芬德尼尔和坎瑞亚，这几个国家之间是否存在着什么联系呢？要知道，白夜国掌握的是历史的真相，记载了原初法涅斯的故事；雪山古国芬德尼尔因为地脉力量而繁荣昌盛；坎瑞亚不需要神之眼就可以使用元素力，不需要神之眼就意味着坎瑞亚的力量不在天理的掌控之中。而这之间的联系是什么呢？法涅斯则是其中联系的关键，白夜国人直接与法涅斯定下约定；雪山古国的地脉很可能是法涅斯的力量；坎瑞亚的深渊力量和地脉本身是紧密相连的，很有可能也是法涅斯的力量。因此，我们也就不难理解天理毁灭它们的原因了，甚至在2.6版本剧情当中，荧妹所提到的丘丘人身上所背负莫须有的罪孽也得到了合理的解释。

根据原神官方PV里面戴因所提到的，现在是“上一场战争的延续，众神为欲望的轮廓镀上了七种光辉”。要知道，在法涅斯时代欲望和诱惑的通道是被封闭的，但是在第二王座时代，欲望和诱惑却遍布整个提瓦特大陆。根据这个，我们能否做出如下推测呢？

其一，深渊是法涅斯的力量，在王座争夺战中，法涅斯死了，深渊的力量失控了，不断在提瓦特大陆上面蔓延，而过渡使用深渊的力量，可能使法涅斯重新复苏。

其二，深渊是提瓦特本身就具有的力量，而人类的欲望能够联通深渊，由于法涅斯的镇压，使得深渊力量改善人类生活的力量。在法涅斯死亡之后，深渊失去了镇压，欲望联通深渊的通道又被打开，使得深渊可以侵蚀人类。被深渊侵蚀之后的人类，不仅将失去自我意识，甚至死后也要重新回到深渊经历循环往复的命运呢。天理的维系者即将死去，很有可能她不再拥有镇压深渊的力量，所以她要不断地毁灭人类的文明，以此阻止深渊的蔓延与法涅斯的复苏。

我们还可以作出另一个推测，王座被窃取的可能性，在《白夜国馆藏》中，有一个关于太阳的比喻，最初的贤人死后，有人霸占了火光，并借助火光投下了自己巨大的影子。

我们再看原初法涅斯，同样在《白夜国馆藏》中提到了他创造出了发著光的四个影子。

产生一下合理联想，原初法涅斯是否可能借助某种“火光”制造出了影子，而“火光”又被别人所占据。在原初战争结束后，白夜国人被禁止返回地表，是否可能是因为他们了解原初法涅斯的历史，而占据“火光”之人，恐惧着他们的回归，识别真相呢？这个真相是不是造成奥罗巴斯死亡的原因呢？

在人类文明的不断毁灭当中，异世界的旅行者是否成为了打破提瓦特时空循环的关键人物，就像当初天理击垮法涅斯一样，击败天理，重新镇压深渊。这也就呼应了戴因所说“从世界之外，取得否定世界的力量”。我们必须要回归到故事的开始，旅行者与天理维系者的第一次见面。天理告诉旅行者，他们的旅行到此结束了，是不是因为旅行者的到了破坏了提瓦特的时空循环？我们不能忽略天理对旅行者的称呼，“人之子”，据《圣经.新约》记载，耶稣是上帝的儿子，为了救赎人类，降世成人，自称是“人之子”，世人也称呼耶稣为“人之子”，这是否已经预示了旅行者的命运呢？

第三种假设，操控时间与时空循环同时存在的可能性，大体上和前面推测相似。