忒弥斯：正义和忠告女神

忒弥斯，如今也被亲切地称为正义女神，是泰坦的正义和顾问女神。她诠释了众神的旨意;因此，她的话和智慧是毋庸置疑的。根据赫西俄德在他的作品《神学》中的说法，忒弥斯是宙斯吃掉他的第一任妻子欧西尼德·梅蒂斯之后的第二任妻子。

现在，虽然忒弥斯今天可能由一个拿着天平的蒙着眼睛的女人代表，但认为像她的爱人侄子吃掉他的妻子——也是她的侄女——这样疯狂的事情被忽视了，这有点极端。这不就是他们推翻克洛诺斯的原因吗？因为他开始以维持长治的名义吃别人？

无论如何，忒弥斯嫁给宙斯后，她生下了三个霍莱（季节），偶尔生下了三个莫伊莱（命运）。

和她的许多姐妹一样，她是一位女先知，在德尔斐有过一次的追随者。她的奥菲克赞美诗将她表示为“美丽的处女;首先从你那里，人们知道对人类的预言神谕，从神圣的皮托的法恩深处给出，你在那里享有盛誉。

皮托是德尔斐的古老名字，是皮提亚女祭司的所在地。尽管阿波罗更常与该地点联系在一起，但希腊神话将忒弥斯列为组织建造宗教中心，她的母亲盖亚是第一个向神谕传递信息的预言神。

Mnemosyne：记忆女神

希腊记忆女神Mnemosyne最出名的是她的侄子宙斯的九位缪斯女神的母亲。众所周知，头脑是一个强大的东西，记忆本身拥有巨大的力量。更重要的是，记忆允许创造力和想象力的发展。

在她自己的Orphic赞美诗中，Mnemosyne被描述为“神圣，甜言蜜语的九人的来源”，并进一步被描述为“全能，愉快，警惕和坚强”。缪斯女神本身以其对古希腊无数创意的影响而闻名，因为个人的灵感来源不可避免地依赖于缪斯强加的善意。

例如，你有没有发现自己突然被灵感击中，但当你去写下你有什么宏伟的想法时，你忘记了它是什么？是的，我们可以为此感谢Mnemosyne和缪斯女神。因此，尽管她的女儿可以成为一两个伟大想法的源泉，但Mnemosyne同样可以轻易地折磨那些崇敬她们的艺术家的可怜灵魂。

然而，折磨艺术家并不是Mnemosyne所知道的全部。在冥界的黑暗阴暗中，她监督著莱特河附近一个以她的名字命名的水池。

出于某种背景，死者在转世时会喝利特酒来忘记他们的前世。这是移民进程中的关键一步。

除此之外，那些信奉俄耳甫教的人受到鼓舞，当面临决定时，他们应该从Mnemosyne的游泳池里喝水，以阻止转世过程。由于灵魂记得他们的前世，他们不会成功转世，从而违背事物的自然秩序。俄耳甫人渴望打破轮回的循环，并作为灵魂永远生活在我们所知道的世界和冥界之间的面纱中。

从这个意义上说，从Mnemosyne的游泳池喝水是Orphic死后最重要的一步。

菲比：闪耀智慧女神

菲比是泰坦女神，拥有闪耀的智慧，由于她的孙女阿尔忒弥斯（Artemis）与月亮有着密切的联系，阿尔忒弥斯经常以她心爱的祖母的身份出现。这种做法也被阿波罗采用，他多次被男性变体称为菲布斯。

菲比是科乌斯的妻子，也是阿斯特里亚和莱托的忠实母亲。她没有参加泰坦战争的冲突，因此与她的丈夫不同，她在塔尔塔罗斯免于惩罚。

重申一下，许多女性泰坦被赋予了预言的恩赐。菲比也不例外：她的三个孙子中有两个，赫卡特和阿波罗，也获得了某种程度的先知能力。

在某些时候，菲比甚至在德尔斐神谕法庭上开庭：这是她的妹妹忒弥斯赋予她的角色。在她将德尔斐神谕赠送给阿波罗之后，广受赞誉的“世界中心”仍然是一个口语热点。

在后来的罗马神话中，菲比与戴安娜密切相关，因为谁是月球女神的界限变得模糊。在区分塞勒涅和菲比时，也会发生类似的混淆;来自阿尔忒弥斯（方便，他也被称为菲比）;来自卢纳和戴安娜在其他一般希腊罗马实践中。

特提斯：河神之母

特提斯是欧西努斯的妻子，也是许多强大神灵的母亲，包括丰富的波塔莫伊和富裕的欧申亚人。作为河神、海若虫和云若虫（大洋洲的一部分被称为Nephelai）的母亲，她的身体影响遍及整个希腊世界。

凭借希腊化的希腊诗歌，她最常被赋予海洋女神的属性，即使她的大部分影响范围仅限于地下井、泉水和淡水喷泉。

同样，普遍的共识是特提斯和她的丈夫Oceanus没有进入泰坦诺马奇。引用这对夫妇参与其中的有限消息来源将他们与奥运人的困境联系起来，因此将自己与他们原本专横的兄弟姐妹直接对立。

有许多幸存下来的特提斯马赛克，将蒂塔尼斯描绘成一个美丽的女人，头发飘逸，太阳穴上有一组翅膀。人们看到她戴着金耳环，脖子上缠着一条蛇。通常，她的面孔会装饰公共浴室和游泳池的墙壁。在土耳其加济安泰普的Zeugma马赛克博物馆，出土了2200年前的特提斯和大洋洲马赛克，以及他们的侄女九缪斯的马赛克。

希腊神话中的其他泰坦

尽管上述十二个泰坦是记录最丰富的，但实际上希腊世界还有其他泰坦。他们的角色各不相同，许多人除了是神话中更大玩家的父母之外，几乎没有什么名气。这些年轻的泰坦，正如他们经常被称为的那样，是第二代的老神，与新的奥林匹斯众神仍然不同。

鉴于上述部分中涉及许多年轻的泰坦，在这里我们将回顾那些未提及的后代。

迪奥内：神圣的女王

偶尔被记录为第十三颗泰坦，迪奥内经常被描绘成多多纳的海洋人和神谕。她与宙斯一起受到崇拜，经常被解释为至高神灵的女性方面（她的名字大致翻译为“神圣女王”）。

在她被包括在内的许多神话中，她被记录为女神阿佛洛狄忒的母亲，阿佛洛狄忒因与宙斯有染而出生。荷马在《伊利亚特》中主要提到了这一点，而狄奥戈尼则指出她只是一个大洋洲人。相反，一些消息来源将迪奥内列为狄俄尼索斯神的母亲。

欧律比亚：滚风女神

欧律比亚被提及为克里乌斯同父异母的妹妹妻子，尽管她在神话中也被归类为泰坦。作为泰坦小女神，她是盖亚和海神本都的女儿，本都赋予了她对海洋的掌握。

更具体地说，欧律比亚的天力使她能够影响滚滚的风和闪亮的星座。古代水手肯定会尽最大努力安抚她，尽管除了她与泰坦阿斯特拉厄斯、帕拉斯和珀尔塞斯的母系关系之外，她很少被提及。

欧林诺姆

欧律诺姆最初是大洋洲人，是她的堂兄至高无上的神宙斯的慈善机构（格雷斯）的母亲。在神话中，欧律诺姆有时被认为是宙斯的第三个新娘。

慈善机构是一组三个神，他们是阿佛洛狄忒随行人员的成员，他们的名字和角色在整个希腊历史中都在变化。

勒兰图斯

鲜为人知且争论激烈的是，勒兰图斯是希腊泰坦科厄斯和菲比的推测儿子。他是空中和看不见的力量之神。

勒兰图斯不太可能参加泰坦诺马奇。人们对这位神灵知之甚少，除了他有一个更知名的女儿，女猎人奥拉，泰坦晨风女神，在对她的身体发表评论后引起了阿尔忒弥斯的愤怒。

故事之后，奥拉对自己的童贞感到非常自豪，并声称阿尔忒弥斯显得“太女人味”，无法真正成为处女女神。当阿尔忒弥斯立即从愤怒中做出反应时，她向女神涅墨西斯伸出援手寻求报复。

结果，奥拉遭到狄俄尼索斯的袭击，饱受折磨，被逼疯。在某个时候，奥拉从狄俄尼索斯之前的袭击中生下了双胞胎，在她吃了一个之后，第二个被阿尔忒弥斯救了出来。

这个孩子名叫伊阿克斯，成为丰收女神得墨忒耳的忠实侍从;据报道，他在开始埃留西尼亚之谜方面发挥了至关重要的作用，当时每年都会在埃留西斯举行纪念得墨忒耳的神圣仪式。

欧菲翁和欧律诺姆是谁？

奥菲翁和欧律诺姆是继公元前540年某个时候希腊思想家锡罗斯的菲列西德斯（Pherecydes of Syros）撰写的宇宙起源论之后，在克洛诺斯和瑞亚升天之前统治地球的希腊泰坦。

在希腊神话的这个变体中，俄菲翁和欧律诺姆被认为是盖亚和天王星的长子，尽管他们的真实起源没有明确说明。这将使他们成为原始十二个泰坦的另外两个。

此外，这对夫妇确实居住在奥林匹斯山上，就像熟悉的奥林匹斯众神一样。正如菲列西德斯回忆的那样，奥菲翁和欧律诺姆被克洛诺斯和瑞亚投进了塔尔塔罗斯——或说是大洋洲——根据希腊诗人莱科弗龙的说法，他们擅长摔跤。

除了菲列西得斯大部分缺失的记载之外，奥菲翁和欧律诺姆在希腊神话的其余部分通常没有被提及。罗马帝国时代的希腊史诗诗人帕诺波利斯的诺努斯（Nonnus of Panopolis）确实通过赫拉在他的公元5世纪史诗《狄俄尼西亚卡》（Dionysiaca）中提到了这对夫妇，女神暗示奥菲翁和欧律诺姆都居住在海洋深处。