小眾節日攻略，帶你找尋不一樣的特色風景

行走過大江南北，領略過山河壯麗，始終相信，如果上帝在人間，那他一定會住在雲南。

彩雲之南，一個名不虛傳的地方，它美麗優雅，它楚楚動人，凡是來過，皆會沉迷。

多民族、多文化，醞釀出瞭古滇的多姿多彩，今日帶你走進一年之中讓你體驗不重樣的雲南節日之旅。

正月

第一站帶你走進神秘的獨龍族，感受他們儀式詭異卻隆重的“卡雀哇”節。

獨龍族卡雀哇節流傳於雲南省怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣西部獨龍江流域的所有獨龍族村寨。卡雀哇節是獨龍江地區獨龍族的新年，沒有固定的日子，一般由各村寨長老在一年最後一月擇一個吉日，一般在每年農歷臘月底或次年的正月初舉行，節期最短3天，最長9天。

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古老的卡雀哇節祭祀是獨龍族最有代表性的節慶活動，與其氏族制度密切相關。卡雀哇節日中保留著木刻傳信的信息傳播方式，是研究沒有文字族群的社會組織機制的珍貴樣本。彰顯瞭獨龍族敬畏自然的理念和人生順達的願望。

第二站 怒江各地的傈僳族的溫泉聚會

每年的農歷正月初一至初三的三天裡，傈僳族人都要扶老攜幼地匯集到瀘水十六湯天然溫泉，舉行一年一度的澡塘會。澡塘會據聞很多地方都有，但怒江峽谷的澡塘會卻更自然、更民族、更傳統。其中首推登埂河澡塘會和瑪佈河澡塘會。

他們認為:用這個天然溫泉的水洗過，一年裡都不會生病，所以又叫"洗百病"。

"澡塘會"，距今已有一百多年的歷史。他們在巖壁下、石洞裡、石縫中鋪上幹草，展開被子，成就他們七天的"傢"，開起瞭露天宴，下到燙人的簡易石砌溫泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然後聚在一起談天說地、對歌跳舞。男男女女、老老少少相聚在熱氣騰騰的溫泉水中一邊搓洗、一邊說笑、嬉戲打鬧、其樂融融，人與自然和諧共存。"澡塘會"，其實就是傈僳族的狂歡節。期間除瞭用溫泉洗浴，還舉行上刀山下火海表演，射弩、打秋千比賽等，更有通宵達旦的賽歌，而且一唱就是三天。

雲南怒江大峽谷風光

第三站 德宏州景頗族狂歡舞蹈

目瑙縱歌，是流行於雲南省景頗族聚居區的傳統民族節日，國傢級非物質文化遺產之一。

目瑙縱歌又稱"總戈"，意為"歡聚歌舞"。目瑙縱歌節是景頗族最盛大的傳統節日，數萬人踩著同一個鼓點起舞，規模宏大、震撼力很強，是中國西部地區的民族狂歡節，有"天堂之舞"，"萬人狂歡舞"的美稱。 "目瑙"是景頗語，"縱歌"是載瓦語的直譯，意思是大傢一起來跳舞。在德宏州景頗族聚居地，每年的正月十五前後就是目瑙縱歌節，村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌。

二月

二月攜著古老濃鬱的年味，匆匆扯下臘月閉幕的帷幔。乍暖還寒的時間，火變得更加受人喜愛。

第四站 我們探尋彝族支系之一的阿細人。最後赤裸的狂歡

彌勒市西一鎮彝族阿細人最重要的節日之一，就是每年農歷二月初三的祭火節，按照傳統習俗舉行的這個隆重精彩的神秘慶典，據說已有近千年歷史。

傳說遠古的阿細部落沒有火，阿細的祖先過著飲血茹毛沒有光明的生活，還時常遭受野獸的侵襲和傷害。一次水災過後，一位名叫木鄧的先民，在一根朽木上，堅持不懈用木棒在上面鉆磨，經過3天3夜的努力，終於在農歷二月初三這天鉆出瞭火花，取到瞭火種。自此，阿細部落結束瞭茹毛飲血的莽荒時代，五色土地上的莊稼得以熟食，火給人們帶來瞭光明和溫暖，驅走瞭兇猛的野獸，因此阿細人把傳說中鉆木取火的發明者木鄧，當作“火神”祭祀，一代又一代沿襲瞭下來。

祭火節

原始、純樸、狂野的“阿細祭火儀式”。整個盛典包括“鉆木取火”、“阿細祭火”、“阿細跳月”、“阿細摔跤”等多種表現形式，是我國少數民族迄今保存最完整、內容最豐富、最具考古、史學價值的活著的祭祀活動。

雲南彌勒祭火節剪影之六：阿細跳月

第五站 ，保山見證傈僳族的勇敢

傈僳族刀桿節，傈僳語叫“阿堂得”，意思是“爬刀節”，每年農歷二月初八舉行。流行於保山地區及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區，表演者表演“上刀山”、“下火海”，表現瞭傈僳族人民不畏艱險的精神。

下火海

下火海也叫“洗禮”，在農歷二月初七舉行，是“上刀山”的準備階段。騰沖市傈僳族下火海有五項基本程序，即準備火海、供奉神靈、唱刀桿調、走香路和下火海。下火海一般有六組動作:單腳跨步，雙腳踏跳，捧火洗臉，火中打滾，用舌舔或赤腳踩燒紅的鐵鏵，赤手赤身玩燒紅的鐵鏈等。

“上刀山”

按慣例“上刀山”分為立刀桿、祭刀神、上刀桿三個步驟

上刀桿是節日的高潮，最為精彩的時刻，上刀桿前，在刀桿場的中央會豎起兩根二十餘米高的桿柱，像梯子一樣並在一起，柱子中間用磨鋒利的長刀做橫杠，刀刃朝上，緊緊的綁在兩端，寒光閃爍。在一陣歡呼聲、鞭炮齊鳴聲和點點的鼓聲中，前一天夜裡下過火海的香通們，身著大紅袍，飛快的跑向刀桿，上手緊握上層橫杠的刀面，赤腳踏在下層刀面上，靈巧的爬至刀桿頂端，勇士們從正面上，登頂後又依次從背面下，一般每個勇士需要上下三輪。

三月

農歷三月三，亦稱"上巳節"，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有"二月二，龍抬頭;三月三，軒轅生"的說法。

第六站，在大理，白族趕集有瞭“三道茶”般的回味無窮。

大理三月街，又名"觀音市，也叫大理三月會，今天又叫三月街民族節，是白族盛大的節日和街期。

三月街是一個有著千年歷史的民族傳統盛會，它既是雲南西部最為古老而繁榮的貿易集市，也是大理州各族人民一年一度的民間文藝體育大交流的盛大節日。1991年起，三月街被確定為大理州各族人民的法定節日，文體經貿"同臺唱戲"，每年農歷三月十五日開始在大理古城西門外舉行，會期七天至十天。

第七站，在羅平，佈依族大“鬧”多依河。

羅平聚集瞭雲南最大的佈依族部落，濃鬱的、純正的佈依族文化是這裡最吸引人的亮點。

三月三，佈依語為“更三粉”，佈依族人會在這一天祭祀山神、水神，是全民狂歡的節日。佈依族人和傣族人一樣，用水表達感情，寄托真誠的祝福和美好的祝願，他們認為全年隻有三月三這一天的水是聖水，所以這一天每個人都可以去迎接聖水，接受祝福。

三月三佈依族長街宴是吃貨的最狂熱的期待，除瞭長街宴，糍粑、五彩花米飯，火燒幹巴、酸筍魚、烤魚、馬腳桿等，還有各種讓人狂流口水的佈依族特色小吃，三月三才是真正的從街頭吃到街尾，還不重樣！

第八站 丘北的十裡桃花處，壯族的祭龍節拉開帷幕

在丘北壯族“三月三”節又叫祭竜（“竜”即神靈之意）節，是當地壯族最為重要的傳統節日之一，已有數千年的歷史。壯族群眾崇尚“竜文化”，崇拜山神、樹神、水神，天上則以龍為大，“三月三”就是祭龍節。自古以來，每年的農歷三月第一個屬蛇日，

壯族的“三月三”，唱山歌是壯族的特色，“三月三”這一天，傢傢戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。

壯族素以善歌著稱，壯鄉素有歌海盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。

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四月

為瞭迎接四月的到來，大地做瞭太多的準備。原野上植物正瘋狂的拔節，山川一改往日蒼茫寂靜，河流和小溪不在沉默，歡快的嬉笑著。

我們一路南下，走在雲南的邊境線上，4月我們被節日的歡愉所圍繞。

第九站，在瀾滄，拉祜族從葫蘆中走出，向太陽奔去

農歷4月8—10日。各村寨都要舉行歌舞狂歡，男子吹奏葫蘆笙領舞、男女共跳"嘎克"舞;女子敲打象腳鼓跳擺舞;男女青年進行民歌對唱;舉行體育與遊戲表演，如蕩秋千、背水、打陀螺、射弩比賽。老人們相約在火塘邊，邊飲酒邊頌唱創世史詩《牡帕密帕》。在歌舞場地中央放置一對葫蘆，象征拉祜族的祖先，讓每個人都對它表示恭敬，隨時把祖先的恩情記在心裡。

葫蘆是拉祜族的吉樣物和生活伴侶。拉祜族用葫蘆裝水酒，裝火藥、儲藏谷種，做蘆笙。葫蘆有許多優點，裝水清涼，裝酒不變味;裝谷種裝火藥不易受潮。拉祜人出門總離不開葫蘆，尤其是男人，身上至少要帶三個葫蘆，一個裝水或酒、一個裝火藥、一個就是葫蘆笙。

第十站 佤族在西盟敲響木鼓

每年4月10日至12日為中國佤族木鼓節。

木鼓節分為拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播種旱谷之前，收割旱谷之後期間舉行。木鼓是佤族通天神器，相傳是天神莫偉教佤族做的。

佤族視木鼓為至高無上的通天神器，是山寨村民賴以生存的保護神。它源於母系社會中對祖先的圖騰崇拜。在每個佤族村寨都建有木鼓房，供奉著木鼓。千百年來，敲響木鼓，群山震蕩，可以與祖先和神靈通話，可以驅兇避邪、祈求村寨平安，可以召集和激勵部族成員抵禦外來侵犯。

第十一站，西雙版納的身著彩衣的傣族在水中濕身狂歡

潑水節是傣族的新年，相當於公歷的四月中旬，一般持續3至7天。

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在西雙版納、在德宏，在普洱景谷，在眾多傣寨，在昆明的雲南民族村，都有不同的儀式，卻有著相同的瘋狂，相同的祝福。雖然潑水節是傣傢的節日，但是，快樂會傳染，來自全國各地的遊客匯聚雲南，一起享受節日的歡樂。潑水節就是一個全民狂歡的節日，男女老少手拿水桶、水槍，毫不吝嗇的潑出手裡的吉祥水，有些瘋狂的感覺，但是在炎炎夏日下，享受潑水的絲絲清涼，還是比較爽的，通常，傣族聚居地多為天氣炎熱的地方，如西雙版納、德宏、紅河元陽、新平嘎灑、普洱景谷等等。

汪曾祺先生有一篇散文《潑水節印象》中描述的的潑水節是極文雅的：“潑水開始，每人手裡都提瞭一隻小水桶，塑料的或白鐵的，內裝多半桶清水，水裡還要滴幾點香水，桶內插瞭花枝。潑水，並不是整桶的往你身上潑，隻是用花枝蘸水，在你肩膀上撣兩下，一面用傣語說：“好吃好在。”我們是漢人，給我們潑水的大都用漢語說：祝你健康......接受別人潑水後，可以也用花枝蘸水在對方肩頭撣撣，或在肩上輕輕拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。”

汪曾祺先生有一篇散文《潑水節印象》中描述的的潑水節是極文雅的：“潑水開始，每人手裡都提瞭一隻小水桶，塑料的或白鐵的，內裝多半桶清水，水裡還要滴幾點香水，桶內插瞭花枝。潑水，並不是整桶的往你身上潑，隻是用花枝蘸水，在你肩膀上撣兩下，一面用傣語說：“好吃好在。”我們是漢人，給我們潑水的大都用漢語說：祝你健康......接受別人潑水後，可以也用花枝蘸水在對方肩頭撣撣，或在肩上輕輕拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。

第十二站，滄源縣城裡佤族人民把“永久永久”的祝願塗在身上

中國佤族司崗裡摸你黑狂歡節於每年的5月1日到4日在美麗的滄源縣城舉行。

"摸你黑"是從佤語音譯過來的。意思是"這兒是我們追求的、我們所期待的，堅持下去吧，堅持到永久永久"。佤族是一個把精神生活看得比物質生活還重要的民族，因此，佤族人民總是樂觀豁達、無憂無慮的。

摸你黑"取意於佤族民間用鍋底灰、牛血、泥土塗抹在額頭上以驅邪祈福求平安的習俗。狂歡節用的是純天然藥物配置的塗料，參加狂歡的人們互相塗抹，相互祝福。摸給老人健康長壽，摸給姑娘小夥愛情美滿，摸給小孩茁壯成長。摸黑一臉，快樂一年，摸黑一身，幸福終生!佤族就是這樣一個崇尚黑色的民族，"摸你黑"，旨在讓參加狂歡的人們"黑"一回，真正和阿佤人民打成一片，當一回阿佤人，體驗一次拋棄一切煩惱，超越塵世、穿越時空、回歸自然地人生經歷。

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