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前言

這期推文是楷書四大傢系列的最後一期推文，給大傢介紹元代書法繪畫都有很高成就的一位大傢——趙孟頫。下一個系列是介紹“二王”兩位書法傢，敬請期待。

01

生平介紹

趙孟頫

趙孟頫，元代書畫傢、文學傢。字子昂，號松雪道人、水精宮道人，中年曾作孟俯，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。自幼聰穎，讀書過目成誦，為文操筆立就。宋滅亡後，歸故鄉閑居，後來奉元世祖征召，歷仕五朝，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，謚文敏。信佛，與夫人管道昇同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音樂，善鑒定古器物，其詩清邃奇逸，書畫尤為出名，篆籀分隸真草書俱佳，以真書、行書造詣最深、影響最廣。書法代表作有《洛神賦》《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑》等，繪畫代表作有《秋郊飲馬圖》《秀石疏林圖》等。

趙孟頫與妻子管道昇的相親故事

才子才女

一個成功的男人背後，必定有女人的支持。趙孟頫有一位知書達理，能在他最悲觀失望的時候給他以鼓勵的母親，更有一位事業上志同道合，給他極大幫助的妻子，她的名字叫管道昇，因為在傢中排行第二，所以又叫仲姬。

管道昇生來聰明伶俐，許多詩文過目不忘，在繪畫、音樂方面也很有天賦。相傳一天，她父親拿回來一張古畫，據畫的主人說是宋朝文同畫的竹子，但這位朋友不知是真是假，想請他幫忙給鑒定一下。管道昇很喜歡這畫作，和父親提出來想要臨摹這幅畫。可意外突然發生，在欣賞畫作時，天空中突然飛下一隻老鷹叼走瞭畫作。急得父親跺腳，不知道怎麼和朋友交待。管道昇不慌不忙地和父親說自己可以臨摹一幅，保證可以假亂真。管老漢半信半疑，但也隻能死馬當活馬醫。不到兩個時辰，一張仿文同的竹子便畫出來瞭，姐妹們都說太像瞭，連管老漢也覺得和原畫沒有什麼區別。第二天，她父親拿出那張女兒畫的墨竹來交給朋友，說自己老眼昏花，看不出來。朋友打開畫，又仔細看瞭看，誇贊這幅畫的技巧高超，稱這必定是宋朝文同的畫作。

幾年過去瞭，管道昇的姐妹們都相繼出嫁瞭，管老漢一心想為她尋找一個才華出眾的奇男子。轉眼間管道昇已經28歲瞭，登門求婚的富傢公子、書生秀才不是因為無才，就是因為無德而被拒絕在門外，而管道昇這個奇女子的傳奇故事卻在鄉裡傳開瞭。

趙孟頫也聽說瞭這件事情，他很想會會這個奇女子。管老漢一見來瞭這樣一位翩翩書生，言談舉止十分瀟灑，心中就非常喜歡，問他：“我們同在一個鄉裡，怎麼沒有見過你呀？”趙孟頫忙報上自己的姓名，又說：“我早已聽說管伯父的大名，不知怎麼陰差陽錯的就沒有見過。”管老漢聽說他是“吳興八俊”之首趙孟頫，也非常驚喜，心想，原來這個趙孟頫的確是才貌雙全，但既然他是來求婚，總得有個見面禮呀。於是老漢問趙孟頫帶什麼見面禮來求婚的，趙孟頫便從行囊中取出一把古琴說：“聽說您的女兒精通音律，我就來彈上一曲，請她指教吧。”這時管道昇坐在簾後，趙孟頫當窗而坐，撥動琴弦，彈的正是一段“高山流水”，窗外的鳥兒被這叮咚的旋律引來瞭，嘰嘰喳喳和著琴聲叫個不停。老漢聽瞭趙孟頫的琴聲後，十分高興，望瞭望坐在窗簾裡面的女兒說：“這回可該滿意瞭吧！”管道昇忙從簾後走瞭出來，對著趙孟頫微微鞠瞭一躬說：“趙公子果然彈得好！仲姬現在就把剩下的一半曲子續下去吧！”說完也拿出自己的古琴，彈瞭起來。一陣清風吹過，琴聲一改平和動聽，而變得有些淒婉，鳥兒的嘰喳聲停止瞭，仿佛在傾聽這段如泣如訴見知音的曲子。

趙孟頫自愧不如管道昇彈得好，心想可能求婚不成瞭，便說：“我自愧配不上仲姬，仲姬的才華和靈氣都比我高，我願拜為師。”這時管道昇卻說：“我早已拜讀過趙公子的詩文字畫瞭，公子確實堪稱文壇奇男子啊。不過人各有所長，今天比的，隻不過是我的長處罷瞭。”

就這樣，奇女子終於見到瞭自己心目中的男子。趙孟頫和管道昇終於結合瞭，婚後他們倆相親相愛，共同渡過瞭30年的夫妻生活。

02

書法名作欣賞

01

玄妙觀重修三門記

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作品內容

《玄妙觀重修三門記》，為元代牟峨撰文，大德六年（1302年）趙孟頫書並篆額。楷書，紙本，縱358厘米，橫383.8厘米。通篇界有烏絲方格，字大徑寸。前有四行共八個小篆，全文六十四行，每行八字，共計五百零六字，基本完好無缺。現藏日本東京國立博物館。

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創作背景

玄妙觀建築尚存在於今蘇州城內最繁華的市中心，為著名道教寺廟，創建於西晉咸寧二年(276年)。晉明帝司馬紹居然夢見三清道祖駕雲到瞭蘇州，於是下旨重修道院，並改名為上真道 院。唐代皇帝自稱老子後裔，尊之為太上玄元皇帝，並效令兩京及諸州均建立玄元皇帝廟。此後屢遭興廢。到元成宗元貞元年(1295年)，改為玄妙觀，玄、元相通，也稱元妙觀。此名取自老子《道德經》中"玄之又玄，眾妙之門"一語。觀內道士為慶祝朝廷賜匾額而將殿堂修葺一新，可是經費不足，三門未修繕，破舊不堪，與煥然一新的殿堂極不相稱。經道士嚴煥文等人的努力，獲得夫人胡氏妙能的捐贈，遂於至元二十九年（1292）動工修繕三門，此碑即為紀念三門重修而立。

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筆法賞析

這幅作品用墨略淡，墨色清醇沉潤，結字嚴密，點畫準確，筆法寬和流利．書風較為嚴整，用筆沉穩，一絲不茍。個中偶露行書筆意，瀟灑超逸之氣蘊乎規整莊重之中。明人李白華贊譽此碑書法具有唐李北海的鴻朗，徐浩的厚重，顏真卿的精神，並譽為“天下趙碑第一”，歷來被認為是趙書大楷的代表作品之一。

02

洛神賦

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作品內容

《洛神賦》卷，元趙孟頫書，紙本，行書，縱29厘米，橫220.9厘米。全卷共80行，末署款“子昂”。後紙元員嶠山人（李倜），明高啟，清王鐸、曹溶題跋。前隔水王鐸“戍子五月”又題。

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創作背景

《洛神賦》是三國時期曹魏文學傢曹植創作的辭賦。此賦虛構瞭作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發瞭無限的悲傷悵惘之情。

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筆法賞析

此卷《洛神賦》即為趙氏行書代表作。行中兼楷的結體、點畫，深得二王遺意，尤其是王獻之《洛神賦》的神韻，即妍美灑脫之風致。如端正勻稱的結構、優美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運筆、密中有疏的佈局等；同時，又呈現自身的追求，像比較豐腴的點畫，輕捷的連筆，飄逸中見內斂的運鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢，都顯示出他博取眾長而自成一體的藝術特色。

03

閑邪公傢傳

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作品內容

全文70行，1200餘字，紀述傳主生平事跡，對瞭解元初社會狀況，具有頗為重要的史料價值。閑邪公何許人？公姓李，名秉彝，字仲常，大都通州潞縣（今北京通縣）人。閑邪公以“閑邪”二字作為其齋名，意在避邪防貪。

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創作背景

《閑邪公傢傳》系孟頫與周馳合作之產物。周馳撰稿，孟頫題寫。武宗至大三年九月，孟頫奉旨赴京上任，乘舟沿運河北上，九月二十八日，恰逢周馳新任行臺監察禦史，自京都來。老友於濟州邂逅相遇，酌酒於驛亭，開懷暢飲。孟頫將其重題所臨摹之《蘭亭帖》（定武本）贈周馳。孟頫在濟州滯留兩日。此時向孟頫求字的人很多，“人以紙素求書於景遠者甚眾，而乞餘書者坌集，殊不可當”。孟頫於九月二十九日離開時，竟不得不“急登舟解纜，乃得休”，可見當時向孟頫求字的人之多。眾人可以向孟頫求字，而周馳作為至友，要求孟頫書寫《傢傳》，兩人再次合作是完全可能的。

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筆法賞析

筆法俊爽奇逸，筆勢挺勁，筆觸堅實，收筆或頓鋒回護，或瀟灑出鋒，給人以水到渠成之感。結字多取方正之意，雜以縱向或橫向的展拓，結合筆法的收放、聚散，字勢遒勁而生動。通篇佈局輕重相間，疏實相生，令人嘆為觀止。初學小楷者，當從此入手，反復臨寫，並註意體會作者在用筆和結體方面的獨到之處，久而久之，必有所成。

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書畫名作欣賞

04

秋郊飲馬圖

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作品介紹

《秋郊飲馬圖》卷，為元趙孟頫59歲時作，絹本，設色，縱23.6厘米，橫59厘米。右上方自書“秋郊飲馬圖”五字，左上方署款“皇慶元年十一月，子昂”。

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作品賞析

淡墨拖出瞭水痕，這就非常概括地表現出瞭秋天平靜的湖泊。湖岸是一片平坡，草地碧綠，映著秋樹紅葉。遠處的叢林隻顯露瞭一半，天空根本沒有出現。但是，從這美麗的景色中，你一定可以想象得出天空肯定晴朗明凈的吧！

畫中的“主人”—馬，正盡情享受著秋天郊野的空曠與自由，它們有黑、白、青、黃、灰、棕、花斑等各種顏色，有嘶咬、趟水、飛奔、回頭、飲水等各種動作，但是這幅畫並不給你雜亂無章的感覺，這是為什麼呢？

如果你用十個箭頭來代替各匹馬的位置，箭頭指向馬移動的方向，那麼你將會發現一個規律：那就是所有的馬都在向左移動，而且箭頭從右到左越來越疏，這使畫面形成一種散發式的動勢，人與馬都在向左移動，向著更遼闊的湖面更繁茂的叢林移動，特別是遠處岸上那兩匹奔馳的馬，更加強調瞭這種動勢。這種動勢將畫面上的馬統一瞭起來。現在你明白為什麼畫面不雜亂無章瞭吧。

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畫法賞析

此圖屬仿唐人的工筆設色畫法。清秋郊野，一唐裝圄官在池畔牧馬，紅色衣袍在大青綠的草坪映襯下顯得尤為奪目，有力地突出瞭主體人物。所率十匹駿馬均骨肉停勻，活躍多姿，它們或奔騰追逐，或徐步緩行，或俯首就飲，或引頸長鳴，意態生動。此圖在佈局上富有特色，以中景露地不露天及右開式構圖，把平視、仰視、俯視三種造景方式有機地加以揉合，靈活地處理景物，使畫面開闊舒展，疏密有致。畫法亦將唐人的青綠重彩法與宋以來的文人筆墨法加以融合，別具新意。如人物線描工細勁健，又類似篆籀用筆，古樸中見雋秀；樹石、坡陀行筆凝重，勾、皴、破、染並用，工謹中含清逸；青綠、大紅重色中又兼施赭石、水墨，於濃麗中顯清雅。總體風格行、利相兼，妙、逸並具，精逸技巧與文人雅韻結合，反映瞭趙孟頫晚年成熟的人馬畫面貌。

05

秀石疏林圖

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作品內容

《秀石疏林圖》紙本墨筆‘’ 縱27.5厘米， 橫62.8厘米 ，現藏故宮博物院。在這幅畫上，有趙孟類的一首非常有名的題詩：“石如飛白木如箱（音zhòu），寫竹還應人法通。若也有人能會此，方知書畫本來同。”

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作品賞析

在作這幅畫時，他運用漢代飛白書中枯筆露白的寬線條來畫石頭的輪廓，並繼承周朝時籍書的筆法來勾樹身和樹枝，這裡的“八法”指“永”字的八種筆畫，也可以理解為書法的代稱。畫傢希望看這幅畫的人能夠領會書法和繪畫的相同之法。

那麼到底這幅畫是怎樣以書法用筆畫成的呢？它和其他作品上的石頭、樹木有什麼不同呢？

這幅畫中的石頭看上去特別蒼勁有力，這便和“飛白”筆法的運用有關。“飛白”筆法拳曲飛動、絲絲露白，恰好體現出石頭的粗糙厚重，又能利用墨色與白色的相間，使石頭虛實交錯、變化多端，不至於呆板。

在題詩中，畫傢稱畫竹子為“寫竹”，是在強調要用毛筆中鋒來畫。我們仔細地看一看石頭中間的垂藤、新竹，還有石頭前面的小草，這些都是用中鋒畫出的，所以顯得很勁健。

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畫法賞析

坡石的勾皴以側鋒斫掃，蒼勁的筆道中絲絲露白，正是典型的“飛白”書體；枯木則筆筆中鋒，點劃凝重，曲折重迭，頓挫有致，顯出篆籀的意趣；寫竹筱、踢枝用行草法，勁利而有彈性，撇葉用八分法，豐腴而又敦實，側、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，悉合“永字八法”，枝葉紛披，搖曳生姿。整個描繪，以輕重疾徐的筆勢，配合瞭幹濕濃淡的墨彩，來攝取對象的形質、態勢、情趣，樸實利落中，特別顯得格局宏敞，意象高華。

此圖中的拳石，以側鋒“飛白”筆法繪成，極顯空靈灑脫之意，而疏林的竹、點葉樹、枯枝，包括石根下之小草，則運用瞭中鋒的勾、撇、點。竹為新竹矮篁，以濃墨之筆畫葉，筆力凝重。畫草則用弧曲自下向上掠去，顯出草的秀氣和生命力。三支枯幹，似鹿角形狀，其線條圓曲堅挺，有北宋畫風遺韻。圖左邊一株點葉樹，枝幹硬曲，可看出用筆頓挫轉折，用中鋒直點樹葉，含蓄內斂。

“楷書四大傢”系列第一期：

顏真卿：書法之集大成者

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“楷書四大傢”系列第二期：

柳公權：墨寶揚名報國心

“楷書四大傢”系列第三期：

歐陽詢：絕處逢生 墨寶揚名

【創作聲明】

文案參考書籍《趙孟俯》傅陽華文,上海人民美術出版社、書法空間網站、書法字典網站等；圖片來源於網絡。在此表示萬分感謝，如有侵權請聯系。

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