觀音坐在竹林下，胸中雖有世間真義，奈何世人浮躁，不肯靜下心來聽講。

嘆息間，日薄山麓，風吹紫竹，落葉翩躚，斜光中竹葉有如活物，在空中翻騰。

觀音拂塵一擺，飄舞的葉子拼接成瞭一個個小人，在空中手舞足蹈，頗為逼真。

何不用這些小人來傳播教義呢？觀音心中一動，已然生瞭妙法。

待夜幕時至，觀音化身一賣藝人，用油燈的火光將竹葉人的影子投在竹簾上，表演起佛教的故事來，吸引瞭很多人圍觀。

這是有關皮影戲誕生的一個傳說。後來人們常常在平心靜氣的晚上，呼朋引伴、偕老提幼地聚到一起，看出皮影，放松勞累的身體，呷味過往的佳話。

幾百年後再見你的身影時，有鑼鼓齊鳴

關於皮影戲的傳說有很多，它大約起源於兩千年前的漢代，在民間土生土長成一國之技藝。

皮影藝人在懸掛的白佈上操縱皮影，通過皮影投在白佈上的影子和打擊樂器、當地的唱腔共同演繹豐富多彩的故事。

可以說皮影戲是最早的電影藝術和動畫藝術。

光影白描人間，皮毛誇飾歷史

皮影不同於剪紙的是，皮影是動靜相得的藝術——有靈動有安定，形神兼備，以聲形相貌考驗著幕後的每一個皮影手藝人。

皮影戲臺上的角兒，本身是沒有生命的，沒有表情的變化，放在哪都是死物一件。所以在幕後皮影人需要精準地拿捏人物的情緒、故事的起伏，分毫不差地通過自己的唱腔和打擊樂器傳達出來，這樣才能使皮影變成有靈魂的、活生生的藝術形象。

34d4128051be1a92f1517b8f4b7c07bc人生如戲，人在戲中

正是皮影藝人的這份投入，使藝人們一旦觸碰到皮影，一生都將離不開皮影。人偶的四肢緊緊連著藝人的四肢，藝人的情緒表露在人偶身上。鑼鼓一動，上臺的是人偶，表演的是藝人。藝人與人偶的虛實世界交融一起，
在粗獷的黃土地上演繹瞭一場又一場的人生戲目。

故事不斷地圓滿，但從來不謝幕

皮影影偶的結構有個不顯眼的細節，那就是身體的每個部位的朝向稍微有所偏差。這和古埃及的雕像、壁畫中的人物很相似：人的臉、鼻子和嘴是側面，眼睛卻是正面。

783f067b2eb740d2697b3fe1fe9cb531頭部為正側面，上身為六分側，腹部為八分側，雙腿為九分側，腳掌為五分側。

打破瞭整體的統一感，矛盾的結構使人物變得有動態傾向，形成皮影特有的審美。

而在色彩的運用上，也隨著角色的特點變化，闡述瞭那個時代人們的色彩情緒。

皮影行當中：藍兇、紅忠、黃狠、白奸、黑正、綠爆、神佛精靈，金銀普照。

皮影戲有著濃厚的鄉土氣息，在嬉笑怒罵間將人世之間的苦樂聚散展現得酣暢淋漓。人們通過民俗藝術來抒發內心情感、參悟人生道理、排解生死恐懼、找到自我價值。

然而任何一門古老的藝術形式都是根植於肥沃的民俗土壤之中，皮影的生死興衰必然和百姓的生活習俗、審美情趣、價值觀念緊密聯系。

f829e21fc7d61219f17e12fca95192ba若再遇見我的高頭大馬，你可敢與我雙目對峙

新的時代的光芒不再投射到影偶身上，沒有光，影偶就沒有瞭靈魂。一些皮影藝人不得不忍痛割愛，從皮影演出轉向皮影制作。皮影戲會何去何從，成為一代皮影藝術傢們最擔憂的問題。

如今我們會看到很多有關皮影文化的東西，在電影裡、歌曲裡、工藝品裡……

電影《活著》裡唱皮影的葛優

周傑倫2011年的撞擊《驚嘆號》裡的《皮影戲》歌曲

皮影工藝品

皮影工藝品

單槍匹馬來到新時代的老藝術，請它給一副鋥亮的鎧甲

然而皮影的這些變化是否能改變皮影戲沒落的命運呢？

拋棄老祖宗幾百年傳承下來的手藝我們也是於心不忍，但在西方娛樂的侵襲下，我們很介意自己被定位一個迂腐、固執、不現實的人。

走上同一條路，卻是不同方向

我們不可能要求每個人都來重視這些古老的藝術，我們自己都不可能身心投入。我們隻能保留一份對傳統文化親近的心，不要敬而遠之。

參考|張楠《皮影的當代傳承與利用的研究》

文|小鮀

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