上次我們講到瞭王建父親薨逝，再接著講王建之前，我們來說說弓裔。

弓裔新羅人，姓金，《高麗史》作者金富軾對弓裔的出身考察結果是他是新羅憲安王的庶子，母親是憲安王的嬪妃，還有一個版本是說他是新羅第48代王景文王的庶子，

在憲安王史料記載中對他的子女情況是這麼寫的

景文王的史料中對其兒女也隻記載瞭長子晸一人

特有的出生時天有異象，但這裡的天帶異象可就不是什麼好征兆瞭，作為高麗王朝的官方出的史書，對弓裔的評價自然不會太好，畢竟推翻他的是高麗太祖王建，《三國史記》的作者金富軾作為高麗王朝的重臣，慶州豪族自然不會對這個被高麗太祖推翻的暴君說多少好話的，他對弓裔的這番出生時的天氣描寫就是給他加上一層宿命論的迷霧，與王建出生時的景象形成對比，一個是禍國殃民的人間之屑，一個是振興三韓的人中之龍。

觀察天象的日官就對新羅王說啊，這小崽子在午月午日出生，生出來就長牙齒，而且天帶異象，屬實哈人，怕不利於新羅的社稷，最好不要養。新羅王一聽，這還得瞭，趕緊派人送弓裔去重開

就這樣，國王派出的人就直接把襁褓之中的弓裔甩到樓底下，想把他摔死。可是往往沒想到樓底下躲著一個婢女，在樓底下卡視野，偷偷地把小弓裔抱瞭起來，可能是太緊張瞭，一不小心把小弓裔眼睛給戳瞎瞭一隻，所以弓裔也被人稱為“眇僧”。這個婢女也是抱起弓裔就跑瞭，一個人養起瞭弓裔

從這裡我們可以看出來啊，弓裔的幼年到青壯年時期在新羅社會的地位應該是一個賤民，畢竟他的養母是一個宮婢，而且他的新羅王養子身份的記載也是來自新羅時期的民間傳聞，所以就有人猜測他的新羅王庶子身份是用來拉攏人心的，這個身世也是他編造的，所以他是不是新羅王庶子就不得而知瞭。

這弓裔到十多歲的時候啊，這個孩子十分貪玩。他這養母看他這樣子，也知道養不瞭他多久瞭，也就跟弓裔說瞭他的身世，“你啊，被生出來的時候，被國王拋棄，是我於心不忍，把你抱走，偷偷地養你到今天。如今你如此驕躁狂妄，肯定會被王宮知道你還活著的，到時候我和你都活不瞭，這可怎麼辦啊？”

弓裔聽瞭之後哭著對養母說啊："如果是這樣的話，那我就離開這裡，母親您不必為此擔憂。"

之後弓裔就去瞭世達寺，剃發為僧，自己給自己取瞭一個法號——善宗。就這樣十幾歲的弓裔在寺廟待到瞭壯年，本來就是來寺廟討生活的弓裔自然不是真的誠心向佛 。年輕氣壯的弓裔不願遵守僧人的戒律清規，也很有膽魄和氣力。有一次去齋會，到地方的時候，有一隻通體漆黑的鳥嘴裡銜著的東西落到瞭弓裔的缽裡，弓裔定睛一看，是一些牙簽，這些牙簽組成瞭一個“王”字，弓裔並沒有把這件事說出來，但卻把這件事當作自己被上天賦予瞭某種使命，頗為自負。（牙簽這件事不是真的就是弓裔編的）

由於此前多年的統治集團內亂，在鎮壓內亂的過程中，地方豪強因為鎮壓有功而得以迅速崛起，豪族得勢之後，他們的政治地位得到瞭提升，也進一步摧毀瞭新羅王朝的統治基礎——骨品制，王室的衰微致使對地方的失控，這些豪族們就像東漢末年的諸侯一樣，以地方為根據地發展自己的勢力。入不敷出的朝廷連稅都收不到，隻能強行征收，被地方豪強和王室貴族壓榨很久的農民們爆發瞭起義，加快瞭新羅的滅亡。

到弓裔這時候，已然是起義軍和豪族各自割據，貴族蝸居封地。正如文中所說“王畿外州縣叛附相半，逺近群盜蜂起蟻聚”京畿地區一半是歸附朝廷的一半是叛軍或起義軍，到處都有舉事的人。因此弓裔決定在亂世聚眾起義，來完成自己的大志（當王），所以在公元891年投靠瞭竹州賊兵魁首（對統治者來說確實是賊），但是箕萱貌似並不喜歡他，並沒有以禮相待，這搞得弓裔鬱悶至極，發愁難安，便私底下和箕萱的手下元會等人結交。

所以公元892年，在箕萱手下待瞭一年之後便投靠瞭另一位割據勢力——北原的梁吉，梁吉對他倒是不錯，給他派瞭些任務，分瞭一些兵給他讓他去攻占一些土地。弓裔也是沒有辜負梁吉的器重，拿下多座縣城。

公元894年，弓裔挺進溟州，此時他手下已有三千五百人，分為十四個隊，金大、黔毛、盺長、貴平、張一等人為部長（應該是管理行政的）此時的弓裔與士兵同甘共苦，對於賞罰也是公正無私，所以深受士卒們的愛戴，被他們推舉為將軍。隨後又拿下瞭豬足、狌川、夫若、金城、鐵圓等城，弓裔在軍中的聲望也是大漲，而且在𬇙西反叛新羅的勢力也歸附於他，弓裔認為自己如今勢力強盛，可以開國稱王瞭，便開始設置官職，搞起瞭統治班子。王建也正是這時候來投靠瞭弓裔。

至此呢，弓裔的前半段也連接到王建的世界線瞭，所以之後的文章會借鑒《三國史記》和《高麗史》兩部史料來繼續創作高麗太祖這一章。

有人說，後面弓裔變得殘暴不仁，就是因為權力腐化瞭他，所以得出結論——權力必然導致人腐化墮落

但是這明顯是錯誤的，像這種封建時期的農民起義本來就有其歷史局限性，在封建時代農民是因為統治階級的不斷壓迫導致自己民不聊生才起義，所以按照當時的經濟基礎，農民起義之後的想法就是換個好皇帝，然後讓好皇帝給他們重新分分田，讓他們能好好過日子就可以瞭。而且私有制時代的權力本來就屬於統治階級，靠農民起義稱為皇帝的起義領袖已然不再是被壓迫者，這時他擁有的是封建時期至高的皇帝權力，他的權力所要維護的是支持他統治的大地主和貴族，而不是他統治基礎的奴隸和農民