九条家完整家系

【九条兼实】藤原忠通第三子，九条流宗祖

本来身为摄家（藤原忠通）第六子，母亲出身又不高的九条兼实是难有出头之日的，成为散位公卿度过一生大概是他已预定好的结局。但或幸或不幸地，他生在乱世，先是经历了天皇与上皇间死斗的保元之乱，后又有史称治承・寿永之乱的平氏专权与源平合战，镰仓幕府的建立拉开了武士时代的大幕，兼实在平安公卿贵族时代消散的余波中抓住了那稍纵即逝的机运，成功主导了自己的命运，并开创了九条家的家系。

藤原忠通的长子近卫基实是近卫家家祖，摄家嫡长子，然而仅24岁即夭亡，留下了6岁的幼儿近卫基通；忠通次子松殿基房趁机上位，就任藤（原）氏长者、关白。但近卫基通的靠山够硬，其嫡母是平清盛四女平盛子，基通自己也娶了平清盛的六女完子为正室，摄关家庞大的家领都由平家代管，基房无法染指。基房于是与后白河天皇勾结在一起，开始百般打压平家，结果惹来了“治承三年政变”，平氏政权正式建立，长期被压制官位的基通从非参议右近卫中将直接跳过议政官与大将，跃升内大臣、内览及关白，是年19岁。但全国很快狼烟四起，1183年7月出身河内源氏正统的木曾义仲以勤王之名打入京都，迅即又与后白河法皇闹翻，发动法住寺之战将法皇幽禁。而松殿家不惜火中取栗与之结盟，已出家的松殿基房将女儿伊子嫁给义仲为正室，换取12岁的嫡子师家被立为摄政内大臣，然而仅当政半年木曾义仲即败亡，成为“朝敌”的松殿家彻底没落。

源赖朝获胜建立东国幕府后，后白河法皇的院政仍在，双方开始明争暗斗。法皇扶持近卫基通续任摄政，而源赖朝开始与身为摄关家长老，又精通有职故实的九条兼实接近。1185年，兼实在幕府撑腰下出任“内览”，翌年三月被正式立为藤氏长者、摄政，时36岁（作为交换，近卫家保留了大部分摄关家家领）。但伴君如伴虎，不得不在幕府与朝廷之间百般周旋的他在日记中留下哀叹：“无权的执权，孤立的摄政、如履薄冰，如踏虎尾，半死半死”「无権の执政、孤随の摂箓、薄氷破れんとす、虎の尾を踏むべし、半死半死」。所幸1192年后白河法皇崩御，留下12岁的后鸟羽天皇幼主临朝，兼实终于掌握了朝廷的实权，并助源赖朝坐上了心心念念的“征夷大将军”的宝座。但此后不久，依靠幕府威势力图重建摄关门阀政治的兼实与新兴的院近臣集团形成对立，在后鸟羽天皇乳母夫土御门通亲（村上源氏嫡流，久我家、土御门家、中院家、北畠家之祖）的策划下，“建久七年政变”（1196年）爆发，兼实被强行解职（无上表事），狼狈下台，36岁的近卫基通第三度出任摄政。土御门通亲还与松殿伊子成婚，生下了儿子道元（后来成为日本曹洞宗初祖），似乎有把他过继给松殿师家以再兴松殿家的意图。但1202年，53岁的通亲无预兆猝亡，一切筹划皆成泡影。而此前开始亲政，后又以“治天之君”身份开创新院政的后鸟羽上皇基本确立了摄关两家系皆安堵的方针，与兼实一同被迫蛰居（笼居）的嫡子九条良经在1199年复出，升任左大臣，并在土御门通亲死后的次年相继就任内览与土御门天皇摄政。1203年初九条家嫡孙道家也按摄关家嫡长子的规格10岁时元服并叙任正五位下，其后升侍从、左近卫中将，进从三位，列位公卿。虽然几年后良经就在38岁的壮年暴卒，但九条家的摄关门第正式确立。

【九条道家】九条家极盛期

九条道家的姐姐立子是顺德天皇中宫，并生下了仲恭天皇（九条废帝）；母亲是源赖朝同母妹坊门姬的女儿（一条能保之女），岳父西园寺公经是自己的姨父，即源赖朝的另一个甥婿，所以道家在朝廷与幕府间左右逢源。其升任左大臣的隔年，幕府第3代将军源实朝被侄子公晓弑杀，公晓随后也被斩杀，源家嫡流自此断绝，故由2代执权北条义时与尼将军北条政子兄妹做主，迎立道家第三子【该排行不包括因不同原因自幼送入空门的儿子】，2岁的藤原赖经为下一代将军人选，同年道家成为藤氏长者、摄政。但随后承久之乱爆发，道家虽未参与但受连坐被罢免摄政。直到北条政子死后，在西园寺公经的庇护下，赖经正式就任征夷大将军，而道家也顶掉了近卫家家主近卫家实（近卫基通嫡子，1208年近卫基通已出家归隐）出任关白，并在三年后成功把关白的位子禅让给长子九条教实，自己作为“大殿”（即太阁）操控政局。1229年道家的长女竴子入宫，次年正式立为后堀河天皇中宫，随后生下秀仁亲王，即后来的四条天皇，道家如愿成为天皇的外祖父，重演了先祖藤原道长那一代的荣光。同时九条道家把儿子圆实送入兴福寺继承大乘院，任大僧正兴福寺别当；把另一子慈源送入青莲院，任法务大僧正天台座主；又一子法助则破例进入皇家寺院仁和寺，成为御室准三后。此外僧正圆城寺长吏道智、法务大僧正圆城寺长吏三山检校新熊野检校行昭、法务大僧正东寺一长者东大寺别当胜信皆为其子，所以当时九条家在公家、武家、寺社诸势力中都达到了顶峰。为了安抚朝廷中最大的对手近卫家，道家采取怀柔政策，把女儿仁子嫁给了家实的嫡子近卫兼经，同时让出摄政的宝座给女婿；并在准三宫宣下时固辞，让近卫家实独享该名位。

然而好景不长，九条家盛极而衰。首先是教实25岁早逝，留下6岁的遗孤忠家。而西园寺公经想送自家女子入宫成为外戚，所以着手分化九条家，扶持由自己养大的外孙，不受道家宠爱的良实先一步就任关白。等到公经一死，道家逼良实把关白的位子让给了弟弟实经，此后良实与道家几乎断绝父子关系，另创二条家。1251年12月，藤原赖经试图颠覆幕府执权北条家的阴谋全面败露，摄家将军被废除，道家一门除二条良实外皆被停止出仕。次年二月九条道家在忧惧中离世，此后实经与教实的嫡子忠家展开夺嫡之战，实经开创一条家并自居为九条流家主。

嫡流之争

道家传教实，教实传忠家。【建长4年、即1252年，九条家一门除形同义绝的二条良实外皆被禁闭，停止出仕，当时忠家23岁，官拜右大臣。直到20年后的1273年下达敕命处分的后嵯峨法皇崩御后，忠家才依靠西园寺公兼的关说复出就任关白，九条家复权。】

忠家传忠教，忠教1291年就任关白，此后长期与一条家争夺嫡流的地位。

忠教传师教，师教传房实，房实为师教嗣子，实为忠教之子。【1324年后醍醐天皇下达纶旨，以九条道家遗命，令九条流以一门上首者为家主。】

【九条道家遗命】

房实传道教，道教为房实嗣子，实为九条师教子。【至第9代九条道教，九条家第一次绝嗣，从二条道平过继养子经教。】1365年，一条经通猝逝、其嫡长子一条内嗣投奔南朝而被夺嫡，新嗣子房经年仅18岁，官位不显，九条经教再次掀起夺嫡之争，向北朝后光严天皇诉不当以房经为九条流“家主”，后光严天皇纶旨，九条家与一条家同格，并为嫡流。

道教-经教-忠基-满家-政忠-政基-尚经。【政基与尚经父子谋杀了九条家家司唐桥在数，而唐桥家为堂上公卿，此举引发公家社会哗然。但当权者（时任关白为近卫尚通，太政大臣为一条冬良）为抑制乱世中“下克上”风潮，对政基与尚经予以轻判，两人被禁止出仕、削发悔过（1496年），且三年后（1499年）即解禁。1501年尚经就任关白、藤氏长者。】但九条家的肆意妄为引发众怒，其在京都被公家社会所孤立，再加上经济困窘，所以九条一门离开京都，开始流转在地方各领地。

尚经传稙通。16代九条稙通幼年浪迹在堺与九州一带，1533年以内大臣兼关白，但一年后即因穷困而辞任，任内未接受拜贺。常年居住于摄津、播磨地区。后来收本愿寺显如为犹子，接受其供养。在政治上则与三好氏结盟，与近卫家与室町将军家对立。到他这一代，九条家第二次绝嗣，从二条晴良过继养子兼孝。【二条晴良长子九条兼孝（1553-1636），继承了九条家；次子二条昭实（1556-1619），继承了二条家；某子鹰司信房（1565-1657），再兴了鹰司家（1546-1579年断绝）。】

兼孝-幸家-道房；至19代九条道房第三次绝嗣，从鹰司教平过继养子兼晴。【18世纪初叶，除近卫家外，其余摄家当主皆为鹰司教平的男系子孙：鹰司兼熙（鹰司房辅子，教平孙）・一条兼香（鹰司房辅幼子）・九条辅实（九条兼晴子）・二条纲平（九条兼晴子）。但鹰司教平宝算59岁，一生官位却止步于从一位左大臣，未曾就任摄关。】

兼晴-辅实-师孝-幸教-稙基-尚实-道前-辅家；至27代九条辅家第四次绝嗣，过继二条治孝次子九条辅嗣，再绝嗣，过继二条治孝末子九条尚忠。【尚忠是著名的亲幕派关白，执政期间推动朝廷承认幕府签订的《日美友好通商条约》，获幕府赠与1000石巨额家领，但攘夷派公卿群起而攻之，爆发“廷臣八十八卿列参事件”。尚忠被参倒后剥夺内览之权。】

尚忠-幸经-道孝【末代关白，实为尚忠之子。九条家第一代公爵，贞明皇后父、昭和天皇外祖父】

道孝-道实-道秀（华族制度废止，最后的公爵）-道弘（平安神宫第14代宫司）-道成（1968年出生。2021年就任明治神宫宫司），总35代。