聊聊基礎，大乘菩薩入道依百法明發起。

百法明門是菩薩於初歡喜地所得智慧法門，明是通達，門是法門，百法概指其多，實則菩薩修持，千法、萬法乃至無盡。

重點是“明”，若無返照，明不瞭，也談不上大乘，進一步，無明則菩薩四攝乃至六度萬行皆成照貓畫虎，畫成狗狗還是貓貓，不知道，唯依業習漂流。

不“明”，自以為的大乘其實往往一路人天去瞭，修持瞭一輩子，連二乘解脫道自瞭漢都比不瞭，反招感第三世冤怨。

入門基礎是天親菩薩《百法明門論》，明由此始。

圍繞無為法為核心與根本，心法、心所有法、色法、心不相應行法，是具體而詳的修證著手處，而其中最具實操性及現實意義的則是：心所有法。

舉十一善心所為例：

慚、愧、不害決定此人此生是否有救，信、精進、不放逸決定瞭此人此生是否可堪造就，無貪嗔癡提供瞭仰望對照的方向目標，而日常行法最具現實意義則在於舍心所：令心平等正直，遠離昏沉、掉舉的躁動，住於寂靜，不浮不沉。由此行舍，遠離一切粗重，調暢身心，令身心安適輕快，從而發起輕安，以為禪定之基礎。

短短百餘字，利益百劫身。

亞夫個人極為受益於蘇州濟群法師的講座，以及臺灣於凌波居士的講記，有緣可以試著學修。

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