我在幼年之时,对耶稣会就有一种发自内心的热爱。每每阅读关于耶稣会先贤的事迹,都被他们对中国传教事业的赤诚感动,不禁热泪盈眶,仿佛诸圣的芳表就在我的眼前。其中,最令我敬佩的一位就是方济各.沙勿略了。
先生是西班牙纳瓦略贵家子弟,出生于1506年4月7日,父母为了特别恭敬圣方济各.亚西西,便给才出生的小儿起名方济各,沙勿略是母亲的姓。在先生还是幼年的时候,母亲便照管得非常周到,尤其是在超性的事理上,从来不肯忽视松懈,小小年纪,母亲便教他怎样爱慕天主。先生天资聪慧,勤奋好学,24岁时成为哲学教授。他雄心壮志,理性远大,一心想成名成家,威震四方。以学问出众,博大精深,被举荐到大学任教,当时先生醉心于功名荣誉,无志修道,适逢同乡圣依纳爵也来巴黎读书,依纳爵一心仰慕著天主的光荣,立志精修进入诸圣的行列,他独具慧眼,看见沙勿略聪慧明达,如果把对世俗功名之爱,转为对天主之爱,必然大有作为。于是进言说:“人若失去了自己的灵魂,即使得到全世界又有何益处?”先生起初满心虚荣,尽管忠言,但一时难以入耳。后来德蒙天主开明他的心灵,渐渐感觉世味淡泊,自从跟随圣依纳爵避静之后,就大悟世俗之虚荣,蓦然回头,拜依纳爵为师。
1534年,圣母升天瞻礼的清楚,依纳爵以及先生等七人,在致命山上一作本笃会隐修院的圣堂内,朗诵了宣誓文:他们将按福音精神度一个穷人的生活、守绝对的贞洁、去耶路撒冷朝圣,努力劝化该地的教外人。不过为了防止意外的阻碍,宣誓问加上了这么一个结语:“如果经管一年努力还不能去圣地,便上罗马请示教宗,任他安置”。也许谁也不曾想到,耶稣会未来的路线,竟在这最后一句上注定了。(1534年8月15日,本质上耶稣会已经诞生。不过它的法律地位,还需教会元首的批准)
不久,依纳爵生病了,而通往耶路撒冷海路也被土耳其人封锁。但是他们并不失望,按照致命山上的誓愿,他们决定去罗马,把自己的小团体献给教宗,完全听从教宗的吩咐。团体是有了,该用什么名字呢?经过祈祷和分辨,依纳爵认为,他们既然因为耶稣而团结在一起,志愿作祂的伙伴,为祂服务,那么这个小小的团体便该称为“耶稣会”(The Society of Jesus)。
当时的教宗保禄三世很快便赏识了这些品德高卓、学识渊博的司铎,决意重用他们来协助整顿教会的重要工作,同时命令依纳爵撰写耶稣会的会宪草案。1540年9月27日,教宗给普世下了诏书,正式宣布耶稣会成立,并称耶稣会是“天主赐给教会的一支生力军”。
耶稣会正式成立两年后,先生接受派遣,开始远东福传的慢慢之旅。他从罗马启程往葡萄牙,经好望角,转到东,航海一年有余,方才到了印度。途中同船千余人,很多人生了病,先生日月奔波,尽心护理,就好像众人的仆人。
先生来到印度卧亚城,此城自1509年,被葡萄牙人占据后,传教士就开始传教,但是三十年来,教务并没有大的起色。先生见到居住在这的葡萄牙人为数不少,但是大多不守教规,行为不检点,给人留下不良的印象。先生看到内心很悲伤,于是尽力劝化他们,用圣德感动了很多人,不久,风清弊绝,全城改观。先生出城南下,到百色传教,便游城市村落,天主赐以显灵异之能,各国方言不学而知,而且有时用已过语言,而异地各方的人,都能听懂。竟然听到圣人说本国的语言,垂死的病人,听到命令就能起来痊愈,并且能够使死者复活,众人都把先生看做天上的人。因此所到之处,无不移风易俗,冷淡的人变得热诚,外教人争求领洗。甚至相传,由于圣人授洗之多,疲倦过度,不能举手。百色圣教兴起,先生再往别国传教,到了特拉望高尔国,一个之内,竟授洗一万,被教化的居民,争相拆毁庙宇,改修教堂。先生又到其他地方传教,由印度到新加坡,再到马来西亚群岛,归化的人很多。先生所经历的艰辛,用言语难以描述,白天奔波讲道,晚上专心祈祷神工,但天主赐予他喜乐,不觉身体的辛苦。所有经历的艰难,都是圣宠的源泉。
1549年,先生坐一中国商船,到日本传教,历经两年零三个月的艰辛,进教的人有数千名。在先生的福传基础下,二七年后,大友宗麟领洗进教,同时进教者七万人。日本南部教务为之一兴。后来,虽然经历了两个世纪的教难,日本天主教依旧屹立不倒,这很大程度上归功于先生奠定下的基础。
在日本期间,人们质疑说:“如果你的宗教那么好,为什么最有智慧的中国人不知道?”这样的疑问不仅使先生认识到中国福音化对周边国家的重要性,更激起了他前往中国传教的热情与梦想。几经周折之后,1552年4月,先生从印度卧亚启程马六甲,八月抵达位于今日中国广东沿岸的上川岛。但由于当时交通、政治及他的生病因素,这位伟大的使徒终究未能实现其夙愿,最后于同年12月3日,遥望着远方的中华大地、遗憾地长眠于上川岛上。
虽然先生朝思暮想到中国传教的壮志未酬,但他在东方传教的壮举和他写给欧洲弟兄的手札,却激起教会向新世界传福音的风潮。就在沙勿略逝世的当年,利玛窦于意大利出生。三十年后,即1582年,利玛窦神父及同伴们终于在明神宗万历年间,正式踏入中国,开始了他们鞠躬尽瘁、福传中华、荣主益人的使命。他们在中国宣传福音,引导知识分子及其他阶层人士归向基督,成为中西文化交流的前驱。
先写这么多,写到了深夜,只写了这么点,真是惭愧,有空再补充。
我每每在遇到生活的困难,或者信仰冷淡,对福传心灰意冷之时,想起先生的事迹,都会惭愧得无地自容。在先生的感动下,筋疲力尽的心马上又充满了烈火燎原的信德。先生出生于贵族世家,接受高等的教育,本可以拥有财富荣耀和权力,但是,他却舍弃了一切,为了我们这些毫不相干的人付出了他的全部,甚至死在了去中国福传的路上。耶稣说,如果一个人为了他人舍弃自己的性命,没有比这更大的爱德了。先生应该就是这样的人,有一次我在睡梦中,看见先生在上川岛上,躺在病榻上,看着中国的方面,右手指微微举起,眼中流下无奈的泪水。是啊,仿佛只有一步,先生就可以实现他的梦想,他是那么地希望把福音带到中国。
我在睡梦中哭醒了,醒来时,泪水已把枕头浸湿。
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