史上10句“雅罵”,罵人不帶臟字,沒文化的還真聽不懂
“腹有詩書氣自華”,當一個人讀的書多瞭,身上會自然而然地散發出高貴、清雅的氣質,這是尋常人所學不來的氣場。有學問的人在別人眼裡都是彬彬有禮,絲毫不會做出有辱斯文之事,就連他們的生氣都會很“婉約”,罵人也不會像粗俗之人那樣吐臟字。
斯文人說話總是會含沙射影,學問淺的人根本聽不懂,即使對方再罵你也渾然不覺,這就是學問高的好處,不要怪斯文人“陰險”,因為他們不屑與俗人為伍,又不好做出有損形象之事,便用“雅罵”來表達自己的心聲。讓我們來看看史上十句“雅罵”,罵人不帶臟字,沒文化的還真聽不懂。
第一句:朽木不可雕也
這句話是我們日常生活中經常聽到的一句話,字面上的意思很容易理解,這是一種生活常識,都知道腐朽的木頭木質疏松,根本無法雕刻,一碰就碎瞭,根本發揮不瞭什麼價值,唯一的用處也就是生火瞭。而這句話引申的意思則是罵一個人不求學上進,頗有爛泥扶不上墻之意,這句話的後半句“糞土之墻不可諫也”正好與其呼應,不得不佩服孔子“雅罵”的高明之處。
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第二句:井蛙不可語海,夏蟲不可語冰
這句話表面上看意思是說,和井底之蛙不要談海,因為它們沒見過海的遼闊;夏天的蟲子不要說冰,因為它們沒有經歷過冬天,不知道冰的模樣。這句話可以引申為兩種意思來看:一種是說井底之蛙和夏天的蟲子都是沒有見過世面的人,自然沒有什麼高深的見識,在他們眼裡看待的事物都是非常的膚淺。
另外一種意思就是在表達道不同不相為謀的含義。試想一個沒有什麼閱歷的人必然沒有什麼生活體會,根本談不出什麼獨到的見解,無外乎是人雲亦雲,這樣的俗人不理也罷。這句話可以說把人損得一無是處,難怪被稱為“雅罵”。
第三句:多行不義,必自斃,子姑待之
這句“雅罵”也算是比較常見的一句話瞭,意思很簡單,也很直白,就是字面上的意思,一個人如果經常做不義之事,必然會自取滅亡,不信就等著瞧。這句話與現代的“天道有輪回,且看蒼天放過誰”有著異曲同工之妙,一方面起到警醒的作用,一方面是表達自己的主觀意見,最為重要的一點就是擁有“泄憤”的效果,雖然不吐臟字,但是已經表達出瞭自己的不滿情緒。
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第四句:唯女子與小人難養也
這句也是經常聽到的一句話,把女人與小人合在一起並提,說明女人與小人一樣都不好惹。事實上,這句話很多人都理解錯瞭,認為女人與小人一樣都是養不熟的白眼狼。
其實這句話的本意是在勸誡人,女子與小人都是容易讓人迷失自己的存在,女子的溫柔與嫵媚很容易讓男人動心失去自我,而小人會忽悠人,就會讓一個人忘記自己是誰,這才是這句話的本意,隻不過後來被人簡單粗暴地曲解瞭。
第五句:老而不死是為賊
這句話如果從字面意思上來理解,是直白的一句罵人話瞭,隻不過沒有吐臟字,但也是言辭過於激烈而不中聽,讓人認為歲數大的人都是老不死,像賊一樣惹人討厭。其實這句話也存在曲解的成分。
這句話的本意是在提醒人,如果到老瞭還沒有什麼作為的話,也沒給子孫留下什麼資產,這樣的人即使活著也沒有什麼意義。言外之意是在勸誡人,趁著年輕多做事業,否則到老一場空,自己一無所有在下一代面前都抬不起頭。
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第六句:不得其死然
這句話是孔子評價仲由的話,認為他“不得其死”,這句話有點難以理解。當時的說話環境是孔子給他的眾多弟子進行一一的評價,認為別的弟子都會有所建樹,但到瞭仲由這裡卻來瞭一句不得善終,頗有詛咒之意,以孔子這樣的大伽怎麼會和弟子過不去呢?
其實這句話的本意是孔子在提醒仲由要改變自己的性格,否則的話會不得善終。結果孔子的好心警醒後來被曲解為不得好死的詛咒之意,孔子真的表示無辜啊。
第七句:相鼠有皮,人而無儀
這句話從字面上的意思來看是在說,就連老鼠都有皮毛,用皮毛來遮掩自己的不足之處,作為人怎麼可以不註重儀表呢?後面還有半句給出瞭結果:“人而無儀,不死何為!”如果一個人連最基本的禮儀、儀表都不註重的話,還不如死瞭。
中國自古都是禮儀之邦,無論做什麼事都要註意禮儀廉恥,這是做人的基本準則,也是底線,如果做人沒有禮儀廉恥的話,活著也就沒有什麼意義瞭。這句話是一句貨真價實的“雅罵”。
第八句:爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流
這句話出自於唐代大詩人杜甫之口,意思是說,當你們人死燈滅的時候,仍然阻止不瞭歷史的長河滾滾向前。言外之意就是說,你們這些人一生都在爭名奪利,像跳梁小醜一樣不擇手段地去標榜自己,最後什麼都不會留下,有的人會流芳千古,而像你們這樣的人想都不要想。
這句話頗有諷刺之意,也是在表達杜甫對一些人物的不滿,文人罵人不會吐臟字,卻會有一些歷史典故來含沙射影地“雅罵”,沒文化的人肯定聽不懂其實的含義,杜甫不愧為一代大伽級別的人物,罵人都是這樣的口吐芬芳。
第九句:十四萬人齊解甲,更無一個是男兒
這句話是出自於五代十國時期後蜀皇帝孟昶的費貴妃花芯夫人之筆,當她看到以蜀國皇帝為首的十四萬男兒面對敵人的侵犯不戰而降時,感嘆這些人中沒有一個是男人,就連她這個女子都看不過眼,可想而知她當時心中是怎樣的亡國之情:作為男人保傢衛國是本分,結果最後連個女子都不如,含有大大的諷刺之意。
第十句:周郎妙計安天下,賠瞭夫人又折兵
這句話是大傢耳熟能詳的句子,是在諷刺周瑜機關算盡,想要奪瞭劉備和諸葛亮的性命,結果反被諸葛亮擺瞭一道,最後賠瞭夫人又折兵。這句“雅罵”就是指那些善於耍小聰明,喜歡投機取巧之人,想通過一些不正當的手段達到私利,諷刺他們最後人財兩空的結局。這句話在如今經常使用,有時候用於諷刺,有時候則是笑談,隻不過是看運用在什麼場合罷瞭。
小結
這十句“雅罵”有的較為熟悉,有的則非常陌生,有的能夠正確運用,而有的則被曲解,當看完這十句“雅罵”,理解瞭句子的正確含義之後,是不是非常佩服古人的高深學問呢?罵人不吐臟字的損人手法,沒文化還真聽不懂,看過此文是不是覺得受益匪淺呢?
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