VC之大结局与Q&A
本文以Q&A形式表现，因为之前的五篇现在看来提出许多相当激进而晦涩的概念，理清它们并非一件易事。话在精不在多，前两篇的定位更接近于背景和思路上的指导,讨论的重点聚焦在后三篇，建议还是先看一点前面的再看这一篇。
Q 如何理解“圣像派”与”工具派”这两个名词？或者说这两个词相较于常用的”P主厨“和”歌姬厨“这种分类有何特殊与长处？
A 参与过V家互联网社区吹水的朋友应该对这两个名词更加熟悉，实际上这一对名词与圣像派和工具派确实有所关系，在去理解时把圣像对应歌姬厨而工具派对应p主厨大体上没有问题，不过我发明了一对新词也有它的道理。
让我们回想一下一般定义下的歌姬厨p主厨，就字面意思而言“因为歌姬（偶像）而爱上V家”和因为“因为P主的作品（艺术）而爱上V家”，有一说一其实这一对词在VJ用的更多也更合适，在中国区VJ里歌姬厨与骑士团（或者歧视团）只有一线之隔，而其在这一语境下已经可以与“小鬼”这样的恶名相对标。
而这一对词在VC并不太适用，首先因为VC的环境使得对歌姬厨没法排斥，比如一开门直接一挑五开团的言和，而天依在一开始的环境其实也没好多少，不靠粉丝的热情是干不下去的。
VJ语境下的歌姬P主关系并非那样融洽，而在VC的偶像和艺术并非对立，而是深层次的互相交融。SV教改的核心在于重视P主，反对歌姬只是其宣传时的副作用，真的搞”彻底消灭针对于歌姬的圣像崇拜“这样的设想在VC是自绝于天下，后来李老板言行不一也是难免之事。
一言以蔽之，圣像——工具的区分重点不在于作品的水平，在于对歌姬态度的区分，这主要是为了形容VC特产的半失业调教师傅和作为铁歌姬厨的P主。
圣像—工具的定义更加适合VC，在理解和分析时也更加有力。
Q 现在VC的主要问题是什么？
A P主的待遇低的令人发指，巨大的身心投入往往最后的结果是几百播放量，这是所有问题的根源。
良校长李特基那一批名P被我称为先驱者，在2012年入坑的先驱者在2015年已经成为名P，是VC直到如今都无可争议的统治者，他们基本上负责作曲或者直接是一体机，而在2015年这一批P主成名的几乎都是调教系，他们绕开了阻碍重重上升空间断绝的作曲这条死路，另辟蹊径开创了调教这一路数。
而此时传统的作曲编曲系已经逐渐走向衰落，个中最大最成功的P主希望索任合资在暴雷前有六万大几千的粉丝，这个数据是阿良良木健的三分之一，纯白的四分之一，或者是周存的七分之一，或者是李特基的九分之一，又或者是ilem的二十五分之一。同时代里踏云社的作曲水平同样相当惊人，然而让在座诸位想起来任何一个恐怕都不容易。
再往后就没有了，2018年入坑的P主你听说过吗？他们中最大的到现在就我所知都没超过5k粉丝，此时无论是传统作曲或者是调教都已经没有空位了，新人的作品无论是在数量或者质量上都难以与老辈相比。
我见过有人批评我的观点是“纠结于粉丝量与播放量”这样的“不纯粹之物“，认为”大家都是做着玩”，只要“满足心愿”即可。
然而我已经强调了很多遍了，VC是一个高内耗的社区，做一首曲子下来耗时耗力又耗财。比待遇越比心胸越窄讲奉献越讲境界越高是吧，实在不必藏着掖着不好意思，有些话应该直接摊开来说。
P主需要流量，并且需要包括金钱在内的一切支持。
作为P主最怕什么？最怕的就是折腾半天下来，时间精力金钱个个不少，到头来定睛一看播放量500。
办法就是之前说的搞上升渠道搞二次分配，至于能不能做得到和管不管用那就两说了。
Q 还有别的吗?
有一说一，我怀疑其实有很多问题是，大家根本不知道有这么个问题，即使知道了传出去都不容易。
在b站尚且有比例惊人的反唱衰论信徒，在此之外还从未有着巨量从未得到精确统计的边缘粉丝，我怀疑这些从未找到组织的萌新占比可能超乎之前的任何猜测，而核心区的衰退甚至使得把求救信号传遍整个VC都非易事。
我在写这个专栏时小心翼翼的不表现出过分的悲观，免得太打击大家，然而现在我感觉我还是太温和了，对付上蹿下跳的反唱衰论信徒应该直接把“惨淡的现实和淋漓的鲜血”给拉出来。
制作一份无可辩驳，而且让人看了就冷汗直冒的数据已经是当务之急。
我之前下过一个论断，VC内部的信息传播完全依赖著P主，一件事如果没有任何名P表态的情况下基本是没法干的（即使是反对也比没有好）。
这一情况直接导致各大论坛里由于种种的信息屏障产生许多超时空对话，一个不怎么关心时事的听众完全可能通过种种途径最后得到对现状一个非常诡异的认知。
第一等级差不多是名P偶尔在动态里发发牢骚，第二级大约是盒子引发的虾乱，第三级应该有且只有过一次，在2015年开的反梗曲大会，最终裁决是开除梗曲和所有V浓度不足的作品的V籍。
而VC的名P基本不会就任何事发表任何有意义的意见，因此除此以外任何人的声音几乎都发不出来，这让解决问题的难度成几何级数上涨。
即使想得到办法不少，但是无论是时间还是可支配的力量都太少了。
同时还有一个大的，VC作品的价值长期以来不被发现更不被重视，此问题在我之前也少有人提过，即使提了往往回头又被人忘了，这个稍后再说。
Q 对于诸如SV和ACE之类的新引擎的影响有何看法
A 从SV诞生那天起的两V大分裂如今已成痼疾，调教系P主的集体出走让分裂的倾向如同野火一般蔓延。
他们出走的影响不仅在于带走了大部分的中坚力量和为数惊人的粉丝，更多时候是把VC这个曾经长夜中互相依偎取暖的大火堆给拆散了。在乡下玩过火的都知道火堆是越大才越能烧，小火苗被北风一吹连灰都给你吹到找不见了。像我之前在想法里提到的系列曲与金字塔的相似，说实话只有大型的社区才能生产这样的作品并且有人去消费，一但彻底分家体量缩水以后很多东西就永远也搞不起来了。
新引擎SV和ACE比以往的所有引擎的性能都更强，终于靠近了自然声音和无门槛这个级别，而在原神新春会上洛的AI声库也同样惊艳，难得跟上版本了属于是。
但是某种意义上他们来的太晚了，统一的以VC为正统的中文虚拟歌手圈认同随着2018年的SV新教改革和之后无休止的互相攻讦而灰飞烟灭，而我很怀疑那些新的社团在没有VC正统的指引和庇佑下能走多远。就现在来看SV也难以脱离VC的周期律，而且其对于VC特色“多有奇思妙想”这一核心或者说灵魂的继承已经很难让人满意，再往外恐怕只会更加令人沮丧。
当然或许在遥远的未来他们能依凭著新的中心譬如原神社区创下属于自己的一番功绩，不过我可以肯定的是那一定是很久以后的事情了。
看得到底下都是新新老老的中文虚拟歌手爱好者，然而我们已经没有一面可以凝聚人心的大旗了，而重新整一面即使是从理论上来说都未免太过遥不可及
关于拟人我又想起来了一个相当古老的笑话
人声引擎的本位永远是拟人，而拟人如何能拟的比真人还像人？会唱歌的人在中国并不能算很稀缺，真正稀缺的是V家这个曾经在亚文化圈被广为承认的认同，这一面桃花源的大旗。
Q 为何要花两篇的篇幅写VC的作曲与填词?
价值，我想说的是价值，VC的作品是有价值的。我在前两篇一再强调的就是这个，VC的奇思妙想和极高的上限让它远远比99％以上的中文互联网社区来的更有质量。
但是对这一点的了解和认同都太少了，对它的了解往往若有若无，直到被点破前大部分观众都是稀里糊涂的。
此事的一个重要原因就是VC长期的头身分离，高手是因为先到的高手和作品才选择来到这里，而佳作也仅仅只能由他们创作。大众粉丝对于作品的鉴赏力严重不足，硬把啥也不会的粉丝拉上去会把水平严重拉低。而当受到屡次打击P主们的社区终于散伙之时，那整个结构也就彻底垮了。当然这和我之前提到的关于接纳边缘VC文化的开源论并不矛盾，毕竟火堆的底要足够大才能养得起上面的火苗。
本人作为互联网考古学家，算不得自吹自擂，对许多亚文化圈都有着相当的了解。一个亚文化圈往往在面对来自圈外（或者有时干脆就是来源于正统社会）的根本性质疑时，往往会通过对本圈文化进行自污来摆烂，以接住诸如不务正业或者尽是垃圾这样的重拳。这样的观点实际上很难认为有多少好处，在危机来临时这样的想法是会把自己整死的。大敌当前先内讧的悲剧我已经品鉴的够多了，也实在不想再看见一次了。而这和VC对于自身的不理解进一步融合把事情整的更麻烦了。
百度百科上评昆曲的一段，用在VC上也挺合适的。
2015年到2018年的黄金时代很有可能永远也不会复现，作为中国民间艺术最近40年间的一个小高潮，它是在种种努力和机缘巧合下才达成，而某种意义上也成为绝响了。尽管问题不少，尽管“多警句而少佳篇”，但是闪光点实在耀眼，有些东西真是几百年都没见着了。种子才刚刚发芽就枯萎，实在让人感到惋惜不已。
Q 如今情况有多差？
想回答这个问题首先得知道我为何认为情况在变差。
如果你是洛天依粉丝，你大概率不会感到情况那么急迫甚至于感觉我在造谣。首先她有着绝对的体量和禾念不间断的回血，洛厨的先驱者纯白，良校长和条子至今都还没退，同时在2015年到2018年出道的洛厨P主屈指可数，又正好躲过了SV新教改革，靠着chili紫云热汤如今甚至可以认为是洛在黄金时代过后的再崛起，因此洛厨往往是反唱衰论的主要支持者；
而如果你是言厨或是更小众的歌姬粉丝那感受就很深刻了，以言和为例，如今即使是浪李白条里的“浪李”都已经和言和社区有些距离。你真的体会过什么叫在一年里蒸发了九成的P主，体会过什么叫认识的P主一大半都退圈了/转SV了，故而在听闻了唱衰论后往往都会表示赞同。
除此以外还有的是对于VC的核心认同的差异。我认同的价值是VC的高水平，如果真的徒具形骸那我就不认它了。极端情况下我即使是VOCALOID系歌姬隐退，而VC的灵魂通过别的载体保留我也能接受。
与此对应的是歌姬本位，认为只要歌姬还继续存在就算成功。这与接不接受禾念的真·饭圈模式其实也是一回事，说实话这个观点相对流行，而我无法完全同意。此模式作为仅次于形神俱灭的第二烂的结局（即形存神灭）说实话有着禾念来兜底，也犯不着我们来担心。
当然如同 @张子鑫 所言，某种意义上我们算是回归正常，VC这种模式实在是太理想化了。它在基本上没有运营商和投资者的状态下，在中国仅仅靠着粉丝的满腔热情活过了整整十年，真是一个不折不扣的奇迹。
之前的VC大明论有点太空了，这次来点更细致更扎实的。
对于新时代改革缄口不言的名P大贵族，即使有少部分愿意支持改革也于事无补。
在上个世代得利发家因而反对革命的调教师傅中小贵族，他们控制了舆论和朝政，如何才能打破他们的垄断？
外国入侵者已经夺走许多重镇要塞，虽然彻底消灭我们并非易事，蚕食鲸吞已经干了很久了，曾经的盟友已经抛弃了我们，而转头和敌人结盟。
新小P主自耕农曾经是国家的主要的人力来源，然而他们在已经在诸侯和贵族的压榨下尽数破产，许多人已经绷不住只能“臣run他国”了；
然而啥也不会啥也没有的流氓无产者自身的情况却似乎好上不少，他们既分辨不出好坏，也对时事知之甚少，甚至对于VC纸面上的地盘一直在扩张而自豪（哪知它的代价有多少）。在见闻了改革的同时往往认为这是对于古老秩序的破坏，成为坚定不移的反动主义者。而有些成为在宗教上要求灭尽异端，相似于义和团的VC纯净派。
皇权从来没下过乡的禾念则整出来个邪道方案，只要把自己变成大买办那就可以永远统治下去了罢（智将
***，这么地狱的时局我找来找去都没找到更差的，波兰立陶宛联邦在被瓜分前都好歹不用对付打不完的反动主义者。
Q最后还有什么想说的？
我把我最重要的三个大观点再提一下
VC的水平真的顶，绝不逊于VJ而且本有机会名留青史，之前流行的意见是在五个板块（甚至调教）都被VJ暴打的同时连屑中之屑的华语乐坛都干不过；
VC的P主待遇太差门槛太高，再不提高待遇降低门槛那就真没救了。
调教这一支流已经摧毁了VC的主流生态，它的繁荣是某种更深远的恶因所引发的恶果，而其本身又成为了新的恶因，它已经不知不觉成为了VC对于歌曲的一个主要评价方向了；
最后再随便说两句
VC和所有其他中国的音乐社团都关系缺乏，无论是民间的乐队，B站的鬼畜/remix/音mad或是校内的音乐社团都对VC全不知晓，除了和古风有点若有若无的联系外和大世界的联系接近于没有。其实这可能也是整个V家在中国区的一个特色，总体知名度不低，在别圈混的V家爱好者也不少，但是真问起路人啥是V家基本上没人答得上来。
VC在互联网偶像经济仍是无人区的时候随风而起，尽管没有任何组织和主观上的行动。毕竟是涨潮时候，只要来得早多少有点甜头。然而VC坐看着中国的虚拟偶像市场从蓝海一点一点变成了红海，在对外一次次的脆败过后最终证明了VC模式与结构更加精简传播更加强势的偶像模式相比破绽百出，没有改革的话失败只是来的或早或晚而已。
原神模式我看了一下竟然和VC颇有神似，都是宽容的核心配上圣像崇拜，不过由于其本身有主线故事和人物塑造，可能未来的方向会更像东方project或者早期B站鬼畜。有着官方下场支持毕竟不一样，大家实在绷不住了往这run应该是没问题的。
针对关于作品与大众的方面说两句
VC对外的作品严重依赖于渠道，没有渠道就很拉跨，而这个渠道在早期即为唱见和拜年祭，输出的作品主要是古风和ilem，别的类型相对少很多。然而这两条路在2018年以后就没得走了，随着竞争者的增加，唱见自身难保开始转型断盟，叔叔看这也没啥油水把VC的地盘也撤走了。
而且VC新人作曲的水平就我本人感觉，都不能用简单的退步来形容，很多时候都是已经退化了。同时环境对于二次元的容忍降低，鉴赏能力的进一步变差，让VC无论是良作还是爽作都卖不出去了。
