歷史究竟是如何被創造?

歷史究竟是如何被創造的?

智者說

歷史究竟是如何被創造的?是誰在創造歷史呢?創造歷史的力量究竟是什麼呢?說到這些問題,可能得到的回答是:歷史是由人民創造的。人民群眾是歷史的主人。歷史畢竟是由人民來寫的。在影響幾代中國人的毛澤東思想中,有所謂“人民,隻有人民才是創造歷史的真正動力。”“群眾中蘊含著極大的創造性”等等論斷。我們還曾經歷過,是英雄創造歷史還是奴隸創造歷史的爭論。有人說英雄創造歷史,有人說奴隸創造歷史,還有人說英雄和奴隸共同創造歷史。對於這些重大的問題的回答,如果陷於這些有限的結論,我們實在是對於歷史本身缺乏深刻的反思。

創造歷史的力量源於人的欲望。人類的歷史固然是由人來創造的。然而,人本身是一種有欲望的動物。由於欲望的沖動才有瞭行動。就整個人類社會的發展目標而言,本質是讓人們的合理欲望得到充分的滿足。就欲望而言,有個人的欲望,還有屬於群體的共同欲望。而社會上一切問題都是圍繞著人的欲望展開的。社會的歷史是具有不同欲望的人相互博弈的結果。欲望本身構成創在歷史的一切動力之源。正因為清醒地認識到瞭這一點,才有所謂“讓群眾看得見實實在在的利益”之說。我們一直以為,歷史的發展是向善的,是理性選擇的結果。其實,問題並不如此簡單。封建皇權專制為什麼會延續中國幾千年?為什麼會不斷地重復那種“你上臺,我下臺”鬧劇?深陷在那種特定的歷史漩渦之中,隻會延續那種惡的循環。本來是大傢的東西,被一群強盜獨霸瞭去。按照簡單的道理,多數人應該奮力制止,並且有能力制止。然而,隻要那些強勢的人們僅僅拿出一隻小錢袋,把錢幣撒下去,那麼,眾多的人們隻會埋下頭去與同類去瘋搶。或者眼巴巴地望著上面,盯著人傢那雙手的動作連眼睛都不敢眨一下,一個心眼想的是,人傢是否還會撒下那少得可憐的錢幣來。根本不會想到應該在思想上統一起來,在組織上團結起來,在行動上一起把強盜趕跑,搶回本屬於大傢的東西。

歷史是各種力量博弈的結果。誰的力量最強,誰就把握著創造歷史的主動權。我們說人民群眾是創造歷史;說人民群眾是歷史的主人。首先是因為,各種社會力量是在人民中產生的,即便是叱吒風雲的英雄人物,也來自人民群眾。其次,所謂“群眾中蘊含著極大的創造力”。這種蘊含本身,首先意味著潛在,同時意味著沉睡,是需要喚醒的。否則,這種創造力是難以體現出來的。這種蘊含本身,同時還意味著分散、散在,是需要凝聚的。否則,一盤散沙,一事無成。毛澤東說:真正的銅墻鐵壁是什麼,是群眾。事實上,如果人民群眾是沉睡與分散著的,是難以構成什麼“銅墻鐵壁”的。歷史是由一個個具體的事件構成的。而每一個事件都是不同的力量相互博弈的結果。如果人民群眾沒有凝聚為強大的力量,那麼,無論民意如何,隻要你有坦克和機槍,你便可以改寫歷史。

通過以上的分析,我們再一次回到前面那些有關人民群眾創造歷史的論斷上來。我們不能說絕對的對與錯,也不能說這種論斷是淺薄還是深刻。我們隻能說,答案絕不是如此簡單。在美妙的真理之圓上,這種結論僅僅是一個小小的點。而我所做出的分析,除瞭盡可能豐富出更多的點,還在於讓讀者清醒地明白,確有更多的點需要我們去認識和把握。二〇二〇年六月十八日星期四

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