凡《紅樓夢》讀者，對書中第五回大觀園主要人物的判詞，基本都能熟稔於心，並以此來對照每個人物最後的命運。

不過《紅樓夢》書中有書，一聲同時唱出兩歌，正面故事可供消遣，背面那部書隱記明清如天塌地陷般的更迭史事。本文將隻就其背後的隱意去做解讀。

文字背後，作者要傳達的隱意是：神州被滿清黑暗統治。大明逢劫難染腥膻，明疆域被下賤落後之族占領，其入主中原憑的是巧詐。明之亡，多是毀在文官手裡以及多爾袞對大明的覬覦。

“水墨”實指（女真人地處）黑水間；“烏雲濁霧”指滿清的黑暗統治；

“霽月”系最清亮的明月，暗喻明，“難逢”是“逢難”顛倒字序；

晴雯之“晴”字可分解為“日 月 一 土”，即明天地；

“彩”意為光彩、華彩，也喻大明、中華。“易散（“膻”近似音）”喻明清更迭，“膻”、“腥膻”均指滿清；

“心比天高 身為下賤”指的是大明被下賤之族占有。前半句是指高掛於天的明月，仍是指代明；

“風流靈巧”意指滿清入主中原憑的是巧詐。“風”即清風，指滿清，出自“清風明月”固定用語，“流靈（“臨”音）”意指侵入，“巧”此處為巧詐，指其打著為明復仇旗號，行侵略大明之實；

“壽夭多因毀謗生”指明亡多因文官，正如崇禎皇帝自盡前所言“文官皆可殺！”。“謗生”實指“榜生”，即文官；

“多情公子”即“清”“多”“兒”（“爾”的諧音，子即兒）“袞”（“公”的近似音），指的是多爾袞，“空牽念”可引申為覬覦。

隱寫：篡奪中華的罪魁是孝莊、多爾袞、福臨三人。

“簇鮮（陷）花（華）”代表攻陷中華；“破席”有兩層意，一是襲擊（華），二是暗指男女關系，即所謂孝莊下嫁多爾袞；“溫柔和順”喻端“莊”；孝莊名字本佈泰，其意為天降貴人，“空雲似桂（貴）”是暗諷之；“優伶有福”實取福臨（伶）二字；如同“多情公子”一樣，“公子”在書中也是暗指多爾袞。

這四句作為襲人的判詞與隱意正合。

晴雯代表大明和中華，襲人暗指滿洲人，書寫明清更迭之事，這也是二人的判詞在所有判詞前面的原因。

判詞背後隱寫：晚明幾朝徹底敗亡。各自的遭遇實在令人感傷，吳三桂率清兵攻取雲南，漂泊緬甸的永歷帝還是被吳殘害魂歸故鄉。

“一株桂花”這裡喻桂王，永歷帝繼位前系桂王，晚明時期主要在永歷一朝；

“水涸泥幹蓮枯藕敗”表面指生長基礎及根葉全部死亡，喻晚明最終覆亡，“蓮”“藕”書中代指中華；

“根”是暗用“由”字，“根”與“由”意思同，常並用為“根由”，“一莖”意為首尾同系，又暗指朱由檢、朱由崧與朱由榔三帝同出一脈（萬歷皇帝是三人共同祖父）；

“平生遭際實堪傷”指晚明幾朝境況多是淒慘。書中，英蓮在被薛蟠（滿清占踞固定含義）強搶後，身不由己，命運多舛；

“兩地生孤木”是拆字法，“兩土加一木”為“桂”，指吳三桂；“致使香魂返故鄉”指吳三桂將永歷帝從緬甸帶回並處死，魂返故鄉。

第一回中，那僧哭著指英蓮“有命無運 累及爹娘”，是指晚明這幾朝無緣續明祚，反連累千千萬萬漢人死難。此意也完全對得上這八字處的脂批“八個字屈死多少英雄 屈死多少忠臣孝子 屈死多少仁人志士 屈死多少詞客騷人 今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中 ”。

其中隱寫的是：可嘆崇禎皇帝有德有才，最終卻上吊自盡，並被草草埋於田貴妃墓穴。

畫上的“兩株枯木”明示出“朱”、“林”二字，喻明末木字輩皇帝；“懸著一圍玉帶”指崇禎帝上吊一事，以“玉帶”代指禦體；“金簪”代表貴婦人，實指田貴妃；“雪”是“穴”的諧音。李自成入京後，命將崇禎帝和周皇後草草合葬於之前已逝的田貴妃墓內。

作者為何將黛玉、寶釵二人判詞合寫，在此也得到瞭答案。

判詞隱寫：鄭成功二十年來忠奸、是非分明，舍父子情而取民族大義，以臺灣作為基地抗清不息。鄭成功的抗清鬥爭給人們帶來的希望最大。然而，在五月石榴花開時節，身遭不測身亡，在這虎兔相交之年，復明的希望最後破滅瞭。

畫上的“弓”代表帶兵之意，且為鄭成功“功”的諧音；“香櫞”是蕓香科植物，果兩端狹的紡錘形，這裡暗指臺灣，臺灣島外形如同一個香櫞形狀； “二十年來辨是非”之“是非”，淺層意思說二十年來一直為海盜（是匪），深的意思則是明辨大是大非。盡管父親鄭芝龍被清廷扣為人質，且致書成功多次勸降，均遭成功拒絕；

“榴花開處照宮闈”一句，五月為石榴花盛開季節，火紅的石榴花也喻血光之災。“宮闈”指內廷，“照”乃“罩”的諧音，1662年6月23日（陰歷五月）鄭成功暴斃身亡；

“三春爭及初春好”喻給人充滿希望的三個抗清階段，即魯王監國時期、隆武帝時期、永歷帝執政時期，鄭成功奉永歷帝為正朔。此句是說最後一個時期給人以希望最大，歷時最長。此句可對照看秦氏給鳳姐臨別贈言中的，“三春去後諸芳（朱方）盡”；

“虎兔相逢大夢歸”一句，1662年系農歷虎年，四月二十五日，永歷帝被吳三桂勒死，消息傳到臺灣不久，鄭成功暴斃身亡，幾天後，南明另一擎天柱李定國也不幸病亡。十一月二十三日，魯監國朱以海殂於金門。在這虎年兔年相交之際，可豎起復明大旗之人與南明重臣相繼死亡，復明希望之火終於完全熄滅。

此處隱寫：抗清名將張名振、張煌言有雄才謀略、志向高遠，但面對末世也無可奈何。曾帶兵三入長江與故都南京隔江相望，與千裡之外的王師會合曾似夢一樣觸手可及。

二人放風箏喻二張，這裡指張明振、張煌言（張蒼水）。“張”的含義是使合攏的東西分開或使緊縮的東西放開，張放。一般是帶哨子的才叫風箏，“鳴箏”也為“名振”諧音。

“大海一隻大船”喻張名振、張煌言在魯監國這條大船上，魯王朱以海字巨川，“船”系“川”的音；

“才自精明志自高”指二張心懷壯志，謀略過人，在抗清十年的後期，多次攻崇明、鎮江，進窺金陵，力圖恢復；

“清明涕送江邊望” 指二張清明時節隔江遙祭孝陵一事。1654年，為瞭配合秦王孫可望、晉王李定國的軍隊在西面向清軍的進攻，一年內，二人帶領舟師三入長江，其中一次於清明時節，在鎮江金山隔江遙祭孝陵，張明振當時作詩一首《登金山遙祭孝陵》，詩前序雲：“予以接濟秦藩，師泊金山，遙拜孝陵有感而賦。”

“千裡東風一夢遙”指的是與千裡之外的王師會合，曾像夢一般真切。

隱寫：何騰蛟是新生的永歷政權可倚重的棟梁，卻不幸在新政權建立不久便早早逝去。

“飛雲”暗示何騰蛟的字，雲從；“一灣逝水”暗示何在湘水處逝去；

“富貴又何為”是“扶桂有何為”的音，意為何是永歷朝廷的棟梁，永歷帝繼位前為桂王，桂王繼皇位後，封何騰蛟為武英殿大學士、太子太保，後加封為太師、進爵為侯；

“襁褓之間”喻新生的永歷政權；“違”指離開、故去；

“吊斜暉”指憑吊落日，暗指其生命在明亡前結束；

“湘江水逝楚雲飛”一句指何騰蛟被殺身亡。何騰蛟字雲從，有雲隨蛟龍之意，“湘”體現何騰蛟死於湘水邊的湘潭，後被追封中湘王。

判詞隱寫：史可法人格高潔如一塊美玉，被清兵執後殺害，屍骨難覓。傢人將其衣冠埋入揚州城外的梅花嶺，墓穴雖空但精神永存。

“欲潔何曾潔”是以梅花來比史可法，高潔但又難容於濁世。揚州城外梅花嶺有其衣冠塚，櫳翠庵中的紅梅似有此喻意；

“雲空未必空”在說史可法的墓穴雖是空的（隻有衣冠），但其精神永存；

“終陷淖泥中”句是指史可法屍骨未被找到，落入污穢瞭的土地。一些明朝遺民將已屬清的土地以淖泥稱之。清初全祖望所作《梅花嶺記》除詳細記載史可法殉國、傢人建衣冠塚一事外，還有下列文字，“墓旁有丹徒錢烈女之塚，亦以乙酉在揚，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地”。抗清義士、號隱石山人的陳佐才，居蒙舍山中，身騎毛驢，以示不踩清朝之地，頭戴鬥笠，以示不頂清朝之天，唯飲雨水度日，以示不飲清朝之水，晚年更鑿石為棺，以示死不入清朝之土。

另，史可法字憲之，“憲”系“陷”的諧音。

隱寫：鄭芝龍不報大明往日恩情，稱霸一方猖狂犯上，欺負弱勢的君王，致使隆武皇帝僅歷一載而亡。

《紅樓夢》正面故事裡，中山狼是孫紹祖，借用“紹祖”、“子系”，作者點出鄭芝龍是忘恩負義的中山狼，因鄭芝龍父名叫鄭紹祖，“子系”又有雙重意思，其一喻“孫”字，其二則表“兒子是”；

“金閨”，喻隆武朝廷，隆武帝朱聿鍵名字中含“金”，“花柳質”，比喻像花柳般嬌弱，指隆武帝弱勢無實權；

“一載赴黃粱”寫朱聿鍵稱帝距被清兵殺害於汀州僅一年出頭。

惜春的判詞裡，疑似再現瞭第二回的老僧即永王的身影。隱寫道：復明的希望眼看著就迅速破滅瞭。雖出生王侯之傢，但已一襲緇衣、遁入空門的永王，在青燈古佛陪伴下度日。

“獨”指獨苗；“三春”指曾給人以復明希望的三個階段；“緇衣”是古代用黑色帛做的朝服，後成為僧人稱號；“頓改昔年妝”，指不能再著幼時的王服；“燈”喻“炤”字，指朱慈炤，“炤”是光照之意。當時，各地的反清鬥爭打“朱三太子”旗號，即為永王。

判詞隱意： 被稱為海上天子的監國朱以海因生處末世，雖得到民眾擁戴，三次打入長江與金陵隔江相望，卻還是功歸一簣。

“水山”指海島。甲戌本、庚辰本有意將“冰”部首“冫”隱去，呈“水”字；“鳳”字義中有借喻帝王的意思，如鳳駕（帝王所乘坐的車駕）；“凡鳥”即繁體“鳯”字，仍指帝王，“愛慕”指愛戴、擁戴；

“從”在寫法上似“以”字；“令”的本義為強力指示，這裡可引申為監國的意思；“三人木”為“三人母”之諧音，“海”字即可分解為“三人母”。整句謎底為“（朱）以海監國”，朱以海抗清十幾年大部分時間在浙東或福建的海島上，故又稱海上天子；

“哭向金陵事更哀”是指效力於魯監國的張名振、張煌言帶兵三入長江，可惜均因孫可望的軍隊未依約東下接應，致使南明抗清力量東西會合、扭轉戰局的戰略計劃落空。期間，張名振曾隔江遙祭南京孝陵，並賦詩《登金山遙祭孝陵》 ，詩前序雲：“予以接濟秦藩，師泊金山，遙拜孝陵有感而賦。”。

隱寫內容：永歷帝抗清復明事失敗，被緬人交給吳三桂後殺害，明終於亡於清，滿清使詐得到中華神器。

“荒村野店”“紡績”“美人”暗指永歷帝在緬甸。“店”是“甸”音，“荒村野店”又指緬甸地處偏僻，“紡績”指把絲麻紡成紗、線，“緬”本義即微絲；

“事”指抗清復明事業；“休”喻死亡；“雲”指雲南；“貴”是“桂”的諧音，指吳三桂。永歷帝於四月二十五日連同太子及眷屬25人被吳三桂殺害，標志南明的正式敗亡；“傢亡”指大明覆亡。“論親”系“淪清”的諧音，意為淪於清。

“濟劉氏”喻渡（遼）河而來的滿洲人。“濟”的本義是渡過水流。“劉”字結構有“前金”、“後金”，即清國，也可喻金國之愛新覺羅（意也為金）氏，“劉”字的本義還是大規模殺戮。

“巧得遇”是使詐得到國器。“巧”字，按其引申義，實際是巧詐、虛偽的意思。清兵入關乃至進入京城時，是打著為明朝復仇的旗號，但轉眼之間，卻公然取明而代之，可謂巧詐至極！“遇”為“玉”的諧音，喻國器。

劉姥姥讓眾人捧腹大笑的那句“老劉老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭”，其實是直言滿洲人蛇吞象吃瞭明王朝（暮朱）。”。而黛玉看其手舞足蹈的樣子，道：“當日聖樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳。”，後面黛玉還提及“攜蝗大嚼圖”也是與“怡紅院劫遇母蝗蟲”呼應，暗示大明遇劫。這兩個場景，作者用意是要對應顧炎武的那句，“率獸食人，人將相食，謂之亡天下。”

文字背後內容：真正有氣節的倒是嬌弱的女子柳如是。號稱學生遍地、春風得意的錢謙益並沒有為師、為文壇領袖應有的的氣節，“水好冰涼”一語白白成為瞭他人的笑料談資。

“一盆蘭”喻君子，“茂蘭”指大的氣節，柳如是又稱河東君，柳如是雖是一介女子，卻有著深厚的傢國情懷和政治抱負；

“鳳冠霞帔”，是舊時富傢女子出嫁時的裝束，以示榮耀，也指官員夫人的禮服，“傍有一位鳳冠霞帔的美人”指秦淮八艷之首的柳如是，是明媒正娶嫁給有“學貫天人”之稱的、時任禮部尚書錢謙益為側室。據陳寅恪考證，柳如是之前的其他別稱中有“美人”二字；

“如冰水好”是流傳的史事，據載，清軍南下，將兵臨南京城，柳如是勸身為禮部尚書的錢謙益與其一起投水殉國，錢謙益徘徊良久，剛下水便上來說：“水太冷，不能下”，柳如是“奮身欲沉池水中”，卻給錢謙益硬托住瞭。清兵一到，作為東林黨的領袖、禮部尚書錢謙益便與忻城伯趙之龍、大學士王鐸等三十餘名高官顯貴大開城門，剃發跪迎清軍而降。

文後隱寫：滿清僥幸得瞭中華社稷，別說不肖之徒皆降清之人，造禍開端還在弘光一朝。

“情天“、“情海“、”情身”喻滿清（情）； “情既相逢必主淫”講的是清人僥幸。清屬水，“淫”，拆字會意：“爪壬”字，《說文》“近求也。從爪壬。壬，徼幸也。”； “不肖”為品行不端之人，引申為賣國降清之人；“釁”指禍亂；“寧”即南京，指的是弘光朝廷；

“廈”之內為“夏”字，喻華夏，“大廈內美人懸梁自縊”則是喻華夏亡。

第五回裡，秦氏房間，惹眼的是唐伯虎的海棠春睡圖和宋學士秦太虛寫的一副對聯，按照第一回“假借漢唐等年紀添綴”提示，“秦、漢、唐”是“明”的替代（都是一統漢人王朝）， “唐伯（“泊”音）虎”喻意是大明遭遇外患， “虎”是“胡”音，又指虎狼之族；“秦太虛”明顯喻虛弱至極的大明。

秦氏亡顯然喻意大明亡，即華夏亡，《史記·秦始皇本紀》中記有“亡秦者，胡也”。