公元前518年，孔子被貴族孟氏孟僖子召見，這一見改變瞭孔子的人生軌跡，也改寫瞭中華文化史。

是時，孟僖子病危，病榻前他聲音微弱地對他的兩個孩子說:仲尼乃聖人之後，祖上陰德已積六代，他博學多才，精通周禮,你們以後一定跟他好好學習...

這兩個孩子立遵父命，下跪向孔子行拜師禮。孔子就這樣走上瞭教育道路。

這兩個孩子一個叫孟懿子，一個叫南宮敬叔；孟懿子為兄，南宮為弟，孟懿子就是孔子的第一個學生，他也是亞聖孟子的六世祖。

一，從學禮開始

孔子少時學禮，六歲就和小朋友做“俎豆”遊戲，及至壯年，已名聲大躁，精通各種禮節、禮儀、禮制，“禮儀三百，威儀三千”已是爐火純青，運用自如。

這也是孟氏傢族聘請孔子做傢庭教師的重要原因。

孔子的“三十而立”也是基於此,三十而立不是立傢,立業,而是立於禮。

孟懿子自然是先學禮。據《論語為政》篇記載；孟懿子向孔子“問孝“，孔子隻問答瞭兩字“無違”,然後就乘車走瞭,留下懿子凌亂地站在風中,望著孔子專車揚起的滾滾紅塵,心理琢磨:“夫子說的是啥意思呢？”

跟孔子駕車的是樊遲,樊遲是孟懿子的鐵哥們,兩人三天兩頭廝混在一起。

車行中途,孔子故意挑起話題:“須啊！（樊遲名）你知道小孟剛才問我什麼？我怎麼答的嗎？”

樊遲很好奇,扭過頭，孔子說:他問孝，我答“無違”，樊遲懵瞭:“何謂也”。

孔子要他降低車速,細細解答:生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮...言外之意是——小孟爹已去世,每年重要日子按禮去祭奠就行瞭...

孔子知道樊遲會把這話傳給孟懿子,故一石二鳥,一箭雙雕,一個話題教育兩個人。

二,父子同師孔門

孔子從教四十年,很多父子兩代人都是孔子的學生,《論語》裡記載的就有:顏回父子,曾子父子及孟氏父子

孟懿子學禮有所成,覺到孔子教育有方,就把自已年幼的孟武伯也帶入師門,孟武伯從“禮樂射禦書數”,一直學到《尚書》《詩經》,成績比他爹好多瞭,這一點從他和孔子對話中不難看出。

繼孟懿子問孝多年之後,孟武伯也問同樣的問題,孔子說“父母唯其疾之憂”,說完朝孟懿子點點頭。

什麼意思呢？就是為人父母什麼都不用擔心,不擔心他的品德,不擔心他的學業, 隻擔心他生病沒有 ？——這就是孝啊 ！幾千年來，有多少人能夠做到 ？

三,反對孔子“墮三都”

公元前498年,孔子為大司寇。孔子為瞭鞏固魯定公的政權,決定削弱三個貴族的勢力,首先劍指三貴族的私邑,

按周禮,貴族私邑城墻高度是有嚴格規定的,但是三傢都嚴重超標。孔子派子路去執行“貴族八項規定”,叔孫氏主動配合,削瞭城墻無數磚,降低瞭高度,孔子很滿意。

萬萬沒想到,改革的阻力來自於自已最早的弟子。孟懿子堅決反對,理由是城墻低瞭,不能抵禦敵人侵略。

事也湊巧,這時齊軍真的侵犯魯國,孔子隻能把這事放下,趕緊組織學生抵禦侵略者。

轟轟烈烈的“墮三都”改革就這樣失敗瞭。孔子也因此得罪三貴族,這也為他日後憂鬱離魯“周遊列國”埋下瞭伏筆。

公元前481年,孟懿子去世,同年顏回去世。

顏回去世時，孔子放聲痛哭:“天喪予！天喪予！”；而孟懿子死時,孔子沒有掉一滴眼淚。