墙壁

我国古代建筑大多为木构架，在木构架的下部四外还有一层围护结构，这就是墙体。我国古代建筑的墙体材料主要有土、石、砖。土材料砌筑的墙称为“土墙”，石材料砌筑的墙称为“石墙”，砖材料砌筑的墙称为“砖墙”。土、石、砖在具体的建筑中，根据砌法的不同、外观形象的不同、装饰的区别，而生出各种变化，产生丰富的墙体形式，有簷墙、看面墙、扇面墙、包框墙、席墙、风火墙、马头墙、干摆墙、磨砖对缝墙、空心斗子墙、花式砖墙等。除了围护个体建筑的墙体外，还有一些独立的墙，如影壁、回音壁等，更是丰富了墙的种类与形式。

（槛墙）

在有窗子的建筑墙面上，由地面到窗槛下的矮墙叫“槛墙”。槛墙在宫殿、庙宇等建筑中多用黄绿琉璃砖拼砌，而一般住宅则多用砖、石、泥土砌筑。相对来说，北方较多使用砖石砌筑，而南方则多用板壁或夹泥墙

（三合土墙)

三合土墙即由三合土夯筑而成的墙。三合土就是由石灰、砂子、卵石等合成的建筑材料。三合土墙体是土墙中最为坚固结实的一种，它可以作为承重山墙。

(竹筋土墙）

在夯筑土墙时，在墙内放置一定数量的竹片，以起到加固墙体的作用。这种于土墙内放置竹片的做法，就像是现代建筑中在水泥内置钢筋一样，所以称为“竹筋土墙”。现在我国南方的一些山区中，夯土墙仍然采用竹筋土墙的做法。

（空心砖墙）

空心砖墙，多见于我国南方建筑，它是砖砌墙体中的一种，又称“空斗墙”、“斗子墙”。空心砖墙是指墙的两面用砖立，或立、平交替砌筑，中间部分空出，空出部分多填上碎酸、泥土之类看似无用的零散材料。这样的空心砖墙，具有明显的节约材料的特点，非常经济。但是它的稳固性却并不因此而变差，有时候这样的空心砖墙还可以作为荷载墙，真是经济又实用。同时，空心砖墙还具有良好的隔声隔热性能。

（砖墙）

砖墙，即用青砖砌置而成的墙。青砖因为经过烧制，所以硬度大，砌筑的墙壁比较坚固结实，不易毁坏。我国很早即有使用砖的记载，但最初多用于墓室及塔的建造，而较少用在普通居住建筑上。直到明代，真正的砖砌墙体才比较普遍。

（版筑墙）

版筑墙又称夯土墙，也就是土墙，是用泥土夯筑而成的墙。版筑墙，在众多材料建筑的墙体中，起源最早，流传最广，历时最久。殷代的宫室、墓葬等都是版筑，唐、宋时期土墙仍然占有很大比例，直到明代时，砖墙才渐渐被普遍使用。土墙相对来说，经济耐用而且防火、隔声、冬暖夏凉。

（空心斗子墙）

空心斗子墙也就是“空心砖墙”，又叫“斗子墙、“空斗墙”

（清水墙）

凡是墙体表面不加粉刷、不加贴面材料的砖墙，都叫“清水墙”。清水墙墙面上的砖缝多用泥沙或灰浆勾填，以防止雨水和风的侵入。同时，勾缝后的墙体外表看起来也更为整洁，虽然不华丽，但是朴实、干净。

（花式砖墙）

花式砖墙，俗称“花墙”。花式砖墙的做法，是在墙体的漏空部位用砖瓦等砌成各种花样，或是将整面墙都做成漏空的花样，还有的干脆先烧好花式砖然后直接砌筑成花墙，做法多样。根据漏空部位的多少、大小、位置，可以将花式砖墙具体细分为漏砖墙、漏窗墙、砖花墙等几种形式。

花式砖墙多设在住宅内院或园林之中，它可以将院内或园林内的不同空间略加区分，形成相对幽静的小空间，但漏空的部分又有隔而不断的作用，不会让人觉得闭塞、郁闷。花式砖墙的做法虽然繁杂，但并不给人帯来琐碎和厌烦之感，因为除了它本身形象非常美观、花样赏心悦目之外，其透空的部分往往能借调墙体对面的景致，而景致是会随着人的不断行进变化的，所以能让人百看不厌。

（漏砖墙）

漏砖墙是花式砖墙的一种，即在墙洞处用砖砌成菱花或做出竹节等雕饰。

（砖花墙）

砖花墙也是花式砖墙的一种，就是整面墙全部作为透空花样制作区域的花式砖墙，它就像是一个透空的大框，框内用砖瓦砌出各种花纹或图案，它实际上就相当于一段砖砌的花式栏杆。

（漏窗墙）

漏窗墙也是花式砖墙的一种，与漏砖墙相似，只是因为其透空的墙洞部分开在墙的上部，大致相当于窗子的位置，而且一个个墙洞也似一个个的窗户所以称“漏窗墙”。

（包框墙）

包框墙，多应用于影壁、看墙、门墙。其墙体的裙肩、墙顶、壁身两侧，四边作实砌砖墙，形象就如个镜框。框内为壁心，略为收进，壁心可砌成实砖墙、碎砖墙、土坯墙、空斗墙等不同材料形式。壁心表面可以不做粉刷而自然暴露出墙壁材料，也可以粉刷或抹灰，有的还有雕刻等装饰。包框墙在明清时期非常盛行。

（硬心包框墙）

硬心是包框墙的一种做法，即壁心用方砖磨砖对斜缝摆贴面，不做抹面。有些较讲究的硬心包框墙，会在壁心中央和四角嵌饰砖雕图案，看起来非常华丽。

（软心包框墙）

软心也是包框墙的一种做法，即将壁心抹灰做成白色素面，其周边用木条做成花纹图案压边，中间挂“平安”、“如意”等喻意吉祥美好的字牌，有的则在墙上加壁画，有的则干脆做成素面形式。

（墀头）

硬山式建筑的山墙，是由台基处直达屋顶山尖处的，也就是说在山墙处没有出簷，而只在前后有出簷。这时的前后簷的伸出是有一定幅度的，不能过大，如果过大的话自然就会失去支撑。但是，有的时候确实需要将前后出簷加长，有的甚至要仲出超出台基的长度，那么这时候我们可以将山墙的前后都向外延伸，超出簷柱之外，也就是在簷柱之外再砌筑上达屋簷、下至台基面的墙体，可以一直砌到台基边上，这样一来，从山墙正面看就多出了一截墙体。这段多出的、簷柱之外的山墙的上部，就叫做“墀头”。

（墀头装饰）

墀头是建筑立面比较显眼的部位，因此特别注重装饰。北京四合院中的墀头装饰，内容就非常精彩而丰富多样，有团寿草龙、牡丹、菊花、松、竹、梅、博古图案、喜鹊登梅、太师少师、松鼠葡萄、子孙万代等。

（簷墙）

处于簷柱和簷柱之间的墙叫“簷墙”，其中在建筑前簷的叫“前簷墙”，在建筑后簷的叫“后簷墙”。前簷墙一般多用于普通民宅，因为皇家的宫殿建筑和大型官、商宅邸，建筑多习惯使用门窗等作为前簷装修。后簷墙则普遍砌筑，北方建筑中的后簷墙因为天气寒冷的原因而砌筑得较厚，南方则大多砌筑得较薄。

（封护簷墙）

建筑的前后簷，尤其是后簷，簷墙一直砌到屋簷下与屋簷相连。簷椽架到簷懔上但不伸出，外面的墙体砌到与簷平，将椽头完全封住，这种直砌到屋簷下的墙就叫做“封护簷墙”。清代硬山建筑的前后簷墙，特别是后簷墙，较常采用这种“封护簷墙”的做法。

（漏簷墙）

漏簷墙也就是“漏簷”，是建筑前后簷墙的一种做法，与封护簷墙相对。即建筑的前后簷，尤其是后簷，墙体并不直接砌到屋簷下，而是在墙与屋簷之间留有一段空档，这段空档中的檬、梁、枋等部分都外露，梁枋上往往做出丰富多彩的装饰，非常漂亮。漏簷是一种较为讲究的簷墙做法。

（扇面墙）

一般来说，在较为大型的建筑中，如宫殿、庙宇等在其建筑物的当心间的金柱与金柱之间，会砌有段墙体，并且这段墙体与檎墙平行，这样的墙就叫做“扇面墙”。扇面墙因为是室内墙，所以它既可以是砖、石、土等砌筑的实墙体，也可以使用隔扇、太师壁等相对通透的室内隔断。

（山墙）

砌筑于建筑物两端的墙体，以支撑建筑上部的屋山。山墙的下部一般就是方正的、坚固的墙体，而上部则大多为三角形。这样的山墙大多出现在硬山、悬山建筑中。在歇山顶建筑中，山墙上部大多是山花。在南方一些民居建筑中，山墙上部也不是典型的三角形样式，而往往做成阶梯状的防火墙形式。

（廊墙）

墙也叫“廊心墙”，就是建筑的廊下簷柱和金柱之间的墙。廊墙作为建筑中比较容易为视线所及的部位，往往也有一些讲究的做法。如北京四合院建筑中的廊墙，其上段较大面积被称为“上身”，中心装饰极为多样：有素心做法，还有绘画，甚至是雕刻；内容题材可以是几何纹样、万字纹等吉祥纹样，也可以是花卉、鸟兽等。

（五行山墙）

五行山墙就是将山墙做成“五行”的形状，所谓“五行”即金、木、水、火、土。五行山墙在广东、福建一带的一些民居中较为常见，如，广东潮汕民居福建金门民居等，都使用五行山墙。使用五行山墙既有风水的意义，又能使整个地区的民居看起来形式更富有变化，更为丰富多彩。

（下堿）

下堿就是山墙下面的段，大概占山墙的三分之。一般来说，下堿部分会砌筑得厚于上部的山墙段，这样有利于增强建筑的稳定性。

（防火山墙）

山墙的上部高出屋面，最高能达到1米多，具有很好的防火作用。这样一来，如果有一家的房子着火，就不会决及别家，所以这样的山墙称为“防火山墙”。防火山墙有很多具体的形式与做法，如，一颗印式、复合曲线式、人字式、猫拱背式、五岳朝天式等。它们还可以随意地组合、变化，式样丰富。

（封火墙）

封火墙也就是“风火墙”、“防火山墙”。

（风火墙）

风火墙也就是“封火墙”、“防火山墙”。“风”和“封字为谐音字，所以民间就将“封火墙”俗称为“风火墙”，也称“风火垛子”。

（防火墙）

防火墙就是可以防火的墙体。凡是砖砌的山墙或墙体，只要具有防火作用，都可以称为“防火墙”。当然，防火墙一般就指的是“防火山墙”。

（叠落山墙）

叠落山墙是防火山墙的一种，这种山墙是高于建筑屋面的，最重要的是它的形体是随着屋面层层叠落的阶梯式，所以叫做“叠落山墙”。

（马头墙）

马头墙也就是“叠落山墙”。马头山墙的形式是：山墙高出屋面，并随着屋面的坡度层层叠落，因为其叠落的部分看起来略似马头，所以称为“马头墙”。

（影壁）

影壁，又称照壁、照墙、萧墙，是设在建筑或院落大门的里面或外面的一堵墙壁，面对大门，起到屏障的作用。同时，它也是一种极富装饰性的墙壁。影壁在造型上，一般来说和普通的墙壁没有多大区别，可以分为壁顶、壁身、壁座上下三个部分。影壁从建筑材料上来分的话，主要有琉璃影壁、石影壁、砖影壁、木影壁等几种。

（石影壁）

“石影壁”就是石砌的影壁石影壁主体全部是由石头砌筑而成，因此有雕饰也都是石雕，但是有些石影壁有时只加一点抹灰，没有雕饰。有些素面石影壁，因为石块加工非常细致，怯至有方砖影壁的璧面效果。不论有没有雕饰，由于设计得当、巧妙，利用不同的砌法、有无石雕、雕饰繁简、不同的布局等方法，仍然建造出了形式多样、精彩丰富的影壁形象。

全部用石料砌的影壁，目前所存已不多见，所以石影壁的数量相对较少，现在北京紫禁城的景仁宫有一座这样的全石影壁。

（砖影壁）

从顶到底全部用砖砌筑的影壁称为砖影壁，它在影壁中所占数量最多，寺庙和民宅中的影壁大多属此类，特别是北京四合院的影壁几乎都是砖影壁，大多都有精美的雕饰。

（木影壁）

“木影壁”就是用木料制作而成的影壁。木影壁的实物留存也不是很多，因为木料在露天情况下，不耐风吹雨淋，易腐蚀，所以较难完好保存。也因此，这类影壁上部多带有出簷。

（砖影壁的装饰手法）

砖影壁的装饰手法大体有两种。一是将砖筑的壁身部分外表抹灰，使之明显地区别于壁顶、壁座，形成色彩与材质上的强烈对比，然后再在抹灰的壁身中央进行装饰。当然，也有只抹灰不作装饰的，抹灰的壁身与周围的砖已自然形成对比。

二是在影壁的壁身部分，用儿种不同的砖面处理进行装饰，如在壁身的左右两边或上下左右四个边处用普通砖砌，而在壁身中央用方砖呈斜方格贴饰，并采用磨砖对缝法处理，这样的壁面平坦而细致，所以处理后的砖面也就与四周砖面有了明显的区别。有些影壁还在磨砖对缝的方砖上加饰砖雕，称为影壁砖难，花、鸟、虫、鱼图案均有，丰富多彩砖影壁的装饰手法。

（琉璃影壁）

琉璃影壁，并不是说从里到外都是琉璃所制，而是外包琉璃构件与琉璃装饰的砖砌影壁，如，北京故宫、北海内的九龙壁，就是琉璃影壁。琉璃影壁只有皇家、寺庙等官式建筑中才有。琉璃影壁主要是在壁面上使用琉璃挂件，但有些琉璃影壁的须弥座也使用琉璃材料，影壁顶更是大多使用琉璃瓦覆蓋。

（大理石影壁）

大理石影壁就是由大理石制成的影壁，它与一般影壁相比别具风情。现存大理石影壁的实例极少，北京顾和园内宝云阁的下面，在“暮霭朝岚常自鸣”石牌坊南对面，就有这样一座大理石的影壁，影壁壁面中心用菱形的汉白玉镶拼，珍贵独特。

（过街影壁）

过街影壁不是以材料和形象命名，而是以设置的位置命名，即在建筑之外、隔街设一面影壁，这样的影壁就叫做“过街影壁”。过街影壁和建筑之间的街道或道路是公共的，是对外开散的大道，并非私人所有。而过街影壁对于其所属的建筑本身来说，并没有一般门内影壁的屏障作用，而是建筑空间与气势的一种延续。

（跨河影壁）

跨河影壁也是以设置位置命名的影壁，即设置在所属建筑之外的河对岸的影壁，影壁与建筑之间隔着一道河，所以称为“跨河影壁”。跨河影壁与过街影壁一样，并没有屏障作用，而主要是为了界定空间和延续建筑的气势。这样的影壁大多属于寺庙、文庙等较大型的非住宅性建筑。

（八字影壁）

八字影壁就是平面呈“八”字形的影壁。八字影壁有连在一起呈“八”字形的三面式影壁，也有分开设置于门两侧呈“八”字形的影壁。

（门两侧的八字影壁）

在建筑大门的两侧，各设置一座影壁，两座影壁相对，并且两者的外侧都路向前伸，使两者看起来呈“八”字形对立。这种立在大门前呈“八”字形设置的影壁，就叫做“门两侧的八字影壁”。

（滚墩石）

“滚墩石”主要用在木影壁、小型的石影壁和一些垂花门处，它是安装柱子、稳定上部的影壁等建置的底座。其造型和宅门前的抱鼓石非常相像，因为其前后都属于外露部分，所以都做成雕刻精致的抱鼓石形式，而不像宅门处那样只将处在外面的部分做成抱鼓石。

（回音壁）

回音壁，一般是指能将声音沿墙壁传送的环形墙壁。在北京天坛和清东陵等处都有回音壁的实例，尤其是天坛内的回音壁更为著名。那么回音壁究竟为何能传声呢？这主要是因为这种墙壁是用水磨砖对缝的方法砌成的，因而墙面非常光洁，墙缝也细密整齐，加上圆形的墙体，阔大的墙内空间，所以能产生特别的效果。建筑声学在今天已不是什么神秘的东西了，但对于处在科学技术不发达的古代的人来说，却是非常奇妙的事情。

（北京天坛回音壁）

在北京天坛皇穹宇的外围砌有一圈圆形的青砖墙垣，直径达60多米，墙壁内侧光滑整洁，可以沿墙壁传声，这就是著名的回音壁。这圈回音壁只在南面开有三间门。如果你和朋友们到此游玩，两人分别站在墙边相隔足够远的地方，一个人贴著墙面只要小声地说话，另一个人耳朵贴墙就可以清晰地听见，而这在空气中是做不到的。这是因为墙壁利用了声学原理，墙壁结构与空间对声音的传播产生了影响的缘故。

（磨砖对缝）

磨砖对缝，也称“干摆墙身”，是最为讲究的墙身做法。它是将青砖反复打磨使之细腻光润，然后对缝铺砌，这就称作“磨砖对缝”。磨砖对缝的特点是墙面平整，没有明显的灰缝。这种做法多用于较为讲究的建筑，或是较特殊的建筑，如能传声的回音壁，或是影壁的壁心，也常用于槛墙或墙的下肩部位等。

（干摆）

做磨砖对缝时，将砖摆好后再灌泥浆，称为“干摆”。有时砌砖不用胶结材料，也叫“干摆”。

（一丁ー顺）

一丁一顺是墙体砌法术语，又称“丁横拐”、“梅花丁”。砌筑墙体时，按建筑面阔方向砌置的条砖叫做“顺砖”，按建筑进深方向砌置的条砖叫做“丁砖”丁一顺就是一块丁砖接一块顺砖，丁顺交替砌置。

（一丁三顺）

一丁三顺也是墙体砌法术语。它是一块丁砖接三块顺砖，交替砌置的形式。

（一丁五顺）

一丁五顺也是墙体砌法术语，就是一块丁砖接五块顺砖，交替砌置的形式。

（多层一丁）

多层一丁虽然也是墙体砌法术语，但它与一丁一顺、一丁三顺等有较大不同。不论是一丁一顺，还是一丁三顺、五顺，都是每层上都有丁有顺，面多层一丁的砌法是在砌置多层顺砖后再砌置一层丁砖，不是每层都有丁有顺。如，唐宋时期的砖塔就常采用五层顺砖加一层丁砖的砌法。

（平砖丁砌错绩）

平砖就是将砖平放砌置，丁砌就是将砖沿建筑进深方向砌置，错缝就是将上下层砌砖的缝隙交错开来。平砖丁砌错缝就是将砖按建筑进深方向平放砌置，同时上下层砖缝交错。这种墙体砌法在我国的战国时代即已出现，砌筑起的墙体相对较厚。

（平砖顺砌错缝）

平砖顺砌错缝与平砖丁砌错缝比较相近，只是在置砖的时候将砖按建筑面阔方向摆放。这种墙体比平砖丁砌错缝墙体要薄，稳定性也稍差，所以不能砌得过高。

（侧砖顺砌错缝）

侧砖顾砌错缝就是将砖按建筑面阔方向上下交错砌置，同时将砖的侧立面朝下。这种砌法筑成的墙体非常单薄，稳定性也很差，不能作为承重墙。但是较为节省材料，在砌筑不需要起承重作用的墙体时非常适用。