思維導圖讀書筆記:欒保群《捫虱談鬼錄之“那一邊的吃飯問題”》

本篇文章共有三部分內容,分別是“本書簡介”、“讀後感”、“思維導圖讀書筆記”。

“讀後感”記錄瞭我的一些個人想法和觀點,“思維導圖讀書筆記”則是對全書內容的總結梳理。

一、本書簡介

寫神鬼志怪的書都比較冷門,這本《捫虱談鬼錄》旁征博引,借鬼寫人,以諷世風,在民俗學中算是一本奇書。

《那一邊的吃飯問題》是其中的一篇文章,研究瞭古人的祭祀習俗,並提出瞭作者自己的看法。

二、讀後感

1、在中國人的傳統觀念裡,“鬼神均苦饑”,不管神仙還是鬼魂,都被饑餓問題嚴重困擾。冥界鬼魂的食物來自人間,常見的求食方式是享受子孫祭祀、等人施舍、去偷去騙去搶等。其中,祖宗的飲食就是靠人間子孫的祭祀來供應的。有一個說法是“祖宗之鬼不享異姓人祭祀”,如果祭祀先人的不是其同姓子孫,先人根本吃不到這口祭飯。

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2、在制造此類鬼故事時有一個沖突現象,其一是鬼神什麼也沒有吃的現實,其二是必須讓鬼神歆饗的禮俗。要解決現實和禮俗的沖突,人們對鬼故事進行瞭改造。一種改造方式是,少數能見鬼的人看見鬼確實吃瞭人間食物,待鬼吃完離開,卻什麼也不少;一種改造方式是,鬼啖食物,物在而精華盡去。

3、在佛道共存的朝代,人們還遇到瞭一個新的挑戰,佛教認為六道輪回,不用祭祀祖先;道傢民俗則認為先人的亡魂仍然存在於冥界, 百姓必須要祭祀祖先。因為國人以孝治國,遇到此類觀念沖突,結果往往是西方理論服從中國特色。

4、這篇文章論證最精彩之處在於,作者認為鬼道理終究維護的是人道理,死人的故事終究是為活人做鋪墊的。

(1)在中國鬼故事裡,鬼魂必須要餓肚子,這樣才顯得子孫的祭祀特別重要。為瞭讓祖輩先人能吃到一年三餐(清明節施食、中元節施食、十月初一施食),就必須要保證這個傢族後繼有人。

(2)鬼吃飯的核心,是要凸顯傢族傳承。在舊時代,祭祖是一件萬分重要的大事。要祭祖,就必須保證傢族在人世間不能斷絕香火。“非宗不食”,外姓人的祭祀,先人無法享用。所謂的“不孝有三,無後為大”,就是說傢族如果沒有後人,會讓祖先永世淪為餓鬼,在重視孝道的中國,這是萬萬不能接受的。因此,古人十分重視延續後嗣。鑒於“祖宗之鬼不享異姓人祭祀”的說法,如果沒有子嗣,必須盡快過繼一個孩子,這個孩子最好從本族過繼,隻有如此,先人才能安安穩穩吃到一口供飯。

(3)這些鬼故事,最終目的是為瞭讓宗族的現實利益要受到最高級別的保護。

5、作為一個懂科學、有理性的現代人,我對傳統習俗的態度向來淡薄。總覺得長輩在世時盡好孝道足矣,去世之後一切煙消雲散,所有的傳統儀式都多此一舉,顯得可笑。讀完這篇文章,觀念立馬轉變瞭過來。心中有鬼神,懷有敬畏之心,踐行傳統習俗,終究是好的。倘若失去信仰,長輩盡逝,這個傢也就散瞭。

三、思維導圖讀書筆記

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