本文章非原創，全部內容來自唐理查德裡索 拉斯赫德森所著《九型人格3-認識自我心智成熟的方法》

人格類型四：個人主義者

敏感的、退縮型的，富於表現力、誇張、固執己見，喜怒無常

＞基本恐懼：害怕沒有獲得認同，沒有個人意義。

＞基本欲望：想要發現自我以及自己的意義，以創造來自於其內在經驗的一種認同。

＞超我的信息："如果你忠實於自己，那麼你就很好。"

我們將這種類型命名為個人主義者，是因為類型四的人通過將自己視為迥異於他人，從而獲得自我認同。類型四的人覺得自己不像其他人，因此沒有人能夠完全理解或愛他們。他們通常視自己為絕無僅有的天才，具有特殊的、獨一無二的天賦，不過自己的不足和缺陷也是絕無僅有的。相比其他類型的人，類型四的人更為敏銳地意識到自己的個體差異和不足。

健康的類型四忠實於他們自己：他們掌握著他們所有的情感，可以在不去否定或掩飾他們的動機、矛盾和情感沖突的情況下來看待它們。他們也許不一定喜歡自己的發現，可是不會試圖將自己的狀態加以合理化，也不會試圖對自己或他人加以掩飾。他們不怕看到自己的缺陷以及一切。健康的類型四願意揭露關於自己極度個人化和可能不光彩的事，因為他們要去理解他們經驗的真實性﹣﹣這樣他們會發現自己是誰，並開始與他們的情感經歷達成妥協。這種能力也會讓類型四的人以極大的力量來忍受痛苦。他們熟悉自己本性的黑暗面，因而更容易去處理那些也許會壓垮其他類型的人的痛苦體驗。

不過，類型四的人經常會說，他們覺得自己失去瞭一些東西，盡管他們也許很難確定這些東西是什麼。是意志力？無拘無束？自信？還是情緒的妥寧？-﹣所有這些在其他人身上似乎表現得非常豐富。如果有時間和充分的視野，類型四的人通常會發現他們對於自我形象的諸多方面不太有把握，包括他們的人格或自我結構本身。他們覺得自己缺乏一個清晰穩定的身份，特別是缺乏一種會讓他們覺得舒適的社會角色。

誠然類型四的人通常會覺得自己與眾不同，但他們並不真正想要獨處。他們也許會覺得自己在社會交往方面很拙劣或是不夠自然，不過他們非常希望能與那些理解他們以及他們情感的人建立聯系。他們是九型人格中的"浪漫主義者"，渴望有人能夠走進他們的生活，能夠欣賞他們獨自呵護並遠離世俗的隱秘自我。如果隨著時間的流逝，他們還是無法獲得這樣的確證，那麼類型四的人會開始會繞著他們是如何不同於其他人來構建自己的身份認同。因此一個無法融人群體的人會變成一個固執的個人主義者從而讓自己獲得安慰：所有事情都必須由自己來完成，以自己的方式，根據自己的主張。類型四的座右銘就變成瞭："我是我自己。沒人能理解我。我是不同的、特殊的。"盡管他們會暗地裡希望自己能享受到其他人似乎在享受的那種安適和自信。

類型四的人通常的問題是具有消極的自我形象以及長期過低的自尊心。他們試圖通過培養一種虛幻的自我來對此加以彌補，這是一種理想化的自我形象，主要是建立在他們的想象之上。我們認識的一個類型四的人透露說，他把大部分的空餘時間花在瞭聽古美音樂上，同時想象自己是一名在音樂會上演奏的偉大鋼琴傢，就像弗拉基米爾．霍洛維茨那樣。不幸的是，他實際的演奏水平與他所幻想的自我形象相距甚遠，當人們請他演奏時，他通常會覺得很尷尬。他彈鋼琴雖然不是特別差，卻成瞭他羞恥之源。

類型四的人在其人生中會嘗試大小不同的身份，這些身份基於他們發現的存在於其他人身上頗具魅力的品格。可是在表象之下，他們對於自己的身份仍然感到不確定。問題是在於，他們主要把自己的身份建立在他們情感的基礎之上。當類型四的人內省時，他們會看到一個萬花筒，一個不斷變化的情感反應模式。確實，類型四的人準確地感受到有關人性的一條真理，即它是動態的、不斷變化的。不過，由於他們想要從他們的情緒中創造一個穩定的、可靠的身份，他們就試圖隻培養某些情感，而拒絕其他的情感。有些情感被視為"我"，而其他的則被視為"非我"。類型四的人通過試圖抓住或表達特定的情緒，來相信他們是忠實於自己的。

類型四的人所面臨的最大挑戰之一是要學會放棄來自過去的情感；他們往往會守護傷痛，固守因那些曾經傷害過他們的人所產生的消極情感。確實，類型四的人會如此執著於渴望和失望，以至於對他們生命中的眾多財富視而不見。

莉是一名全職母親，她與這些情感做瞭多年的艱苦鬥爭。

人生在世我都要崩潰瞭。我在有些人際關系上徹底失敗。我討厭我妹妹的善意，其實討厭大多數的善意。多年來我沒有快樂，生活中隻是在強顏歡笑，因為真上的笑容是不會出現在我臉上的。我一直渴望得到不曾擁有的東西。我的渴望永遠不會變成現實，因為我現在意識到，我執迷於"渴望"而非具體的最終結果。

有一個與此相關的蘇菲派的故事，講的是一條老狗備受虐待，就快要餓死瞭。一天，這隻老狗發現瞭一塊骨頭，於是叼著它來到一個安全的地方大嚼起來。它太餓瞭，所以嚼瞭很長時間，直至將營養盡收肚裡。過瞭一會，一個善良的老人註意到瞭它以及它吃剩的殘渣，於是悄悄地將食物放在它身邊。可是這條可憐的獵犬太過迷戀於它的骨頭，不肯放棄它，這樣它很快就餓死瞭。類型四的人面臨同樣的困境。隻要他們相信自己犯瞭根本性的錯誤，他們就不允許讓自己體會或享受他們所具有的許多良好品質。承認自己具有良好品質將會使他們失去（作為遭罪的受害者）身份感，也會失去一個相對持久的個人身份（他們的基本恐懼）。類型四的人由於學會瞭去發現他們的很多故事並非真實的，或者最起碼不再是真實的，從而開始成長起來。一旦他們不再向自己重復述說過去的經歷，那些由來已久的情感就會開始消失：過去的經歷對他們現在是誰來說毫不相幹。

童年模式

類型四的人覺得自己不像他們的父母。許多類型四的人說起過他們幻想自己在醫院出生時被抱錯瞭，或者是孤兒，或是被人暗中調瞭包。他們經常表達這個看法，覺得父母對他們視而不見，覺得與父母沒有充分的聯系，或者覺得父母沒有與他們建立充分的聯系。用心理學的術語來說。類型四的人覺得他們沒有獲得充分的鏡像，或者說，起碼沒有獲得關於實際品質和才能的鏡像，由此他們本可以對其身份加以完善。（在傢庭系統理論中，類型四的人往往會扮演走失的兒童這一角色。)

請註意，我們在此所描述的童年模式並不會導致人格類型的出現。而是說，它描述瞭我們在童年的早期階段所觀察到的各種領向，這種傾向對於成年後的人格類型具有重大影響。

結果就是，類型四的人相信自己身上一定出現瞭非常重大的問題，所以終其一生都在"尋找自我"。他們得："如果我不像我的父母，我在他們身上看不到我自己的影子，那麼，我是誰呢？"這也容易使得類型四的人關註他們所缺乏的，關註於他們身上、他們的生活以及他們的人際關系中所缺失的東西。他們感到自己先是被父母，後來又被其他重要的人拋棄或是誤解瞭。

漢娜在一所大學從事管理工作。她有愛她的丈夫和孩子，可是她仍舊周期性地遭受她這種類型的人所感受到的疏離感所帶來的痛苦。

我很早就學會瞭不依賴我的母親，自己一個人玩耍，自己一個人解決問題。我的父親最初對於是否要孩子態度不明朗，自從我上小學後，他經常出去旅行，因此我更多地體會到被拋棄的感覺。

這種模式產生的一種後果就是，對觸發他們鏡像願望，引發他們渴望被關註以及對其身份表示欣賞的人，類型四的人會作出強烈的回應。在最深刻的層面上講，類型四的人總是在尋找自認為未曾擁有的母親和父親。他們也許會將這些人理想化成"救世主"，把自己從困境中拯救出來。可是，一旦他人辜負瞭他們或沒有充分看到他們的掙紮和痛苦，類型四的人很容易對他人感到失望和憤怒。他人被視為愛、善與美的源泉﹣﹣類型四的人通常相信自己缺乏這些品質﹣﹣這就為一方面期待別人來完善自己，另一方面又恐懼被別人拋棄埋下瞭伏筆。不滿足以上要求的人往往不會引起一般狀態的類型四的興趣；似乎不能讓他們產生強烈的情感反應的人多少是不夠真實的。

類型四的人對於自己的身份懷有疑感，他們往往會與其他人玩起"捉迷藏"的遊戲﹣﹣從眾人面前躲起來，但又希望自己的缺席會引起關註。類型四的人試圖保持足夠的神秘感和吸引力，以便吸引那些會關註自己並用其愛心來拯救自己的人。不過，類型四的自我隱藏和自我揭示交替進行，並且可能以非常極端的強度和需求表現出來，以至於他們在不經意間就將自己所渴望的拯救者趕走瞭。除非類型四的人能認識到這種模式，並看清他們對其熟人所寄予的不切實際的期望，否則他們就會在自身的情感需求方面存在與別人疏離的風險。