古巴比伦神话:后世文学的灵感来源

公元前3500年,幼发拉底河和底格里斯河之间的区域被称为两河流域,即美索不达米亚平原。这里诞生了人类最早的文明——苏美尔文明。

公元前2000年,来自叙利亚闪族部落的阿摩利人征服了苏美尔人,建立巴比伦王国。汉谟拉比王统一了两河流域,王国达到鼎盛时期。汉谟拉比制定了世界上最早的法典《汉谟拉比法典》。汉谟拉比死后,巴比伦王国走向衰弱,到公元前539年被波斯占领。

苏美尔人发明了楔形文字,巴比伦人融合了苏美尔的神话传说,以泥板书的形式将古巴比伦的神话传说记载下来,对后世希伯来、阿拉伯、波斯文学产生了重要影响。

《咏世界创造》,公元前1000年

1. 《咏世界创造》是西亚地区流传的创世起源神话。记载在7块泥板上。

2. 泥板开头以埃努玛·艾利什为名,讲述了众神之王马尔都克和女神梯阿马特的斗争。梯阿马特是大地之母,创世女神,孕育了最早的众神,但后来却变得十分邪恶,企图杀害自己的孩子。这时马尔都克挺身而出与梯阿马特战斗,最后将梯阿马特撕成两半,一半作天,一半作地,同时创造出星辰与人类。梯阿马特的眼睛成为幼发拉底河和底格里斯河,躯体变成山脉。马尔都克在旧秩序的废墟上建立了新秩序,因此也成为众神之王。

3. 历史学家认为,《咏世界创造》的故事反映了古巴比伦由母系氏族社会进入父系氏族社会的过度。

4. 神话学家认为,《咏世界创造》里的神话和仪式密切相关,在古巴比伦每年秋季都会有10天新年节日,在此期间人们要庄严的背诵《咏世界创造》,并通过仪式性的表演祈求来年的丰收或国家的平安。

注:《咏世界创造》的故事直接影响了希腊神话创世传说。

楔形文字

《伊什妲尔赴冥府》

  1. 讲述生命女神伊什妲尔赴冥府救夫的故事。诸神害怕伊什妲尔夫妇在冥府会使人间衰败,导致无人献祭,于是让冥王将他们放回人间,四季轮回也由此而来。(埃及女神伊西丝赴冥界救夫奥西里斯)
  2. 这种以人格化的神的活动表现自然变化的神话,建立在万物有灵的基础上,在世界各民族神话中(埃及神话、古希腊神话、北欧神话)都有所体现,表明了人类原始思维具有共同点。

找不到文物图,先用fate代替吧…

《吉尔伽美什》

1. 《吉尔伽美什》是世界上最古老的英雄史诗,共3000行,刻在12块泥板上,叙事分上下两部。

2. 《吉尔伽美什》中主人公对死亡的恐惧和对永生的追求,体现了人类自我意识的觉醒。

小吉与小恩,fate大法好 :)

(故事:上部)

吉尔伽美什是乌鲁克城王,半神半人,性格暴躁残酷,人民向天神阿卢卢祈祷消灭他,阿卢卢创造出恩奇都与吉尔伽美什对抗,二人争斗胜负未分,却成为好友。

两人一同去征讨怪物芬巴巴,恩奇都在战斗中受伤,吉尔伽美什求助太阳神舍马什协助杀死芬巴巴,顺带救出女神伊什妲尔。

伊什妲尔想让吉尔伽美什做情人,吉尔伽美什拒绝并羞辱了伊什妲尔,伊什妲尔决定报复二人,伊什妲尔要挟父亲天神降下天牛惩罚人间,被吉尔伽美什和恩奇都合力杀死。众神愤怒决定两个英雄里必须有一人死亡,恩奇都病死,吉尔伽美什悲痛不已。

(故事:下部)

挚友的死亡让吉尔伽美什感到自己也无法逃脱命运,他历尽艰辛找到人类始祖乌特那庇什提牟。始祖告诉他天神发洪水毁灭人类,自己受特赦建造大船幸免于难的故事。人的生死由神决定,但海底的生命之草可以使人长生不老。吉尔伽美什找到生命之草后,在返回途中不慎被蛇叼走,失望而归。

史诗最后是恩奇都和吉尔伽美什的对话。恩奇都的灵魂从地狱逃出,向吉尔伽美什描述地狱的悲惨景象,哀求他不要违抗命运。

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